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《大风顶》文艺季刊2017年·夏

作者:未知     来源:本站原创     发布时间:2018年01月03日    点击数:

 

大风顶》文艺季刊2017年·夏    

   

   

        周启梅        

 总编辑     韩维松  梁小平       

                     

 副主编     田涯坤  王书江  廖大康      

     责任编辑           

    文字审编      王祖禹    

        (按姓氏笔划排列)      

               王明清   本石巫果      

           任洪军   陈显忠     陈维智       

               罗志红    易永燕    

                蒋瑞雪        

              

   

       封面题字:杨  洪   封面摄影:何 卫    

   

   

刊首语    

   

   

   

编辑部    

   

马边的夏天如期而至,《大风顶》夏刊也如期而至了。众作家的作品在这期的《大风顶》上仿若一朵朵绚丽的夏花竞相开放,或桃花般灼灼其华,或荷花般香远益清,每一种灿烂都是这个夏天里最美的风景,都是夏刊《大风顶》上最美的风景。    

“散文天地”栏,桃花在乡间尽情绽放,如桃花般美丽的文章也在夏刊上倾情抒写。《再见,桃林》一文,围绕桃林,讲述与曾祖父的小故事,浓浓亲情着实感人,富有生活气息的语言,带领读者感受了一遍童年。但生活还将如桃花般美丽、精彩,愿作者能领略到生活中更美的风景,将生活的夏花开得更加绚烂。    

“边城诗行”在采茶节的余热里,慢煮了一壶绿茶,四川诗词协会和乐山诗词学会用仿古诗词,将边城的茶韵、茶香融进了这些诗意的文字里,留下了马边绿茶的多情印记。茶绿花红,马边的诗人们也用现代诗、仿古诗,将美丽的桃花,也留在了夏刊的书页上。部分写现代诗的诗人们须注意,诗歌是精华中的精华,应做到可读、值读和耐读。    

多情的马边,夏花灿烂,这令这个夏天色彩纷呈。未来秋刊的无限风光还需众作家们认真感受,倾情书写。    

   

   

   

   

散文天地    

鱼仓山上桃花红-----------------------------------------------------------夏书龙    

烟雨桃花晴更艳-----------------------------------------------------------韩维松    

再见,桃林---------------------------------------------------------------廖  文    

百年汪京 精神永存(外一篇)----------------------------------------------杜长林    

汪京精神”是一座丰碑-----------------------------------------------------邓德颖    

我读父亲这本书-----------------------------------------------------------月  儿    

醉美于马边那一抹金黄-----------------------------------------------------桂  斌    

六月六 地瓜熟(外一篇)----------------------------------------------------许  兵    

一颗孤寂无依的心(外一篇)------------------------------------------------杨丹萍    

龙居明王寺---------------------------------------------------------------卞  文    

圆起圆落-----------------------------------------------------------------杨嘉宾    

大山的歌谣---------------------------------------------------------------易福全    

山村随笔-----------------------------------------------------------------龚学妹    

红旗新村一日游-----------------------------------------------------------胡雪彬    

边城诗行    

茶香---------------------------------------------------------------------杨顺波    

茶山烹雪-----------------------------------------------------------------冯延春    

荍坝风光------------------------------------------------------------------流 浪    

御芽天娇(外三首)-------------------------------------------------------吴敦杰    

掬一捧阳光献给你---------------------------------------------------------王书江    

炫舞青春-----------------------------------------------------------------蒋琴英    

清明,有一种怀念(外一首)------------------------------------------------桂 斌    

活在当下,迎接新的精彩 ---------------------------------------------------- 黄城见    

浣溪沙 词三首--------------------------------------------------------------徐 航    

诗三首--------------------------------------------------------------------廖 文    

词二首-------------------------------------------------------------------陶益文    

就回首-------------------------------------------------------------------杨双瑜    

春日游(外一首)----------------------------------------------------------杨坤美    

活着-------------------------------------------------------------------木丛阿莎    

桃花缘-------------------------------------------------------------------王书全    

去鱼仓山---------------------------------------------------------------曲比兴义    

诗意雪口山---------------------------------------------------------------杜长林    

春游(二首)-------------------------------------------------------------何祥离    

小说世界    

永赖同功(节选二)---------------------------------------------------------林仁清    

问渠(连载)----------------------------------------------------------------闰 土    

山鹰的梦-----------------------------------------------------------------徐加达    

五味杂陈    

“比”------------------------------------------------------------------夏书龙    

“好人主义”本质上是“坏人主义” -------------------------------------------许 兵    

善良----------------------------------------------------------------------桂 斌    

校园文学    

校园教育案例故事---------------------------------------------------------罗洪兵    

美丽家乡荍坝--------------------------------------------------------------    

在时间中褪变-------------------------------------------------------------艾静雯    

月亮上的姑娘-----------------------------------------------------------吉那阿芯    

文艺评论    

彝乡深情的赞歌-----------------------------------------------------------杜长林    

不以物喜,不以己悲-------------------------------------------------------- 胡雪彬    

文化论坛    

唱响三步曲 走向新辉煌 ------------------------------------------------------------------------------ 张三才    

文化动态    

中国文联:打造马边“文艺扶贫奔康服务行动示范县” ------------------------苟水畅    

2017·马边首届小凉山采茶节隆重举行 ----------------------------------------------------- 巫果    

市老年书画研究会赴马边采风写生 -------------------------------------------夏 平    

我县书画摄影展36幅作品被工人文化宫收藏- -------------------------------------------------- 使    

我县老体协垂钓分会挂牌成立 -----------------------------------------------------------------------巫 果    

长篇历史小说《永赖同功》首发式在马边举行- -------------------------------------------------    

我县举行“嘉廉话”纪检监察论坛诗词朗诵比赛 ----------------------------------------------王书江    

马边驻乐山老年艺术团举办“感恩汇报”文化惠民演出 - --------- - --------------王书江    

健康扶贫医疗文化惠民活动进农家- ----------------------------------------------------------------    

中国文联 文艺志愿者服务队走进 马边 -----------------------------------------夏 平    

《脱贫路上》文集征稿启事 --------------------------------------------------------------------------作 协    

   

本刊地址:四川省马边彝族自治县文化馆(南门口)。            邮编:614600。    

编辑部电话: 0833-2760898 ,               投稿电子邮箱:    

准印号:川内印(2017)第    号。     内部资料 免费交流    

   

   

   

   

   

散文天地    

   

鱼仓山上桃花红    

     

夏书龙    

     

春雨丝丝,桃花夭夭。我随马边文联、作协采风团二十余人,前往下溪乡鱼仓山村采风。一路上冒雨跋涉,缓行在陡峭的盘山公路上。漫山遍野的桃树,枝柯旁逸,交错弥漫,如丝如织。桃蕾含苞,情窦初开,娇嫩灼灼;桃花含情,缀满枝杈,热情似火。众葩以初生婴儿一样蓬勃的生机,以朝霞一样绚丽耀眼的灿烂,祛除了内心郁积的阴霾。瞬间,便令赏花人胸生豪迈,诗意昂然,升腾如蒸蒸和煦的春天气象。    

美女们的欢笑声,甜甜的,淡淡的,隐隐的,悠悠的,荡漾在桃花馨香的山坡上。雨丝绵绵,兮兮情意,桃红争春,意气风发,如我们放飞了春天般的心情。真想幻化为细密如丝的桃花雨,轻盈地飘洒于漫山遍野的桃林,滋润桃花,肌肤相亲,同诉衷肠。然后,与神采奕奕的桃花一样,绽放一分澄明纯粹的快乐!    

咨询陪同采风的年轻村主任,鱼仓山这个名字很有诗意。传说很久以前,这里大山形状如硕大无比的仙鱼,要把群山拖走,拖到遥远的地方。一同采风的政研窒杜主任告诉我,传说村口原有一巨大的仙池,盛装的鱼儿不胜枚举,取之不竭,用之不尽,所以俗称鱼仓山。查阅《马边县志》,未发现关于鱼仓山的任何记载。传说终归是传说,真实性无可考究,但是,两个传说都与鱼儿相关,是否隐含物质匮乏的古人对温饱生活的向往?矗立在云端之间的鱼仓山,如古月秋风般的绚烂神秘、似大漠孤烟凄沧久远,让人浮想联翩。    

公路早已硬化为水泥路面,路随坡斜,扶摇而上,冲向高空。农民骑摩托车,自由驰骋,往来穿梭,如履平地,宛如水里倏忽惊逝的小鱼儿,或高窜山巅,或俯冲涧壑。一会儿消失在桃花丛里,一会儿又从桃花丛里冒出来,一会儿在徜徉落花缤纷的眼前,一会儿飞奔在对面山坡绿油油的茶园。    

采风鱼仓山,更加亲近桃花,感受农村自然古朴的生活,别有一份异样的心境。春雨里的桃花更加妩媚多姿,更显艳丽娇柔,绝代芳华,楚楚可人。“一树繁英夺眼红,开时先合占东风。可怜地避无人赏,抛掷深山乱林中”。深山里的桃花,花开花落,无人问津,让古代文人骚客生发出顾影自怜哀惋。而今,鱼仓山上桃花红,是鱼仓山群众发展产业的壮举,是新时代的创新精神,是清纯的小姑娘轻吟浅唱于桃花林里的山歌,是走向幸福的希望之花。    

年轻美丽的姑娘,身穿鲜艳靓丽的服饰,婀娜多姿,风情万种,点缀在粉红色的花海,鱼仓山上的春天,更添妩媚,诗意人间。面对鱼仓山上盛开的桃花,踌躇满志的村主任介绍了鱼仓山产业发展规划,村里将继续扩大种植规模,用两、三年时间将鱼仓山上的桃树连接成片,让鱼仓山上的山巅沟壑,成为桃花盛开的海洋。花开时节赏花红,桃果成熟时节喜摘仙桃,游览幸福桃林,品鉴幸福桃花,实现鱼仓山人千百年来追求富裕幸福的渴望。“竹外桃花三两支,春江水暖鸭先知”,带着春天的梦想和田野里的希望,鱼仓山上农民的生活渐渐走进前无古人的美好时光……而我们亲近桃花,走近自然,在农民的幸福生活里,感受到的美好幸福更加浓烈,别有洞天。我们也会更加珍惜热爱人生,热爱拥有的幸福生活。面对漫山遍野绽放的初蕾,面对不胜娇羞的簇簇桃花,摄影家的情怀是最美丽的,眼光也是最为独特的。他们手捧的镜头,是最能捕捉大自然壮美的。他们对准那些妩媚娇艳的桃花,对准桃花一样魅力迸发的漂亮姑娘,瞬间一闪,便意乱情迷,全世界都不复存在了,那种痴迷与执着,无上的幸福,难以言说!    

爬上鱼仓山顶,雨歇天晴。天空明净,春意盎然,明媚的阳光里充满似水柔情。山影随形,豁然开阔,心旷神怡。美好景色如梦如幻,桃花更加灿烂多姿。“寻得桃源好避秦,桃红又见一年春”。的确,鱼仓山有陶渊明描写的“世外桃源”一样妙不可言的旖旎风光。在这样美好恬淡的自然环境里,心境日益愉悦温馨。眼见的每朵花都娇艳耀眼,每株小草儿都青翠欲滴;遇见的每位男子都气宇轩昂,邂逅的每位姑娘都亭亭玉立……爬上鱼仓山,心灵立刻净化为远离尘嚣的清幽闲情,心远地自偏。在这云天一线、空气澄净、桃花香味弥漫的地方生活,那些患得患失烦闷抑郁的焦灼情怀,那些物欲横流里似一江春水向东流的忧心忡忡,那种人生过客,来去匆匆的无奈伤悲,全都会化为云烟……我们会如盛开的桃花一样,在自由生长的季节,无羁无绊,义无反顾。迎接春光,盛开灿烂。    

古人写桃花的诗很多,“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”是离愁;“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”是悲怆。“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”是多情。而风流才子唐伯虎的《桃花庵歌》,把挚爱桃花,结缘桃花,写得淋漓尽致,令人高山仰止。    

“桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。    

酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日,花落花开年复年。    

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足显者趣,酒盏花枝隐士缘。    

若将显者比隐士,一在平地一在天。若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。    

别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。    

真的钦羡古代那些多情诗人鉴赏桃花弥足珍贵的缘份,无数关于桃花艳丽动人的逸事佳话,人间美谈;无数关于桃花的诗词华章,横空出世,千古流传。    

向往幸福自由的鱼仓山人多姿多彩的生活,栽桃树,赏桃花,售仙桃,也淋桃花雨,饱蘸人生快乐。尔或在蜜蜂嗡嗡、彩蝶纷飞的桃花香味里,困晒春天的太阳。兴致来了,在桃花丛丛的簇拥中,“花间一壶酒”,何其美哉!    

喝醉了酒,便醉卧桃花。    

   

   

烟雨桃花晴更艳
   

韩维松    

   

牵挂着文联要组织去郊外踏春赏桃花,夜里睡觉竟有些不安稳,天刚蒙亮,我急着掀开窗帘,窗外零零落落的细雨顺窗而下,心里不免有些担心,查看天气预报将会天晴,这才释然。    

鱼仓山离马边县城其实不远,驱车前去不到半个小时,刚参加工作时,我就在那里的 小学校任教了两年,听说要到鱼仓山参加文艺采风,心里涌动而起的不仅是观山玩水赏花看景的喜悦,还夹带着和一个老朋友般阔别多年相见的激动情愫,毕竟一转眼已是二十几年了,一切还会是当初的模样吗。    

摄友文朋一路兴致高涨,到达目的地下车,细雨仍然飘落不停,大家打着雨伞,走近桃花,忙着观赏,忙着拍照,三三两两,拍桃花,拍风光,拍别人,拍自己,相互拍照,打闹嬉戏。我的心境却更复杂,拿出手机,镜框里留下了烟雨蒙蒙中层层叠叠的远山,交错林立而簇簇拥拥的桃树,片片绽放的桃花娇艳欲滴,眼里浮现似曾相识渐感陌生的情情景景。师范学校毕业时,我刚满十八岁,比高年级学生只大几岁,被学生们叫作小老师,联想现在同龄的孩子,刚上大学的年轮,还是懵懂迷糊,让大人疼着惯着,真是感慨。那时,通到学校的路还是一条羊肠小道,没有现在到山顶的硬化公路,每天从山下的小镇爬到山顶学校将近一个小时,比现在从县城驱车到山顶所花的时间还多。当时我教学的是小学毕业班的数学,天天和学生们教学互动,打成一片,中午,学校没有伙食团,就将各自带来的便餐热热吃下,继续上课,虽然环境条件艰苦,但学校学习风气浓厚,那年我所教班的教学成绩获得了全县村小前一二名的好成绩,我也因此调到镇上离开了鱼仓山 ,几年后又因工作变化调到县城。此后,忙于生计,也因没有特别的事情再到过鱼仓山。阔别多年,眼前的故地在烟雨朦胧中已看不出当初的模样,远处的学校位 只是一个大概,处在一片白雾一片烟云中,若隐若现。    

桃花,大家都看过都熟悉,但在小县城生活久了,专程到郊外观赏桃花,又和同仁好友结伴而往,心境自然大不一样。大家无拘无束,轻松交谈,时停时行,在相互催促中沿路前行。越往大山深处,桃树越发多了起来,先前只是零星几棵,往后开始成片成林,景象更加令人着迷。村道是水泥路,随着白雾烟云弯弯曲曲向前延伸,消失在粉红色的桃林之中。轻风吹来,桃树树枝上有花瓣零星飘落,在烟雨中起舞降落,凝固成粉红色的诗美画面。不由得令人浮想联翩。不知不觉中,细雨随着烟云慢慢散去,天一下子晴朗起来,大家脸上的笑容和欢乐交谈的声音越发多了起来,纷纷收拾好雨具留影纪念,大家争相观看相机和手机屏幕,看到的不仅是桃花,更多的是桃花衬托下各自的倩影和比桃花还灿烂的笑容。    

远处的景象渐渐明朗,桃林深处,原来的学校校舍已焕然一新,再也找不到陈旧简陋的模样踪影。旁边淡白色的新寨依山而建,在桃林掩映中格外醒目。我虽为看不到曾经熟悉的校舍感到些许失落,但眼前这样美丽的村庄景象确实让人欣喜,仔细想来,教书育人的最终目的不正是这样吗。    

桃林幽静,我们走在雨后的桃林小道,道路干净整洁,残留的雨水不时闪耀着耀眼的光芒,片片桃林色彩艳丽,扣人心弦。我想,这真是恋人停留的好地方啊。对于我,心底一道遗憾油然而生,风华当年时,鱼苍山却没有这样令人心醉的桃林,没有想象中的主角,也没有想象中的动人故事。    

眼前桃花,有阳光在花瓣上洒落,水珠滚动,晶莹剔透,粉里带红,开的正艳,一如粉黛佳人。    

   

   

   

     

再见,桃林    

     

                           廖 文    

   

我喜欢桃花,这是历时已久的事。    

3月30日,我去鱼仓山看桃花。鱼仓山很美,一个山头种满了桃树,一个山头写满了故事,而山沟里,是白云深处的人家。是的,这是一个美丽而充满诗意的地方。    

那日,天气不可言说。说天气内容丰富吧,权当是我这个愚人的自我安慰。早晨八点,天格外阴沉,出门时,我一如往常的习惯“晴带雨伞,饱带干粮”。到达目的地时,小雨淅淅沥沥的下着,颇有几分江南烟雨的味道,但对我而言,并不会因此而感到愉快、感到高兴。毕竟,如今的我喜欢晴天更多一点。    

皱着眉头看风景,终究是美丽不起来的。循着蜿蜒的乡村公路前行着。公路两旁的土地里,种着或高或矮的红桃树,偶有还未谢尽的梨花,夹在中间,作为点缀。适宜的坡度,和树木亲民的身高,没有阻挡我看向远方的视线。雾锁山头山锁雾,这就该是春天美好的样子吧。换作以前的我,定要穿上美美的花裙子,好好陶醉一番的吧。对于此般美景,我却没了心情,一身干练的打扮,着实无法与此景相融,与此情相应和。    

每个女生都有一个粉红色的梦,陶醉于满山成片的桃花是我长期以来的小梦想。    

我喜欢桃花这件事,已经很久很久了。只记得,那时候,曾祖父的屋后种了一小片大大的桃树,仲春开花,季夏结果,这两个季节,我都格外的开心。    

去曾祖父的家,需要走过长长的田垄,半亩方塘,天光云影,都是沿途的风景。自记事起,每每父亲要去田里犁田时,我就提个小桶跟在后边,等父亲开始工作了,我就放下我的小桶,往曾祖父家里走去。    

春天,曾祖父会抬一条长长的凳子,坐在院里剥着刚从杆上摘下的胡豆。见我来,曾祖父那“沟壑”纵横的脸上会带着慈祥的笑容,对我说道:“嘿,小东西,又自己跑过来了?爸爸知道吗?”,我很喜欢曾祖父,到了曾祖父家后的第一件事,就是跑到他怀里,用手摸摸他那早已花白的扎人的胡子。再慢悠悠地回答:“我就是跟爸爸一起过来的,爸爸在田里给我逮 黄鳝 呢,就是电视里那个万万岁”。曾祖父哈哈地笑着,露出几块已经没有牙齿的牙龈。“祖祖,我帮你剥胡豆吧?”说着,我就拿起胡豆剥起来。“哎呀,花衣裳弄脏了,旁边去耍”,曾祖父很温柔,以致于我没有把他说的话放在心上。    

见我不动,曾祖父缓缓起身。拍拍手,再拍拍身上的围裙,向屋里走去。其实,我一直都知道,曾祖父小屋子里有很多好吃的。不一会儿,曾祖父拿了一个“果儿”出来,对我说道:“小东西快来,有好吃的哟,快拿去旁边吃”。我雀跃地跑过去,小心的接过“果儿”,咽咽口水,跟曾祖父道谢。最后,我知趣地坐在屋檐下把“果儿”吃完。    

我没有继续烦曾祖父,也没有继续缠着曾祖父要好吃的。我开始把阵地转移到曾祖父的屋后。    

我偷偷拿了镰刀,在屋后割了粑叶,开始我的“美食制作”。桃花的花瓣为菜,泥土为饭,这样的游戏,一玩就是一上午。每次都是父亲来接我,我才悻悻地离开。    

每次父亲来接我,第一句话就是:“又吃祖祖的东西了?”我会羞羞地吐吐舌头,说道:“祖祖给我吃的。”这时候曾祖父会留我们吃午饭,父亲总会找理由拒绝,而我死活不愿意和父亲回家,因为曾祖父会给做我炒蛋炒饭。父亲假装要走的样子,说道:“看来,今天中午的万万岁,有的人是不想吃了的”。一听父亲逮了黄鳝,我赶紧和曾祖父道别,向父亲跑去。惹得父亲和曾祖父一阵大笑。    

“你好像春天的一幅画,画中是遍山的红桃花,蓝蓝的天和那青青篱笆,花瓣飘落你身下”父亲在前面一边走一边唱着,我在后面提着小桶,也跟着咿咿呀呀地唱着,那时候,我就在想歌词里的红桃花肯定就是曾祖父屋后的红桃花。    

夏季,桃子日渐成熟了,稻谷也渐渐变黄了,父亲母亲也更加忙碌了,父亲没有空给我逮田里的黄鳝了,我就整天和曾祖父混在一起。中午,睡个午觉,睡醒后,曾祖父就一只手提篮子,一只手牵着我去屋后摘桃子。许久以前,我以为桃子只有一个品种,所有的桃子都又大又红,又甜又脆,后来才知道,只有曾祖父的桃子,才最大最红,最甜最脆。    

篮子摘满后,曾祖父就会带着我,给父母送去。怕我吃多了拉肚子,曾祖父只许我吃一个。我就留着,一直留着,等父母他们吃的时候,再拿出来吃。当然这只是原因之一,最主要的原因,还是由于我不会削桃子皮。    

曾祖父的桃子,总要吃很久。一吃完,就好像吃完了整个秋天。如今的我才发现,分明吃完的是我的童年,我的青春期,我和曾祖父的点点滴滴。    

不知从什么时候起,曾祖父屋后那小片桃林的桃树,相继干枯死去。直到去年,就在秋天结束的时候,我们吃完了最后一季桃子。去年最后的两棵桃树,收成不见得好,不仅个小,还结得很少。曾祖父望着屋后的桃树说:“这桃树,怕是活不过今年了”。我搀着曾祖父,说道:“没事的,死就死吧,以后我给您种一大片桃子,给您吃。”曾祖父哈哈地笑着,依旧挂着慈祥的笑容,身体却不如当初那般硬朗了。    

从老家搬来城里后,多次劝曾祖父来城里和我们同住,他却始终不愿意,说是要守着那片桃林,说要想桃树结的桃子好吃就得细心照料。其实,我们也能理解,他是舍不得那片土地。而我们劝他来城里,无非是怕他有什么闪失。    

就在曾祖父说桃树活不过今年的那一晚,他安详地离开了人世。后来,我才恍然大悟,曾祖父就是那片桃林呀,相继死去的是他那日渐消瘦的身体呀,他陪我走过这二十一个春秋,终于他还是离开了。今年,曾祖父的那片桃林没再开花,此后也不再开花了。    

今年仲春之时,我抱着怀念曾祖父的心态,前往鱼仓山看桃花,愿能慰藉我对曾祖父的思念之情,才发现,花愈艳,情更浓。    

     

   

   

     

百年汪京  精神永存 (外一篇)    

     

杜长林    

   

说是百年,其实汪京已被历史尘埃淹没四百余年。但关于他的各种神奇传说,在马边工作的几十年,我多少也听说过一些。通过参与川内著名作家林仁清先生撰写的关于马边首任同知汪京事迹的长篇历史小说《永赖同功》首发式和重走汪公路,汪同知的事迹在我脑海中日渐清晰。    

汪京,湖北人,听说在湖北为官时已有显赫政绩,被当时的明朝万历皇帝赏识,官至四品(相当于现在“正厅级”职务)。正当适时,西南边陲匪患猖獗,在大小凉山出现“三雄叛乱”,山头林立,民不聊生,令官府头痛。朝廷几经思量,便派“有本事、能干事、不出事、能够干成事”的汪京到马边任首任同知。同知,相当于现在的县长职务。当时马边也不叫马边,时为马湖府安边厅,马湖府古时隶属叙州府的今屏山县。范围可能比现在还宽广些,但要管理这个“烂摊子”,确实要费一些周折,冒些许风险,乃至有性命之忧。在现在看来是“降职使用”,“脸面”也不是那么好看。那个时候的汪京也不计较官职的大小和个人得失,也不怕“山高、路远、坑深”,也不怕“血洒疆场、马革裹尸”。本着“忠于朝廷、一心为民”情怀,抛妻别子,千里迢迢,到马边走马上任。    

对于汪京来说,按照现在的说法由“正厅级”干部职务连降两级,降到一个“正处级”职务。我现在也不知汪同知作何感想。反正,听说汪京是丝毫没有怨言,带着皇帝的神圣使命“高高兴兴”地到马边就职了。在这里,我要说汪京汪同知是“何其伟大”,可以说令现在那些“百事不干”“一心只想着升迁”的为官者汗颜。汪京比他们要伟大得多,令人佩服、受人尊敬。 “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 。 从这个角度来说,汪同知的这种“只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不因为自己可能受到祸害而躲开”的高尚精神,值得当今为官者学习。    

汪京到马边后便迅速整顿吏治、严明军纪,很快平定“三雄叛乱”,千方百计融洽民族关系,鼓励农耕、发展生产、激活商贸,恢复马边正常秩序。还组织各族群众在现在的烟峰修建城堡和街市,活跃商业贸易。现在古城堡遗迹尚存。为打通马边群众与屏山的联系,汪京还 出自己三个月的俸禄,节衣缩食,组织当时驻扎在马边的“永林军”和赖因寨群众,修建从今屏山县(叙州府)到“赖因寨”(马湖府安边厅,今马边县城)宽约三尺,长约三百五十华里的“叙马驿道”。    

“叙马驿道”建成后,群众为世代永远记住“人民的好官、人民公仆”汪京在马边立下的丰功伟绩,在今马边县城到靛兰坝公路边一个叫“石门坎”的悬崖石壁上,雕刻了三个具有丰碑意义的巨型大字“汪公路”,至今尚清晰可见。在“汪公路”三个大型石刻的右侧面,还雕刻有些许记述汪公修路的动人事迹的小文字,由于几百年来风霜雪雨的侵蚀,只能依稀可见,让人寻味了。    

汪公不居功自傲。当闻讯群众雕刻“汪公路”纪念他、表彰他后,迅即叫人去掉,但群众不肯。后来,汪公亲自在现在荞坝到老河坝公路对面一个叫“火烧岩”的丹霞地貌石壁上用糯米和石灰浆书写“永赖同功”四个一米见方的大字,以表明“叙马驿道”的建成不是他汪京一个人的功劳,而是“永林军”和赖因寨群众共同的功劳。历时四百余年过去了,现在这四个醒目的大字还清晰地向参观的游人诉说着汪京的谦逊品格,让人不得不去探寻和回味那段尘封已久的故事,从中受到人生启迪。    

今天,我们重走“汪公路”,品读长篇历史小说《永赖同功》,要以人民的名义去审视、去玩味。要学习他“受命于危难、敢于担当”,“顾全大局、服从安排”,“无私无畏、不怕匪乱”,“为官不论大小、一心为民”,“为官简朴、节衣缩食”,“为人谦逊、不图名利”的优秀品格、人民情怀和崇高精神。    

重走在“汪公路”上,在县文物保护单位“石门坎石刻”前,我望着石壁上依稀而醒目的三个字“汪公路”,感慨万千。这不仅仅是三个字,而是“以人民的名义”抒写的关于汪公的动人颂歌;在乐山市重点保护单位“靛兰坝石桥”上,听着杨坤美那动情的解说,我的思绪走进历史的长河,仿佛听见了汪公当年不顾日晒雨淋指挥“永赖军民”抬石头修建石拱龙桥的“劳动号子”;在靛兰坝场镇的街尾,望着依山而建的保存完好的用青石板砌成的“叙马驿道”,我仿佛听见了四百年前繁华的商队,由远而近的 “跺、跺、跺”的马蹄声;伫立在“火烧岩”对面的公路上,透过密密匝匝的树林,我仿佛看到汪公四百年前亲自书写的功力深厚的“永赖同功”那四个隽永的、能够体现他谦逊品质的字样,越来越大,越来越大,大到与“火烧岩”石壁一样的“高大光辉”,与石壁融合叠加,光彩照人。刹那间,“永赖同功” “永赖同功” ……我仿佛听到汪同知在用响彻云霄的声音,向围观的群众深情地表达他的人民情怀——“历史是由人民书写的!”“永赖同功!”    

汪京千古!汪公精神永存!    

百年汪京!不,应该是四百年汪公,精神永存!    

重走汪公路,我以人民的名义宣言:汪京永垂不朽!汪公精神永垂不朽!    

     

   

   

荣丁思想文化扶贫之行    

   

山朗晴空,荣丁光荣,新寨村庄。易地移民扶贫搬迁集中点,37户群众喜迁新居。万道霞光洒向山寨,好像给光荣幸福美丽新村铺上了节日盛装。    

县书法协会、摄影协会等文化团体,周末与荣丁党政领导前往新寨贺之,送去精神食粮,写诗作画,助力文化扶贫,引导群众转变观念,住进新房子后,要有新风尚。    

在金色阳光照耀下,新寨“光荣村党群服务中心”院坝前,由于“文化人”的到来,热闹非凡。书法家、画家、摄影家们,忘情山水,施展才华。    

不多时,“光荣毓秀闪金光,新寨靓丽万里香”、“脱贫内能薄积发,攻坚着力靠实干”、“碧波荡漾海鸥飞,富春江里显翠微”等赞美新寨,激发群众自立自强的“脱贫攻坚”楹联在鲜红的条幅上熠熠闪光,散发出饱含深情的浓墨香味。    

勉励乡村干部的“徐者柔水,泽润荣村,星光灿烂,造福丁人”、“海阔天高,英姿勃发,朱丹溢香,汀蓝翠微”的横幅在宣纸上行云流水般呈现。    

画家们,泼墨山水。望眼翠微青山,晴空祥云,漂亮新寨,静听小溪款款,展开想像,精心构思,一幅幅精美的“梅花图”“山水图”不断呈现在村民眼前。    

诗人被这热闹而美丽的场景感染,踱步成诗,来回吟唱:“思想脱贫文化行,书画艺术进庭门;新寨新村新光景,感恩奋进谢党恩。光荣山水气清新,溪水清澈淌金银;鸟语山林意幽远,桃源游春迎客人。”表达出对“脱贫光荣”的无限喜悦之情。    

思想扶贫、文化惠民。本次活动作品陈列在光荣村文化活动展厅,供新寨村民选用,或从中受到启迪,达到“脱贫攻坚当自强,全面小康须苦干”的引导教育宗旨。    

   

   

   

     

   

“汪京精神”是一座丰碑    

     

邓德颖    

     

四百多年前的明末时期,大明王朝已经处于风雨飘摇之际了。作为四品大员的汪京,没有逢迎朝廷而投机取巧,也没有为功名利禄和后路的寻找而乱了脚步或者碌碌无为的做混混官,而是受命为马边湖府安边厅首任同知,一心扑下身子去,为边远山区还处于未开化地区的人们筹集资金修建一条长达300多里的“叙马驿道”(屏山至马边的官道)。但是由于历史的原因、由于汪京不高调、不图名利和后人没有引起后任、后人重视的原因,他的历史功绩随着大明王朝的覆灭而被掩盖在厚重的历史灾难与漩涡之中了。    

今天,我们怀念他、祭奠他、尊崇他、感恩他,不仅仅是因为他的谦怀、他的廉洁、他的实在、他的有始有终,还因为作为封建官僚一员的他,不去投机钻营、不去走过场、搞花架子形象工程,而是踏踏实实的在为官、做事、造福百姓;俗话说:“学得文武艺,卖与帝王家”!他没去思考仕途的得失,而是想到如何给边远地区的百姓带来福祉,这本身就是一种眼光向上还是向下的问题,是为民谋福利还是跑官要官趋利逐名攀爬的问题。汪京的伟大,还在于不贪功。人民为了感恩他而立碑告示后人,称叙马驿道为“汪公路”,他还将功劳归功于军民,称为“永赖同功”,这在封建官僚体系里面,是何等的鲜见啊!尤其是在四百多年前的朝廷出于分崩离析之际,更是显得可贵。    

任何一个民族,任何一个时代,任何一个有信仰的国度,任何一个地方,都需要英雄,都需要典范!因为无论是英雄还是偶像、模范,都是我们精神文化里面的标杆、是我们血脉里面的信仰和希翼,是我们这个民族追求的大公为天下谋的大智大勇、大才大德,一种真正的廉者、事者和王者之气。马边、雷波、屏山,都是贫困县,不仅地理偏远、交通落后,由于没有铁路和高速公路的通入,出于安全考虑和旅途艰辛劳顿的考量,还有就是对我们边远地区文化素养和底蕴的担忧,很多人士至今都是不敢冒险进来的,先进的文化、思想、理念、意识和潮流,都难以进入,造就了我们这些地方的落后和蛮荒。但是在400多年前就意识到了这些问题的汪京,真的是做到最好了:身体力行、鞠躬尽瘁、有始有终。我们今天怀念他,把他作为我们落后地区乃是全国人民特别是为官做事服务之人的楷模,是完全必要的必须的,这是我们文化骨子里面的精髓,是我们民族文化的精华;我们有必要去践行、宣扬,让现在的人们和后来的人们都记住他,记住它的品格、记住他的精神气质、记住他心里装着人民、记住他的不为名利所累扑下身子抓落实、不贪名利功勋的恢弘气度。    

目前,马边要开发全域旅游,如果我们没有一点有文化内涵的东西,那么即使自然风光再好,看一遍也就过了,是难以留驻游客的,因为没有文化底蕴的地方,是缺乏凝聚力的,人们难以永恒记住并铭刻在心的,吸引回头客更是不可能的。如果游客到一个地方,能够切身的感受到精神的洗礼、灵魂的荡涤、人生的震撼、骨子里的崇敬、信仰里的认同,还有意识里的接纳和佩服;看了还希望把他的故事带回去,教育后人,并且以后还想主动来、介绍亲戚朋友来,这就是最好的效果。如果将故事的梗概发行成为简短的碟片或者书画(也可是参会者建议的生动活泼的连环画模式)的形式,或许其实在的教育意义还会更加深远。    

与会的代表们提出了不少好的建议,也有影视界的朋友们提出了很多实际操作的设想,有的提出了建设汪京广场、汪京塑像或者雕像,还有的建议将“永赖同功”作为一个 申报并 普及,也有的建议恢复一些古建筑、古驿道原貌等等。但是,要使汪京精神深入千家万户,前期的功课一定要做足的,笔者在会上也发言提出了三县(马边、屏山、雷波)“先普及后开发”的建议,首先要让三个县的老百姓知道汪京是何许人、修路功绩何在、当时人民对他的爱戴到了何种程度,他的实在、谦怀到何种地步,然后再深入一些现实的材料,借机教育我们的干部队伍、特别是领导干部们,应该以身作则,争做汪京式的务实干部,将汪京精神作为一座做人做事做官的丰碑,甚至建设汪京祠,屹立于大家的心中。因为只有通过前期的工作,让大家知道汪京是何许人,有何功德之后,其人和事迹做到家喻户晓之后,再拍摄成影视剧或者电影,受众才能迅速接纳,观众数量才能多起来,影视作品才能得以传播开来。至于谢洪导演说的大牌明星耍大牌、高额出演费出场费的问题,正是值得批驳的,因为我们几个县的财力都是承受不起的!我们也要慎重,我们是贫困县,打造的是精神食粮,不是哗众取宠的片子;能不能火起来和红起来是经济角度应该考虑的,交给影视企业去运作;但是我们的目的一定要明确,就是打造我们三县乃至全国的为官典范、为民谋福利的边区历史英雄,树立一个我们自己的模范和崇拜对象,清晰挖掘并实在的去丰满我们的偶像,为边区人民熟悉自己的历史做出努力,也为今后长久的旅游开发埋下伏笔。    

我们相信,只要我们打造的是鼓舞人心的作品,又有了前期的奠基,我们的丰满的故事情节和人物形象,一定会是大家喜闻乐见的,也不需要大牌明星来烘托也能得到大家的认可。因为在仇富、仇官的年代,找到一个一心一意谋发展、造福乡里和边区,扑下身子抓落实、军民融合发展的好官,并不是那么容易的。所以,我们的底气一定要足,一定要多方面多角度的去考量我们的定位:寻找历史英雄,树立时代的丰碑,教育后人,激励来者。    

汪京精神丰碑,不是人为杜撰的,是活生生的历史真实,很多遗迹还在,至今当地人民群众还在使用、还在受益。人们赞誉为“汪公路”,是对他的深切缅怀和感恩,可是他却不接受,将其归功于与他的永林军和赖因寨的民众,是何等的高风亮节!这说明一个最简单最浅显的道理:只要是为人民群众做了一点好事的,人民群众都会记住他、感恩他、赞誉他,历史也会永久的缅怀他、纪念他、尊崇他!凡是荡涤震撼了灵魂的个人或者官员品质,都是长久的,都会随着岁月的沉珂而愈发让人敬仰缅怀的。    

因此,在开会的时候,我想到了这些,并当场在笔记本上写下了几句打油诗,算是对永赖同功的一段小结——    

       《永赖同功》有怀    

此路永赖军民造,四品汪公心血浇。    

前思英物怀先辈,后励来者教幼小。    

莫与世人争脂膏,要和先贤较低高。    

但凡造福民生者,人民群众视佛报。    

写到这里,突然觉得我辈对汪京的领悟还是不够的,在几百年前的穷乡僻野,汪公面对尚未开化的各族群众和蛮荒之地的阻隔,心中定然是感概万千的,也许他感到了自身的疲乏和无可奈何花落去;他想到了几百年后,人们还会回忆起他并以他的精神为标杆吗?他会想到会有一天天堑变通途的快速进程吗?他会想到人们对他的崇敬、无限追思和怀念吗?是的,他也许想到了,也许根本就不在乎这些了——超然名利、物我之外的境界,就是大智大勇之人的精神家园和灵魂皈依吧!    

在高速公路即将动工修建之际,在即将开始打造的全域旅游到来之际,我们以什么样的心态去迎接外来的众多朋友呢?我们有什么值得外来朋友看的、带走的、记住的和感化的呢?当然,汪京精神就是最值得我们倡导的一种精神境界和历史雕像,她是在边远的山区、在少数民族杂居的地区竖起的一面旗帜、一种崇敬、一种深沉缅怀、一个个景致和一张张名片。四百年来落后地区源源不断的奋进,是否都在其感召之下行进不得而知,但是从现在起,我们就要以其为榜样,在未来的道路上自力更生、艰苦奋斗、感恩前行、奋起直追,不断缩小与发达地区的差距,从而达到激励现代人、教育后来人的目的。    

愿汪京精神走进那段洪荒历史的大幕里,走进纷繁的岁月里流金溢彩,永远散发出动人的光茫;愿他走进边区、走进全国人民的心中,走进当今仍在为官做事的管理者心中,激励着人们世世代代不断的奋进抗争,在每一个平凡的日子里、在每一段改变命运的历史阶段,都能够力争上游,都能够团结各族人民,通过自强不息的精神、不等不靠、不叫不闹的多方努力去改变当地的面貌。    

以上这些,就是汪京精神留给我们的财富,我们要世世代代继承和流传下去。    

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

     

我读父亲这本书    

     

月儿    

   

从小喜欢读书,是因为有一位喜欢读书、热爱写作的父亲。    

咿呀学语的时候,父亲便教我念古诗。唐朝诗人骆宾王写的《咏鹅》是我最先学会念颂的。“鹅、鹅、鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拔清波”。 父亲还告诉我,骆宾王写作这首诗时,年仅七岁,父亲向我描绘这位天才诗人作品时的激动和兴奋,在我幼小心灵萌生了许多神秘与向往。当我带着好玩的心理,用稚嫩的声音,背诵这首充满童趣古诗时,我能够强烈感受父亲的惊讶与喜爱。后来,父亲教我念“离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生”这样一些描绘大自然的诗歌,向我解说古诗词里包含的逸闻趣事以及蕴含丰富的人生意义。我便是在这充满浓浓书香的环境里,幸福成长。    

父亲对我无私的爱,充满着浓郁的书香,为我播下热爱读书的种子。父亲买了许多幼儿阅读的故事书,一篇篇的念给我听,在父亲一遍一遍的朗读中,我已能够记下每篇图画书的内容。当回到仁寿爷爷奶奶家,我便拿起书本,一页页的翻开书,给爷爷奶奶朗读起来,我认真翻阅读书的模样,让爷爷奶奶惊诧不已,以为不到三岁的我,能认识那么多字了,并向村里人夸耀,一时成为村里的佳话。    

父亲爱书,也写书。我开始读书识字了,父亲便把他发表于报刊杂志上的文章拿给我看,念给我听。记得最清楚的是父亲发表在《中国社会报》那篇文章《小女才三岁》,文章的小主人公居然是三岁的我,在父亲充满诗意激情的文字里,我真切地感受到深厚浓郁的挚爱,体会到了父亲对女儿未来的期盼。如今,我也成为了孩子母亲,再读那篇文章,我对父亲当年那种感情,才有了更加深切的体会与领悟。    

在阅读父亲的文章中,我走过了小学、初中、高中和大学的美好时光。在父亲充满深情的散文里,我对父亲丰富多彩的人生经历,有了更加全面深刻的认识。父亲将那些散发于报刊杂志的散文,编辑出版了散文集《英雄性情》。阅读父亲的散文,眼前浮现出父亲蓬勃昂扬的人生历程:父亲出生仁寿农村,幼时家境贫寒,对幸福生活的渴望,让父亲对自己的人生充满幻想。然而,现实残酷无情,父亲的人生充满坎坷,从小志向高远,孜孜以求,渴望当一名叱咤风云的将军。人生却安排他成为手无缚鸡之力的书生,成为偏远山区的“孩子王”。父亲的英雄情怀,既蕴含造富民众的宏大抱负,又寄托着刻苦的勤读与苦思。后来,父亲用他手中的英雄钢笔,开始了人生的耕耘,开始了他旷野里的呼喊。那是一只什么样的笔啊,弱弱的,如天际间的一粒尘埃。那声音多脆弱啊,如寄于天地蜉蝣疥沫,渺之于沧海……然而,父亲在他的每一篇散文里,既描绘了这些挫折,展示了这些悲伤,在波澜跌宕的叙述里,从来都是伤而不悲,对人生总是充满着无穷希望。父亲在文章里积极的人生态度,也鼓舞了我,努力面对人生的挫折和困境,相信未来的美好,人生充满希望。      

父亲的作品频现报刊杂志,父亲的努力得到了省市县相关部门的认可,父亲先后加入了乐山市作协、四川省作协。发表于《四川文学》的中篇小说《鼠屋》获“天府文学”二等奖。客观地讲,父亲以马边为背景,写了大量的文章,为宣传马边颂扬马边做了很多努力,做出了贡献。    

2005年,父亲的短篇小说集《春风不相识》出版,在《春风不相识》里,父亲虚拟了一个偏远山乡的小县城,里面的主人公都是我们身边的小人物,所发生的故事都是我们身边的故事,他的获奖作品《鼠屋》便收集在这个集子里。《鼠屋》塑造了一个献身雕刻艺术的文化工作者,为艺术而穷困潦倒,最后为艺术而献出生命。读之让人泪涕滂沱。文艺工作者为艺术而生为艺术而死的事情,也让被生活困扰的另一主人公“我”,幡然醒悟,走出困窘的心态,结束了“从城的东头买五元十个的鸡蛋,到城的西端以五元五卖掉”那样滑稽得让人流泪的日子。在我看来,父亲塑造的两个人物,是90年代文艺工作者生活里的彷徨哀婉,也是父亲那一代人文化人面对时代巨变,心灵深处经历阵痛之后的“凤凰涅槃”。毛主席说过“人是要有点精神的”,在变革的时代里,文化人的的精神是什么,绝不仅仅是追求“从城东买鸡蛋到城西去卖”那样丁点的利润和价值?在这篇小说里,父亲通过小说主人翁的遭遇,有了明确的态度。今天,当我再次认真捧着父亲这本小说的时候,我仍然强烈地感受到父亲面对生活种种窘况,始终哀而不伤的人生态度。让我认识到什么是生活的本质,什么是真正有价值有意义的人生,以及我们应该具有积极昂扬的人生态度!    

2009年,父亲出版了他的另一个中篇小说集《有火的地方一片红》,小说精选了父亲发表在《四川文学》《天津文学》等国家、省、市级刊物发表的四个中篇小说,较上部小说《春风不相识》而言,这部小说更加关注农村市井生活,关注新农村建设,以及社会的法治建设。仔细阅读这部小说,我诧异地发现,十年前,父亲在他的小说里描写反映的农村社会建设中的诸多矛盾和问题,正是十年后的今天,我们进行新农村建设和精准扶贫所面临的巨大困惑。在《有火的地方一片红》里,塑造了一位彝族村主任音喜春睡,他呕心沥血带领导村民,栽酸梅树,让村民走上富裕的道路。可是,随着经济社会形势的向前发展,所产酸梅滞销成为了村民新的困惑。为了解决这个矛盾,音喜春睡费尽千辛万苦,请来企业在村里办酸梅厂。在征地补偿问题上,村民在个别利益醺心者的煽动下,弄虚作假,买了大量的果苗,突击栽插在所需征用的土地上,从而要求企业巨额青苗费的补尝,获取暴利。而作为村主任,音喜春睡则坚持原则,阻止群众购树栽树,并且肯定地告诉大家,政府不会认可,企业也不会补偿弄虚作假的所谓的青苗费用。可是现实的情况是,弄虚作假的青苗得到了补偿,而坚持不弄虚作假者,则一分补偿费没有。在获取补偿费村民的欢呼雀跃声中,春睡主任坚守的原则失去了价值,陷入了前所未有的尴尬境地。春睡无法面对那些听他话而坚持没有栽树的村民,村里多年来坚守的诚信和正义没有了基础。从此,作为共产党员的春睡主任走上了特殊的上访之路。他要为诚信和正义,为共产党人坚守多年的原则,寻找到存在的基础。为坚持诚信与正义,坚持不栽树苗的村民“找回公道”。这样的现实和问题,在我们生活的周遭,比比皆是。父亲在他的小说里,不仅关注了农村产业发展,群众共同致富,更深层次展示了新时代社会建设,尤其是新农村建设中需要的“诚信”和“正义”,而且对社会建设缺失诚信与正义振臂疾呼。这正是当今习总书记所倡导的社会建设传统与道德。中国农村乃至全中国,不管经济如何繁荣,如果缺少这种基本的诚信,缺少这种必须的正义力量的生存空间,中国是不会有希望的。    

小说的结尾是企业老板经历了由对村民行为的彻底失望决定放弃投资,到震惊于春睡等少数对群众对诚信的坚守而决定继续投资戏剧性地转变过程。企业老板从村主任春睡的行为里,看到了诚信与正义的希望之光。而县上也以奖励的形式,补偿了没有栽种树苗的村民。诚信作为一种基本的精神,焕放了光彩。诚信作为一种力量,以全新的形式,让那些毫无道德和诚信原则的唯利图者,自惭形秽。小说这样的结局,绝非偶然,这正是父亲几十年来的人生态度的缩影和创作风格映照,悲伤而不悲观,哀怨而不绝望,父亲以其乐观豁达的思想境界,看到的不仅是人生希望,更是我们今天的社会前进发展的希望。    

阅读父亲的书,也是在阅读父亲。父亲,其实就是一本书。是我人生道路上一本最好最好的书。    

   

   

   

     

醉美于马边那一抹金黄 (外一篇)    

     

桂 斌    

     

这个春天,终于能和朋友结伴而行,回“金山银水”的马边一睹油菜花的美景。    

初春的暖风扑面而来,沉睡一冬的大地苏醒了,故乡边城的民建镇红旗村数千亩油菜花迎春绽放,铺展开春的锦缎。从最初枝头青绿色的花骨朵慢慢张开嫩黄的花瓣,一朵挨着一朵,一束接着一束,一片连着一片,在春的门庭里肆意渲染开去,浩浩荡荡、波澜壮阔,汇聚成一个花花世界,澎湃出一片梦幻花海。    

时令早已进入春天,但仍然有一些寒意。汽车在盘旋的公路上爬行,弥雾缠绕着山腰、飘浮在山顶,把天与地连在了一起。这时,给人们带来些许暖意的是路旁偶尔可见的油菜花,黄色的菜花象镶嵌在山腰的彩带。如果土地是歌词,那么一小块、一小片的油菜花儿更象是一曲曲跳动的五线谱。    

 “莺飞草长三月天,油菜花开满田间。”一朵朵成簇,一簇簇成枝,一枝枝成片,一片片成海。金灿灿的花朵开得毫无遮拦,热烈而张扬,奔放而豪爽,放眼望去,眼前是一望无际的金黄。旷野上,山坡上,山凹中,高低起伏、铺天盖地的油菜花宛如无边无际的花的海洋。莲花山峰丛秀丽的山峦,如同这无边花海中浮出海面的小岛。金色的花海阳光下翻滚着金浪,浪花涌起阵阵袭人的花香沁人心脾,让人醺醺欲醉。置身于花海里,沐浴在阳光中,迎着春风展开双臂,感受在花海中飞翔的快意,然后深深地吸一口气,允吸大自然那种带着泥土和花香的清新空气,对我而言,这真是一种人间极至的享受。    

如果说莲花山美如画的话,那么,马边民建镇红旗村的油菜花则神奇富丽得动人心魄。把目光从远处收回,再仔细看眼前的黄金朵儿,那溢金的花瓣,就像大海中的一朵朵浪花哩。千万朵浪花簇拥在一起,便成了马边独特的油菜花潮。花海潮起潮落,蔚为壮观。雄奇瑰丽的花潮,引来了天南地北的人潮,花潮人潮辉映在花海中,形成了马边的奇观。在观潮人的欢呼雀跃中,我却产生了一种投身花潮,让花海淹没的欲望。    

 “天边春阳恋花海,人在画中绣风采。”黄灿灿的油菜花,自由地开放,在春风抚爱下尽情地绽放炫目的风采。阳光伸出温暖的手,抹去远山的冷凝,将灿烂的笑容写满了绿树与山涧。浮云的呼唤隐藏在季节的曦光中,油菜花馥郁的馨香弥漫四周。有彩螓翩跹,于明媚的氤氲里,于舒展的眉间,于生命的璀璨。    

油菜花是报春的使者,它吸收聚集阳光的温情,一簇簇黄灿灿的花朵散发着耀眼的光芒,一扫冬日大地山林的灰褐与沉寂。你看,每一朵小花都有四个花瓣,这朵靠着那朵,那朵挨着这朵,聚成一束束金黄的花团,你听,它们在枝头争相开放,发出爽朗的笑声,像一张张稚嫩的脸庞,闪烁着好奇与憧憬。有风吹过,枝头的油菜花盈盈地摇曳生姿,空气中弥漫着沁人心脾的花香,花香浸透全身,一股暖流流淌过心底,让人回味无穷。花香吸引来成群的蜜蜂和蝴蝶,它们在花间穿梭飞舞,酿造甜蜜的生活,发出嗡嗡嗡的欢笑声,煞是热闹。我不禁也凑进去深嗅这醉人的花香,鼻尖也沾上了湿漉漉的花粉,得意之情却不能言表,仿佛回到了调皮的儿时,心里是如此的放纵与温暖。再看那青绿的油菜叶上有点点凋落的花瓣,油菜枝头只剩下新绿的油菜籽,它们正在发芽崛起,向更深更广的地带挺进。    

油菜花之美,不仅美在色纯雅正,更美在气势恢宏。一簇簇金黄在风中摇曳,如我们真实而淳朴的生活。当无数平淡无奇的生命凝聚在一起的时候,生命的亮色便会成就一种震撼灵魂的壮丽和伟大。城市的喧嚣,人生的烦恼,被这片散发着芬芳的花海荡涤得干干净净,我感到一种生命被洗濯一新的洁净清爽。入夜,喝了很多马边云雾茶,醺醺地独自徜徉在马边街头,心中不禁萌生出一种喜悦,一种激情,一种对生活的感恩,心底似乎也衍生出了一片灿烂的花海。我热爱油菜花,是因为她自然、普通、朴素、大方,有着从不做作、从不虚伪的美。    

花开马边遍地蜜,如此大规模的种植也吸引了大批奔忙的养蜂人,他们赶着花开的脚步,来到这块泥土安营扎寨。田间地头搭起简陋的房屋,看着蜜蜂们在阳光和花朵间忙碌,他们沧桑的脸上也绽放出花朵般的笑容。游客们也喜欢亲身体验酿蜜的过程,在养蜂人的带领下取蜜、摇蜜,心满意足地带走这份甜蜜。    

有些地方,别人说很好玩,值得一游,或许自己去了却觉得也没什么很特别的地方。而在马边,在那春意浓浓的季节里,在那油菜花飘香的花海深处,我感受到了一种任由人无拘无束放飞心灵的快意;抑或是多年以后,品着泛着菜花蜂蜜清香的茶水,也会因花香而牵起莫名的感动。    

原来,不论是人和事,都需要亲身去经历去感受才知道,什么是自己最需要的,什么又是能够让自己为之感动的,人生才变得深刻。    

明年春天,马边油菜花一定还盛开。    

   

   

     

   

屈原故里端午习俗    

     

在伟大诗人屈原的故乡秭归乐平里流传着一曲传唱了不知多少年的《粽子歌》:“有棱有角,有心有肝,一身洁白,半世煎熬。”确实,在屈原的故乡秭归,人们对屈原的缅怀之情尤甚,纪念的方式也胜过其它地方。对屈原的乡人来说,一个端午节远远不够表达人们对他的情怀。他们要在农历五月初五过“头端午”;五月十五过“大端午”;五月二十五再过“末端午”。一月之内过三次端午,让整个五月飘满粽子和艾叶的清香。    

近年来,不少游客都向往到秭归和屈原故乡人一道过原汁原味的端午节,品味传统文化的底蕴,寄托对屈原的无限情思。    

游客在屈原乡过端午,用心品味粽子是重要的内容之一。走在峡江小镇幽静的街道上,找个老婆婆的粽子店铺坐下,买上几个粽子,轻轻解开细线,慢慢剥开粽叶,清香随之扑鼻而来。如果得知你是外地客,老婆婆会热心地讲述裹粽投江祭屈原的故事。谈起粽子,老婆婆还会教你,做粽子要用上好的糯米,宽宽的蓼叶;包粽子时糯米中间要放颗红枣,先包出棱角,再缠上细细的五色丝线。棱角分明的外形,象征着屈原刚正不阿的性格;雪白的糯米,意味着屈原出污泥而不染的品质;那颗红枣,意味着屈原当时对楚国的一颗赤诚之心。    

端午节里,屈原乡人纪念屈原最重要的民俗方式即赛龙舟、办诗会、公祭屈原三件大事。    

龙舟竞渡是秭归端午的重头戏。“斗舸红旗满急湍,船窗睡起亦闲看。屈平乡国逢重五,不让常年角黍盘。”(《归州重五》),这是南宋大诗人陆游描述秭归当年的端午龙舟竞渡的盛况。千百年来,划龙舟一直是屈乡秭归最大的群众性集会。乡亲们非常看重龙舟比赛,素有“宁愿荒废一年田,不愿输掉一年船”之说。端阳节时的峡江屈原沱,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,江上龙舟飞渡,岸上人山人海。秭归划龙舟除场面壮观、竞争激烈外,特别之处是竞渡前还要举行游江招魂。颜色各异的龙舟均竖起“魂兮归来”的招魂幡,以白龙为首的龙舟在江中缓行环游。    

两岸的人们都随着游江龙舟的鼓点节奏,深情地唱和着“我哥回哟”,并满怀着崇敬之心把预先备好的粽子纷纷投入江中。    

端午节来到诗人的家乡,诗会是定要参加的。屈原的《离骚》等22篇诗歌是屈原留给后人最大的财富,办诗会也是屈原乡人欢度端午的独特形式。在屈原诞生地——秭归县屈原镇的乐平里,读书风气始终盛行,从古至今,活跃着一支农民诗社,叫骚坛。乡亲们爱读屈原的诗篇,自己也忙里偷闲地吟诗作赋。每年在艾粽飘香的五月端午,乐平里总要举行一年一度的骚坛诗会,农民诗人们就不约而同地相聚在屈原庙,他们用乐平里的土腔土调吟唱着自己的诗作,以仿写的骚体诗凭吊屈原。这种文化习俗代代相传沿袭,成为乐平里独特的人文传统和景观。    

在秭归,每年都在端午节期间隆重举行公祭屈原的活动,从南北朝一直到今天。在婉转凄切的鼓乐箫声之中,全身着白色孝服的主祭官,如歌如吟地读着歌颂屈原美德的祭文。数百名学童齐声朗诵屈原的作品《橘颂》,孩子们稚嫩而有活力的诵读声,让整个屈原乡充满朝气。随后各参赛龙舟队的领头人依次叩首焚香,祈求当年风调雨顺、五谷丰登。    

在屈原故里过端午,那优美的传说、飘香的菖艾、香甜的粽子、飞渡的龙舟、悲壮的招魂、精彩的诗会……无不让人感到民风的古朴和文化的厚重。    

如今,“屈原故里端午习俗”被列入国家非物质文化遗产首批保护名录,屈原家乡人举办的各种旅游活动也为这个珍贵的文化品牌注入了新活力。    

     

   

   

              

六月六  地瓜熟 (外一篇)    

     

许兵    

     

周末,带儿子上街,突然看到一个小男孩,提着一小口袋的东西叫卖,儿子不认识,忙问是什么?我看了看,挺惊奇:野地瓜。于是,童年的记忆就浮上了心头。    

六月开始,山村里就是一派繁忙的景象。包谷将熟,山坡上的野地瓜也开始“瓜熟蒂落”了。那个年月,物质极度匮乏,我们农村孩子根本没有闲钱买零嘴吃,浓香扑鼻,馥郁可人的野地瓜自然也就是野孩子们无尚的美味。    

俗话说,小春抢收、大春抢种,就连稍微大点的学生都要放农忙假,更不用说父母亲了。 “六月六,地瓜熟”,没人管的我们正好三五成群上坡“刨”野地瓜去了。    

野地瓜生长在背阴的山坡上,我们往山坡上跑,有时遇上了劳作的父亲,父亲就要吆喝几句:“二娃子,不做作业,疯跑啥子”。我总是唯唯诺诺地答应着,转眼换了个方向又去找地瓜藤去了。    

“刨”地瓜,心要细。地瓜藤蔓延很广,刨地瓜就要顺着粗壮的藤找,才能刨到大个的。在刨的时候,要注意不能把叶子撕烂了,白色的乳汁沾到衣服上,很不易洗干净,不然就等着挨打吧。可三五成群的男孩子怎么会斯斯文文地刨地瓜,嬉戏打闹的时候更多,往往是刨得少,浪费的多。还有时候,我们甚至用刨来的地瓜当赌注,打起牌来。那更是一耍整一个下午。直到母亲们漫山遍野地喊我们回家吃饭。    

刨野地瓜的除了我们小孩子外,还有一些大点的学生。他们刨地瓜不是为了吃,而是为了拿去卖,换回钱来租自己喜欢的小说看。我邻居刘四哥就是其中之一。那年6月的一个大早,上初中的刘四哥带着我找野地瓜,我们跑遍了整个村子,刨回了一大口袋的野地瓜。看着带着露水的野地瓜,我的口水都要流出来了。刘四哥说:“走,我带你去卖,卖了钱请你看金庸的小说”。骑着借来的自行车,刘四哥载着我往镇上赶。一进镇场口,就有人喊,“小孩,把你的地瓜泡拿来我看看”,就要“打”(批发)下来。我们嫌便宜了,就守着自己卖。生意不是那么好做的,守了很久,终于“开张”了,是一个老奶奶带着孩子来买的。我至今记得很清楚,孩子吵着要吃,奶奶不干,回家上山坡去刨。还给了孩子一个巴掌,后来还是买了。最后,终于卖完了。才想起自己还没有吃早饭。看着街面上卖泡粑的,直咽口水。    

后来,我就从刘四哥手上陆陆续续拿到了《天龙八部》、《鹿鼎记》等小说,开始了我的阅读课外书籍之旅。而刘四哥呢?由于过于喜好小说了,没有考上高中,外出打工,了无音信了。    

六月六地瓜熟,七月半地瓜烂。在这个把月里,我们刨着山坡上的野地瓜,吃着难得的零食,也有着欢笑和故事。    

看着小男孩提着口袋,叫卖着野地瓜,我忍不住把它买了下来。回到家,洗洗干净,儿子吃上一口,说,不好吃。我有些不相信,怎么会,那么好吃的野地瓜,品尝了一下。是的,不好吃,总感觉少了点什么。或许,缺少的是童年的味道。    

     

   

生与死之间一条汩罗江    

     

每年五月,在心中都有一条汩罗江翻腾。从一个名叫屈原的人死去开始。    

有人说,诗人死去,诗作可以活下来;诗作死去,诗人可以活下来。屈原其实是可以活下来的。然而《九歌》、《离骚》却会湮没在汩罗江水。所以,汩罗江流传了下来,路漫漫其修远兮,汩罗江水长又长。    

生与死之间,屈原选择了死亡,李杜选择了诗歌,文天祥选择了正气,陆秀夫选择了海洋,林则徐选择了禁烟,杨靖宇选择了林海雪原……汩罗江始终无言地流淌,黄河无言地流淌,长江无言地流淌。    

每一条河,每一条浇灌了土地的河流都无言流淌;流淌汉字书写的正气、正义和求索。流进了中华民族血液和骨髓。    

国,经历了多少次的疡,又挺立起多少次的繁荣和富强。    

生与死之间,一条汩罗江。一个死亡的屈原,正因为屈原的死亡,正因为那条奔流不息的汩罗江,复兴着民族的希望与传承。    

让龙舟载着梦,从一个死亡,划向了另一个死亡。    

     

     

     

     

一颗孤寂无依的心 (外一篇)    

     

杨丹萍    

   

有位女学生,脖子里有很大的伤疤,是小时候弄翻开水瓶烫的,脾气古怪,少言,我一直担心她被同学嫌弃,还好女生是站在她这一边的,当有男生对她恶言相对时,班里的女生会帮她吵回去。她很努力也很主动。再后来知道她妈妈不在了,爸爸常年不知道在哪里,家里只有一个奶奶,天天喝得烂醉还要打骂她。与她熟识起来得益于开学后不久学校要举行诗歌朗诵比赛,她是班里第一个主动举手的学生,普通话的发音还算标准,可最后却被班主任以形象问题把她换下来,后来,老师对她进行几次心理疏导,总算自信起来。    

第一次听到她说奶奶是个“酒疯子”时,我很惊讶。在我看来,“酒疯子”这个词带有厌恶,再加上她说时表情不快,还劝她不要这样说自己的亲人。其他学生也反复对我说,我是不知道她奶奶天天没什么时候不醉的、醉了又是如何打她的,她奶奶的确是个“酒疯子”。我又问没办法戒酒吗,学生们说按他们的办法只能请毕摩来诵经,把她泡在大缸里用水煮,把酒毒逼出来,不过不一定成功,还有一定的风险。    

暑假有从北京来支教的,与她建立了帮扶关系,她们互相通信。帮扶她的女子字写得很潇洒,她不能辨别,于是就羞涩地跑来让我给她读来信。我们坐在教师宿舍楼的楼梯上,边读边谈,她也谈着她对未来的憧憬,脸上还露出少有的微笑。她在学校也慢慢开朗起来,甚至还交到了知心朋友,整天黏在一起,也会在一起叽叽喳喳,看到老师不再是慌忙地跑开,也敢大声地喊“老师好”。    

对于她的变化,我打心底里高兴,心中也默默祈祷她的境况能越来越好。这样过了一段时间,一天她突然跑来道歉,为她的爸爸道歉。她那消失了很久的爸爸终于露面,正在上课,满身酒气地冲进教室吼着喊她,她为爸爸的失礼道歉。她来道歉时我已想不起来有这件事了,知道她一直渴望有个温暖的家,还安慰她爸爸回来了该高兴,那些失礼算不得什么。但我错了,一个常年不顾家的父亲,能指望他有责任心吗?    

她的周记里,很少有快乐的字眼,家境的凄苦,没有亲人的孤寂,琐事的无奈,她努力挤出微笑的脸上,怎么看都是凄苦。对于她,我不知道该如何抚慰她那孤寂无助的心,我只能用一个紧紧的拥抱让她感受到力量,让她知道这世界上还是有人在乎她的。当我说能不能抱一下她时,她不知所措地连连后退,可脸上有了从心底发出的微笑。她很瘦,抱着她时,我清晰地感受到她的骨头咯着我,心更疼,放开时,她竟然哭了,我也跟着她有些颤栗。对于她,我只是希望她的生命里不只有黑暗。    

但在暑假,她却永远的走了。来不及建一个她渴望的温暖的家,有爸爸、有妈妈、有孩子,一个完整的温暖的家。听到这个噩耗时,我不相信。她虽然身体不好,可不至于危及生命,其他老师、同学也反复说确实是因为生病没有医治,我还是不相信,又反反复复的看了报名册,又在班里搜寻,她的确没来报名。她这短暂的十几年如此凄苦孤寂,我只愿她下辈子投胎能投到个好人家,一家人相亲相爱。    

她走后 ,我才意识到自己是那么的理想化和不切实际。我是她的老师,我关心她,爱护她,努力抚平她的伤口,但我对造成她伤口的根源一无触及。她的父亲找不到在哪里,与她奶奶不但语言不通,而且整天是醉的,也没办法交流。须知对一个人影响至深的是家人,那任谁也无法替代的也是家人。我不管多么努力地要给她一点温暖,可很快地就被她的家人冷却。    

   

     

辣妹子与“葩耳朵”    

   

要说我对乐山的第一印象,说出来大家听了一定哈哈大笑。    

那时的海棠公园还很热闹,有儿童游乐园,有茶馆,海棠树、梨树等错落于竹林间,景致迷人,没事时总喜欢走上一走。刚到乐山师范学院不久的一个午后,是周末,阳光又好,大人带着小孩、老人出来晒太阳。就在桥那里,看到了令我震惊的一幕:一个女子一手提着包插在口袋里,另一只手指着她的丈夫骂,丈夫和他们那五六岁的儿子并排站着,犯了好大错误似的低着头,听着训斥。原来这就是同学口中说的“辣妹子”和“葩耳朵”。    

对于“葩耳朵”的解释,男友一直说电影《叶问》中叶问说的一句话才是最好的解释:“我不是怕老婆,是尊重老婆。”北方男人讲究“外面”,在家里就算再听媳妇的话,在外面媳妇一定会给丈夫把面子留足,丈夫也会把架式做好。四川男人就不这样,在家洗衣做饭,在外面一样带孩子。四川男人没有大男子主义,好脾气疼老婆在全国都是出了名的。    

“葩耳朵”是四川方言,意思是说一个男人怕老婆,就是古人说的“惧内”,一般大家说的妻管严,据说是男子婚后常被老婆揪耳朵而形象地传开。在四川说一个男人是“葩耳朵”,不但没有贬义,而且饱含赞许,他们对外称呼自己的老婆是领导,凡事都要经老婆大人批准才行。就有人结婚时,新郎当着众亲友大声宣布绝对遵守“新三从四德”:老婆出门要跟从,老婆命令要服从,老婆讲错要盲从;老婆化妆要等得,老婆花钱要舍得,老婆生气要忍得,老婆生日要记得。对于这种行为,换个省份可能要闹出大事,但在四川人看来,不但没有任何问题,而且认为这位新郎是个好丈夫。    

大家不要以为四川男子没能与全国大部分地方的男性一同享受被老婆伺候的待遇是吃了亏,相反不但没吃亏,而且是赚大发了。四川美女在全国享有盛誉,但四川男子高比不上北方大汉,富比不了北上广,也只能在疼老婆上下工夫了。    

四川美女多主要得益于自然环境优越。四川地处秦岭以南,幅员辽阔,境内自然环境多样,山有峨眉山、贡嘎山、青城山、西岭雪山等,水有沱江、岷江、大渡河、金沙江等,湖有邛海、马湖、泸沽湖等,就使得四川姑娘既有山的稳重又有水的柔情。气候湿润空气湿度大,一方面就使得皮肤好,水灵,加之光照少,皮肤就白,中国人的审美观是一白遮百丑,四川姑娘美就美在这;另一方面,正是受这样自然环境的影响,辣椒有祛湿的作用,就使得四川姑娘爱吃辣,麻辣烫、火锅、冒菜、狼牙土豆,干海椒、小米辣、泡椒样样加,无辣不欢。正如辣椒一样脾气暴,四川姑娘多是直性子,一语未对,便横鼻子竖眼,待误会解除,嘿嘿一笑,道歉,重归于好,有什么说什么,豪爽大气。    

巴蜀之地有个收视率很高的电视栏目叫《“葩耳朵”的幸福生活》,愿“葩耳朵”与辣妹子的日子越来越幸福。    

   

   

   

龙居明王寺    

     

     

   

最近在忙明王寺出书的事。周末,为更了解明王寺,我再次前往。“名垂宇宙,望重千城”,我站在明王寺大门口,仔细端详这几个大字。这时,一个衣衫褴褛的老爷爷提着半瓶白酒,在石阶下望着我说道:“姑娘,你拜菩萨吗?明王寺,是个好地方,里面有菩萨,有龙。”“有龙?”我一脸疑惑的走向他。“是啊,不过我悄悄跟你说,不跟别人说。”老爷爷认真的回答道。我很是兴奋的回答道:“好的,您说,我听着。”老爷爷示意我陪他在石阶上坐下,开始滔滔不绝的讲起来。    

永乐溪五龙山明王寺,是灵气萦绕的风水宝地。人们常说,明王寺修建之处,便是五龙归位之处。因此,明王寺香火不断,有求必应。    

龙,虽然是中国的祥瑞之物,但它也同人一样,有好有坏,有善有恶。五龙山的龙是善龙,带给人以风调雨顺,幸福安康。在马边境内,也有恶龙,带给人以毁灭,比如雪口山的龙池山。    

相传,五龙山明王寺所在之地本就住着五条龙。它们受上天之命,安居在五龙山,守护这一方水土。因此,永乐溪这里,土地平旷,屋舍俨然,黄发垂髫,怡然自乐,一番美好桃源的景象。    

大约西晋时期,三条壮年的恶龙入侵了这里,意图破坏生灵。五龙山的五条善龙为阻止三条恶龙,与之发生了战争。战争相当激烈,一战就是数日,未曾停歇。在五龙的艰苦战斗下,终于击败了来犯的恶龙。但五龙中最年长的老龙,却在这场战争中牺牲了。    

老龙牺牲了,瓢泼大雨整整下了一天一夜。活下来的四条龙将老龙葬在了明王寺中的灵池之下,并用天上的瑶池之水将老龙的尸体封存着。水不在深,有龙则灵。因此,灵池的水,无论雨旱,从未干涸。四龙继续守护着永乐溪一带。    

到了弘治,明孝帝执政。明孝帝是人人夸赞的好皇帝。对百姓大臣关心,对妻子忠诚。因此,在他执政期间,逝去的老龙托梦告知他,明王寺房屋破损,难避风雪。明孝帝醒后,便差人查探真实性,并派朝中多才多艺的高僧海金来此,重修明王寺。    

四龙从此有了居所。两条幼龙化作石龙,守护着灵池。两条成年龙盘在梁上,守护着佛殿的佛像。此后,永乐溪一带的百姓们,愈加的富裕幸福,明王寺的香火也越来越旺。人们常常以嫁永乐溪之人、娶永乐溪之人为福。之后,又相继修建了天王殿、钟鼓楼、三清殿、东岳殿、文昌殿、佛城堡。百姓生活美满,金碧辉煌,四龙甚感欣慰。    

这样的日子,持续一段时间。随着战争频发,人们生活在水深火热之中,食不果腹。这时,一些贪婪的愚昧之人,开始行苟且之事。盗取佛像,贩卖文物,甚至开始拆佛城堡。四龙为人类的愚昧无知愤怒,但因自己一心向善,也只能眼巴巴地看着人类犯罪。    

一个夜晚,一群贼心不改的盗贼将目光投向了灵池的石龙(两条幼龙)。看双龙精美,想必能值些银两,于是深夜盗走。梁上的双龙,看着自己的孩子,被人类为了一己之私而贩卖, 深感心寒,决定离去。    

第二天夜里,双龙从梁上下来,盘在佛像前,一边流泪,一边作磕头状拜别。三个响头过后,在灵池上空逗留了几分钟,向逝世的老龙作别。最后,在佛殿的壁上,左挥右舞,留下了这段故事的壁画。流着泪在深夜里悄悄的离去了。    

两条幼龙被盗,双龙离去,老龙的魂灵分外的愤怒,但它只能在夜里,在灵池下咆哮,后来,常常听居住在明王寺厢房的难民说,在夜里,经常听见水声。    

“你听他吹牛?他脑袋有问题的,经常都胡说八道的。”突然小路上走来的大妈对我说道。我怔了怔,再次看向刚才认真讲故事的老爷爷,这时,他嘴里不知道嘟囔些什么,提着酒瓶子,摇摇晃晃的走了,但能确定的是,他仿佛与明王寺再无半点关系。    

周末一晃而过,又开始上班了。闲暇之余,和办公室的易老师闲聊起明王寺。易老师见我兴趣浓,把她珍藏的旧照片翻出来给我看。你看,这是悬佛,这是以前的东岳殿,这是灵池。“灵池?这是什么?”我好奇的指着照片上的石龙问道。“哦,这是以前的石龙,后来不知道是被偷还是掉灵池下去了。”易老师回答道。我甚是震惊,难道那个醉酒的老爷爷说的是真的?我将周末的事告诉了易老师,易老师格外的兴奋惊讶,说道:“他住哪儿?我想亲自去听听他怎么说?他就是永乐溪的人吗?多大岁数了?叫什么?”对于易老师的提问,我只得摇头。易老师依旧兴奋的说:“明王寺越来越有意思了,我们中午去明王寺周围问问,有没有人认识那个老人家吧?”我认同的点点头。    

到了永乐溪之后,我们开始四处打听,询问。醉汉很多,却没有一个那么年长,同样年纪的大妈很多,却不是路过的大妈。这一切,像是从未发生,但又那么的真实。石阶上,仿佛还有老爷爷的温度,小路上,还有大妈的脚印。    

     

   

     

   

圆起圆落    

     

杨嘉宾    

   

记得《西游记》里有这么一个情节,说的是行者要离开唐僧去讨斋饭。讨斋事难,要走多远,耽搁多久,行者心里没底。但有一件事他心里却是有底的:自己离开后,妖精必定会来骚扰师傅!怎么办?行者的脑海漾起了微澜。只见他定了定神,骚了骚戴着紧箍的后脑勺,火眼金睛一扫,便瞅准了一块福地,将唐僧等人齐齐安顿好,再用金箍棒绕着他们,在地上划出一痕金圆,把师徒团团护住,并再三叮嘱:无论遇到什么情况,决不能出圈。言毕,一个筋斗云去了。    

后来的事实证明,这个金圆颇具法力,妖精们尽管垂涎于唐僧,也颇具妖气,但终是近在咫尺无缝击,涎吊三丈也枉然。    

在感叹行者法力之余,追逐着行者去向高声发问:“行者,这圈为甚不为方?可是圆形圈法力更为强大?”    

不见行者回音,我只好到记忆的长河里泛起舟来。    

昔时,由于科学的局限,人们凭着十分有限的知识和经验,认为天是圆的,地是方的,有“天圆地方说”;后来,随着科技的进步,证明“地球是两极稍扁,赤道略鼓的球体”。由此得出“天圆地圆说”应该是没有疑问了。    

宇宙几多的寥廓,环宇几多的天体,天体几多的状态,我们无从知道。但是,在太阳系,九大行星呈圆状,就是太阳——这颗太阳系的恒星——也呈圆状。也就是说,太阳系所有天体呈圆状,这是我们知道的。据此,我们是不是可以大胆推测:宇宙中所有天体都呈圆状呢?答案如果是否定的话,那么,当今科学研究已经证明:现在人类所能观察到的天体,生活在太空已经至少上亿年了,它们在不停自转的同时,也按着自己既定的轨道,围绕本星系里的恒星作高速公转。如果天体形成之初尚不为圆状,在太空的高速运转中,遇到的阻力将是巨大无比的,天体就会飘忽起来,无固定轨迹,胡乱飞转,相互碰撞就难免了——有的毁灭了,有的幸存下来。    

在几经碰撞后,经过这么漫长的岁月能得以存在下来,轮廓也早已磨掉,天体为适应太空生活永不停歇地运转,渐渐走出了自己的路——有了自己的轨道——而生存下来,最终也就呈圆的了。    

这是不是天体不断自我否定的结果呢?    

天体显圆形状态,那么,组成这个天体的事物呢?    

我们从地球上的事物说起吧。    

在天之骄子的人类和其他动物里,组成身体的头、颈、躯干、四肢等的各部位、各器官,无一不显圆形、半圆、椭圆形、圆锥形、管状或者弧形;植物的根、茎、叶、花、果实、种子,无一不是这样。微生物呢?显微镜下,我们肉眼看不见的微生物,它们的细胞、细胞核、原子、原子核,有哪一单位不呈圆状呢?    

生物是这样,那么非生物呢?凡眼能见的,只要是暴露在地球表面的(如坚硬的岩石等),在长期外力、内力作用下,表面不是由粗糙渐变光滑了?都渐圆状态了?——或者不知不觉地正朝着这个方向发展变化着?    

这样看来,在我们的家园地球上,无论是生物也好,非生物也罢,他们的表面都呈圆形状态。究其原因,他们都在主动(受内力作用)或被动(受外力作用)地永不停息地运动着——存在价值得以体现。    

这种存在价值的体现,就人类而言,除了身体以外,起决定作用的是我们的思想。人类个体价值的体现,是要以行动来证明的,行动要在思想轨道上进行。我们的脑细胞是圆形的,我们的思想轨道是不是也该是圆形的呢?“此消彼长,此起彼伏,周而复始,循环往复,以致无穷……”是不是我们的思想轨道呢?    

个人对社会的贡献,以及社会对个人的认可,这是一个永不停息的互动过程,是我们的价值得以体现的运动过程。这个运动过程,推动了社会的发展,推进了社会的文明。这个价值目标的实现,不是由我们的躯体承载,在人类思想运行的轨道上进行的吗?不是在不断地作痛苦的自我否定之后,渐熟、渐圆的吗?    

正是:方粗圆润本一体,方为初始圆为果。    

这是大自然的作品。    

“行者,悟空也……”行者的梵音从天宇传来。    

撸静舟止,回头是岸。    

     

   

   

大山的歌谣       

     

易福全    

   

我的家乡马边,地处四川盆地与云贵高原的边缘地带。这里,郁郁葱葱的山麓,气势雄伟,既承接着古老的脚步,也背负着明天最美好的企盼。灵动的山水、飞腾的浪花,吟唱着一段段古老的历史,畅想着“幸福彝乡、秀丽马边”最美好的未来。    

国道348线 从你的腹地延伸,循着小凉山的足迹、沿着大风顶的脊梁,朝向梦的远方。“仁-沐-新”高速正加紧施工,马边支线年内也将全线动工;“乐-西”高速,预计五年内经马边支线穿城而过,直达西昌。将为马边的建设和发展带来无限商机。“马-铜路”,“马-新路”,“美-马路”组成了马边四通八达的交通网络,为进出马边提供了便捷通途。通乡、通村、通组公路南来北往、纵横阡佰,实现了全县乡、村水泥路面全覆盖。    

经过近30年的努力建设和发展,全县各乡、村实现了移动、联通、电信等通讯网络全覆盖,宽带使用率达百分之八十以上。    

马边自然条件优越,水资源充沛。随着茶溪、三河口、涉水坝等微型水电的建设和运转,点亮了马边快马加鞭的起航灯。特别是波罗电站、官帽舟、芭蕉溪、荣丁等梯级电站的投运,加速了马边磷化工业发展的步伐,为马边“林茶畜”富民,“磷化工”强县的战略奠定了坚实基础。    

马边旅游资源特别丰富。沙腔的温泉,石梁、荣丁的大佛,下溪的仓山碉楼讲述着一段段神奇的洞天故事;荞坝的吊脚楼、荣丁的石墙小院、永乐溪的明王寺等古建筑群,承载着一段古老而悠远的历史;“石仗空”、“汪公路”叙写着茶马古道上古老民族战天斗地的悠远和历史沧桑。    

 “穿牛鼻”、“凉风寨”山青水秀,波光粼粼;“莲花山”、“炮台山”登高悟远,花开四季,带你领悟马边城镇建设的新变化;荞坝会步“移民新村”别具新颖,农耕博物馆文化内涵丰富,带你走近古老民族日出而作、日落而息和那刀耕火种的农耕场景;烟峰、民主的彝家、苗家新寨拔地而起,民族风情让人流连忘返,建在高山之巅的苗家新寨被称为“云朵里的民族”。马边自然风光绮丽,大风顶可观日出,赏满山杜鹃、红叶;药子山,大王山千山绮丽,四季鸟语花香;黄连山万亩青松吐绿、珍珠旋舞;马儿山上夏日清爽、微风荡漾。走进马边,你就走进了一个奇妙的世界,就走进了自然赋予的“人间仙境”,同时也让你领悟到马边众多人造的“世外桃源”。    

马边厚重、富饶而广袤的大地。有丰富的磷矿资源,竹笋、魔芋、干果、茶叶以及生态养殖、生态旅游挑起了马边经济腾飞的大梁。    

乡镇建设也在四处开花,日新月异。既有古老悠远建筑的影子,还不乏现代园林建设的风貌;既有千年的传承还少不了现代能工巧匠们的精心构想。    

河是马边的命脉,一河穿城,两岸而居,四桥腾空相联,良好的自然环境与生态奠定了建设山水相融、幸福小城的厚重基础。    

马边的民族文化底蕴丰厚。省博会唱响“马边彝族之声”;“孟获一族组合”、“出彩中国人”、“达人秀”等节目亮相央视,出彩了中国、更秀出了马边。首届“姆河达斯”旅游文化节的刺绣、民族服饰、土特产品以及摄影作品向世人展示了马边城市、乡村的文化内涵和民族风情,讲述着马边民族文明的远古与灿烂;首届“彝族火把节”的美食和风情展示,尽显了马边儿女幸福时刻的尽情欢歌。    

今天,马边各民族兄弟正“团结向善感恩自强”,为建设幸福彝乡,秀美马边而快马扬鞭。    

春雷报晓,雨露融融,鱼肚白揭开了小凉山上的绫纱。金光普照,和煦暖阳,唤醒了小凉山,也唤醒了大风顶怀抱里的的群山和大地。    

     

   

   

     

山村随笔    

     

龚学妹    

   

只有经历了严冬的人才知道阳光的温暖。要经历怎样的冬天才有这样深刻的体会?我不知道!我单知道去年的冬天冷且漫长,从去年十月份突如其来的凌寒一直到今年的四月,阳光一直都是我的渴望。    

随老师上楠峰山庄,群山环抱中,一片沃土。远山如黛,它的绿意可远眺,可近视,在阳光下别有一番韵味在其中。村舍,从草房,瓦房变成楼房;溪岸,从蛙地变成鱼塘,池塘变成垂钓天地。变化的是村庄,不变的是山,山的传说。在变和不变之间,沉香岁月。    

看到庄中的一些老者,佝偻着背静静的前行。想到了自己的父亲,特别想要记录下许多如父亲般弯曲人生。他们知道,要摆脱贫穷,就得把生活扛到腰背再也直不起来……    

我们贪婪地享受着他们大山般孤勇的臂膀带来的爱。蓦然回首,他们当年乌黑的头发已经被岁月染得花白,伟岸的脊背,已被岁月蚕食得不再挺拔——他们老了。但在我的眼里,他们永远是一座搬不动的山。    

现在,我们要他们共同沐在春风里,因为我们要去拥抱一下。春天很明媚,我拥有很多。    

     

   

   

     

红旗新村一日游    

     

胡雪彬    

   

在群峰逶迤的小凉山腹地,有一个美丽的村庄,那就是坐落于边河之畔河谷地带的红旗新村。太阳高照,春光明媚,天气宜人,与朋友相约去红旗新村。    

漫步油菜花海的田埂上,放眼望去,大片大片金黄的油菜花像黄色地毯铺在大地上,把村庄打扮得格外美丽。油菜花香沁人心脾,让人心旷神怡。嘤嘤嗡嗡在花丛中飞舞的蜜蜂,不断地从这朵花飞向那朵花,吮吸花蕊中的蜜糖。看着辛勤工作的蜜蜂飞舞其间的美丽舞姿,看着旁边挥锄平整田地的农人,感慨之情不禁油然而生。农人在春景中播撒收获的希望,用自己的勤劳与智慧创造自己美好的生活;蜜蜂在花丛中辛勤地酿蜜,为它们自己、为我们大家酿造美好的生活。我们不仅要赞美春耕播种的农民,也要赞美为我们酿造生活之蜜的可爱的小小的蜜蜂。    

油菜花间的田地里,农人们栽种的窝笋、莲花白等蔬菜碧绿、碧绿的,翠嫩欲滴,与阳光下、春景里耀眼的金黄色起构筑出一幅红旗新农村美丽的画卷。远处的山丘下,排列整齐、墙体雪白的新村民居,在油菜化的掩映下,让人生发出儿时的乡愁记忆。房舍后面的山坡上树木繁盛,在春风的吹拂下,在春阳的照耀下,在坡地里零星的油菜花的映衬下,与蔚蓝色的天空共同绘织出彝乡山村特有的壮丽景观,让游人好生喜欢。    

油菜花旁边现代观光农业草莓园里,几十个大棚一字排开,农人种植的草莓一垄一垄的,排列有序,长势美观,绿叶、白花、红果三色构图,吐露香艳,极具观赏价值和食用价值。草莓园描绘出现代新农村新型农民生活的甜蜜与幸福。游人问之收入几何?答曰:年可亩产收入两万余元,勤劳致富,日子火红,其乐美哉!游人或站立其间,与天地留影,或振臂仰望蓝天,汲天地之精华,享受美好时代的美丽新农村的美丽春光。    

“山水彝乡幸福马边”,红旗新农村美丽春景,只是马边彝乡大地的一个缩影,彝乡大地在党的阳光雨露的滋润下,正焕发出崭新面貌。彝乡大地的秀山美水间,到处都有富有民族风情的生态特色村庄。尤其是,近年来在党的扶贫政策支持下,马边几乎所有的乡村都涌现出了漂亮的彝家新寨。烟峰民族风情小镇、民主会管山“苗家新寨”更成为山内外游客向往的旅游圣地,马边乡村旅游办得红红火火,收入不断增加,生活不断改善。    

     

   

   

   

     

边城诗行    

   

四川省诗词协会、乐山诗词学会马边“春茶采风”作品选    

   

   

——丁酉春游荍坝贡茶园    

杨顺波    

万顷新芽添碧玉,贡山绿意入颐年。    

武侯晒鼓金戈远,彝寨春风又一篇。    

(注:档案记载:1959年,马边 坝乡组织十名少女采晒鼓埧茶,聘请2名制茶师制毛峰、银针茶进献党中央毛主席,中央办公厅回信予以赞扬。)    

   

   

     

                        茶山烹雪    

冯延春    

晒鼓珠芽沐翠岚,彝山雀舌蕴余甘。    

素瓷小鼎烹春雪,远胜壶觞酬酢酣。    

(注:晒鼓: 相传三国时,诸葛亮七擒孟获时途径该处,在此晒战鼓,得名晒鼓坝。)    

   

   

     

荍坝风光    

流浪    

边城高悬水云间,荍坝风光应最先。    

青峰翠岭茶飘香,御芽天骄春自然。    

   

     

御芽天娇 (外三首)    

吴敦杰    

御芽飞绿意,雀舌吐清音。    

晒鼓悠悠响,天娇淡淡馨。    

     

农家宴    

春来小鸟喳,把酒话桑麻。    

桌上欢声朗,茶香白豆花。    

     

晒鼓茶山纪念亭    

雨后群山横玉带,珠芽一绽透新明。    

碑亭翼展高天外,俯瞰流云奔旅程。    

     

                    采桑子  观书画表演                       

长天暖气和云涌,护得春红。护得春红,晒鼓新村绿意融。    

茗香轻溢揉宣上,挥洒情浓。挥洒情浓,一脉群山舞巨龙。    

   

   

   

     

掬一捧阳光献给你    

     

     王书江    

     

人道“夕阳红”    

我说“马边美”    

这山水人间    

这秀美彝乡    

不管天涯海角    

还是地老天荒    

我都要掬一捧阳光    

融进我的祝福    

献给这美丽的故乡    

     

我从荣丁走来    

在细雨春寒里    

与曲别干干探究“羊二村”的来历    

和阿克丽丽回溯“龙洞村”的过往    

喝了转转酒的阿哥阿妹对我说    

只要有“龙的精神”    

就一定能“三羊开泰”    

你看,脱贫奔康的旗帜上    

写满了我们的荣光——    

     

我从鱼仓山走来    

小花生的香脆    

还有开在春风里的艳丽桃花    

让我沉醉于乡情温暖的关怀    

而大竹堡的红色传说    

两河口新寨“灵秀无双”    

——更使我心房激荡    

     

我从珍珠桥走来    

看彝乡巨变    

眺望远山云海    

暖风吹来小荣丁悠悠茶香    

品茗高台    

——还有云淡风清马儿山    

     

莲峰迎旭日    

炮台沐春晖    

新城新貌彩虹桥    

廊桥之下泛清波    

——诗意边城,你是我心上的太阳    

     

我从三河口走来    

携带着大院子的情思    

在烟峰彝家新寨饮一碗泡水酒    

再听老阿妈讲当年放羊的故事    

——把一缕乡思留在了沙腔之后    

去铜矿溪的花海    

——畅想秋日的丰收    

在官电库区的粼粼波光里    

憧憬着故乡更加繁荣……    

     

我从石丈空走来    

——茶马古道汪公路    

云上苗寨说光华    

晒鼓坝里饮贡茶    

且让会步小院翰墨飞香    

——千年传奇铺就诗意华章    

     

我在大风顶上放歌    

只为掬一捧阳光献给你    

熊猫蹒跚珙桐花开    

杜鹃花海多留照影    

支格阿鲁弯弓搭箭射天狼    

在神鹰起飞的地方    

爱,才是万古情怀    

     

掬一捧阳光献给你    

行尽千山水    

归来看马边    

谁将白发唱黄鸡    

沐浴晚霞余晖    

舒展青春情怀    

在人间四月天    

把心底的赞歌献给    

——这方美丽的土地    

     

     

     

     

炫舞青春    

   

蒋琴英    

   

相约在黄昏    

广场起霓虹    

弦音阵阵伴舞步    

青春无非动感    

     

俏妇挽靓女    

老儒携孩童    

纷至沓来添热闹    

娥影正衬绿裙    

     

纤腰转红衫    

巧手娇柔造    

红靥飘香沁心脾    

青丝正曳妖艳    

     

颊濡香汗    

足随律动    

绿树灯影闪影绰    

景色美如画    

     

月影上东山    

风吹夜未寒    

广场欢声兼笑语    

炫舞颂青春    

     

     

     

清明,有一种怀念 (外一首)    

                

墓碑    

是另类塑像    

展示  奶奶的安详    

和一种朴实的姿态    

从村庄    

向远山眺望    

记忆如春笋般鲜嫩    

有一种怀念    

是镌刻在碑文上的名字    

     

那个日子    

从四月间走来    

山茶  长满茂盛的思恋    

有一种怀念    

叫做清明    

花篮是献给奶奶的挽联    

燃烧的钱纸    

是我思念的红红心焰    

     

今年  奶奶走散了    

再也无法从人海中找到    

登临海螺山  守候孤独    

一方墓地    

一个新家    

有一种怀念    

叫做眼泪    

告诉沉默的奶奶    

我们想你    

     

有一个坚硬的躯体    

倏然倒下    

埋在了黄土下面    

有一种怀念    

叫做亲情    

钳于墓碑中的照片    

是一本书的封面    

里面  都是奶奶的故事    

让我  细细阅读    

咀嚼人生    

     

     

  端午节    

   

农历五月是一曲远去的哀歌    

孤独的灵魂在汨罗江江畔    

在华夏儿女虔诚的心中    

漂泊了两千多年    

就像那首不朽的《离骚》    

撩拨着多少人不屈的情怀    

成为一种民族的崇拜    

成为东方古国龙的图腾    

成为我们共同祭祀的节日    

      

注定在这个让人痛心的五月    

注定在这个充满激情的五月    

我们沿着你远去的足迹    

我们在弥漫艾草和粽子的清香中    

让袅袅青烟化作一缕无尽的哀思    

让缠绵的挽歌在八千里水面传唱    

青绿的大粽子    

苍翠的艾昌蒲    

醇厚的雄黄酒    

无不成为一种无声的语言    

无不成为一种深切的怀念    

      

是五月诠释了这生命的含义    

还是生命凝聚了五月的花环    

我们聆听到龙舟竞渡的鼓声    

我们聆听到风调雨顺的祈盼    

在这如期而至的季节    

是这束温馨的阳光触及了    

岁月又酸又涩的往事    

是季节诱人的芬芳    

滋润了我们焦渴的心灵    

让所有的脸庞都洋溢幸福的甜美    

让所有粽子的香韵生动五月的表情    

     

   

   

   

活在当下,迎接新的精彩    

                                          

     黄城见    

   

活在当下,迎接新的精彩,    

别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉现在的生活,    

活得充实精彩,人生定义才能准确而完美,    

抬头要有勇气,低头要有底气,    

怀才不遇,看不到别人的优秀,    

愤世嫉俗,看不到世界的美好,    

清醒地认识自己,才能够在人生的波峰浪谷间笑傲风云。    

生活没有模板,不是世界选择你,是你选择了这个世界,    

既然没有净土,不如静心,    

既然没有如愿,不如释然,    

面对,是心的强大,    

放下,是心的豁达,    

自在,是心的家园。    

来到人间世界,承受压力和责任不奇怪,    

活在当下,生活从心出发,    

相信未来,相信内在和坦然美好的心境,    

静静的心里,都有一道最美丽的风景,    

世事繁杂,心依然,情怀依然,    

颠簸流离,脚步依然,追求依然。    

闲看庭前花开花落,漫看天边云卷云舒淡然,    

   

   

拥有得之我幸,不得我命的坦然,    

无须有太多的寻找, 将所有的美好永存于心    

依然相信所有的期待都能够春暖花开,    

在生活中弄懂该和不该,    

忍让及弯曲不是立场的更改,    

也不是随波逐流的跟潮派,    

活在当下,必要的退让,海阔天空雾散云开,    

走了好久,也经历了生命中无数的风雨历程,    

曾试图用生命去拼凑出赏心悦目的美景,    

却在颠沛流离中慢慢褪色,当梦幻化为记忆,    

唯有那些曾经的美好依然温暖着自己,    

陪伴着未来继续前行,    

也曾经害怕过会遇到艰难坎坷,    

而当走过去才发现,生命是长期而持续的累积,    

活在当下,迎接新的精彩!    

   

   

   

   

浣溪沙 词三首    

   

徐航    

   

浣溪沙    

长困花间人欲憔,风流遗韵暗相招。闺情几度惹君饶。    

忍罢闲愁难释卷,怎停乱绪未平涛。繁思理尽已深宵。
                               

     

浣溪沙    

隔岸寒烟杨柳青,边河潮涌漫阶平,期年此地竟伶仃。    

长作尾生迷旧事,时为怨妇溺闺情。心声难与故人听。    

                             


浣溪沙
尚喜平生伴韵痴,招贤纳萃望相知,霜风雪雨未尝迟。
岂羡肉食披短褐,更崇居士纵麻衣。诗书一卷自珍惜。    

         

     

     

     

诗三首    

   

廖文    


记文联采风
正叹山花先浪漫,奈逢春雨却浇心。
峰回巧遇云丘者,眉展颜开透野音。    

                         

记梦
生得长思多未见,离时回忆有几分?
声声夜雨催魂断,短寐频频又梦君。
                       

记垂钓协会成立    

又遇良辰逢好景,湖光潋滟焕春心。    

欲如老者垂溪上,不料鱼人倚梦沉。
                   

     

     

词二首    

陶益文    

     

长相思   记采茶节

小山陵。大山陵。醉了茶香还醉名。明仁诗话评。
乐多情。舞多情。云上歌谣灯下屏。清风笑暗盈。
                          

长相思   记茶山品茶

树两行。道两行。茶色青青拟画廊。闻名诗味长。
蕴茗香。品茗香。琼液粼粼泛玉光。芬芳美誉扬。
                         

     

   

就回首    

   

杨双瑜    

   

你的家立着木头    

你的钱买着锄头    

你的儿混着日头    

你说这是一种忧愁    

悲惨命运在循环走    

     

你的马驮着木头    

你的肩扛着锄头    

你的背迎着日头    

你说这是一种自由    

忧愁消散在马背酒后    

     

你的命含着苦头    

你的心藏着念头    

你的梦带着奔头    

你说这是一种追求    

无知也想在知识里游    

     

她说:你作一次回首    

我除了你此生无所求    

原来    

有人爱你内心悲凉却一路向阳    

   

   

     

春日游(外一首)    

   

杨坤美    

春日游,桃花李花吹满头。    

游人稠,满山尽显点点红。    

     

李花白,红白相见谁舍得。    

蓦回头,谁家女子足风流。    

     

小红伞,碎步轻影石阶驻,    

微红脸,青丝大眼樱桃嘴。    

     

长飘裙,唤醒多少英男情,    

屹高处,无人前往进一步。    

     

小溪水,映现吾辈平常影。    

寸思量,直悔当初不来游。    

     

野菊花      

土瘠贫,纤纤形,朵朵金黄镶秋屏。    

山里生,山里长,岁岁开出长寿宝。    

     

乡下翁,村中嫂,三五结伴採花草。    

立规矩,约法章,摘大留小筋不伤。    

     

足尖立,轻触地,切勿践踏根茎系。    

野菊花,性微寒,清火散风消肿来。    

     

长年生,每年採,脱贫致富滚滚财。    

不出县,不离乡。自家山上作文章。    

     

     

     

   

   木丛阿莎    

   

活着,该爱着    

也被爱着    

牵挂着,也被牵挂着    

有尊严,有血有肉    

     

活着,为了活着    

把生活过成死水    

把人生过成死书    

     

过着 过着    

还把把自己过成了    

会说话的死人    

污蔑了生活    

玷污了生命    

     

       

     

   

   

王书全    

   

寒潮    

无论怎样逆袭    

桃花含笑    

不负五月一份期待    

一场小雨    

更不是畏缩的借口    

鱼或者山    

果实如仓    

我们怎能不幸福    

陡峭崎岖泥泞    

都是汗水风干后    

晶莹的生活滋味    

印象最深处    

不是无谓的叹息    

而是桃林荡漾的笑声    

在这里桃花不是劫数    

是相思的火焰    

一起走过的春天    

美丽且值得期许    

即使    

人生无处不相逢    

我还是怀恋最初的相见    

     

     

     

     

去鱼仓山    

   

   曲比兴义    

     

   

与我们    

无冤无仇    

却一路    

悲悲切切    

泪水滂沱    

把我们淋得    

如落汤的鸡    

     

   

与我们    

无姻无缘    

却绕山跨河    

连东西南北    

把春夏秋冬    

烙成了点心    

     

   

与我们    

无形无影    

放在雨中    

怕淋湿    

放在路上    

怕丢失    

     

如果能把爱    

结成蛛网    

那就把生命    

剪贴成卡通    

粘贴在网上    

让青春在挣扎中    

幻想    

在岁月在幸福中    

呻吟    

     

   

   

诗意雪口山    

杜长林    

雪口山应有一个好听的名字    

或者“雪温漂”    

抑或“温雪漂”    

或者“漂温雪”    

三个美丽的中国文字    

不同的组合    

表达不同的深刻含义    

皆是有诗意的美名    

咱们在讲“雪山故事”的时候    

增添雪口山的神秘    

“雪山温泉”“温泉雪山”    

皆为雪口山这片古老神奇土地的美称    

温泉漂流风情小镇    

不同的视角    

不同的思考    

皆是缘于对雪口山未来美丽发展的憧憬    

也是雪山口地域子民的企盼与热望    

     

     

   

     

春游(二首)    

     

何祥离    

     

游穿牛鼻    

穿牛鼻前碧水湾,山光云影映阶前。    

旅客过往寻胜地,姜翁垂钓绿洲边。    

鲤跃门庭迎宾客,停车濯尘荞茶鲜。    

忘情山水怡心境,万钟与君何加焉。    

     

     

游炮台山    

   

边城重塑炮台山,春风妩媚赋清闲。    

长城精华居高处,烽烟袅化白云间。    

垛口瞰城赞开放,山顶桃花映马边。    

彝家酒香飘千里,边城彩虹跨万年。    

     

     

     

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

小说世界    

   

   

            永赖同功(节选二)    

     

林仁清    

   

(接上期)阿吉说:“我不能陪你,还真有事情呢。汪老爹规划的工程,需要大量的树木,我得去落实。”山里的木料必须要通过新镇河顺流放下去,现在是大水期,阿吉他们要抓紧时机。    

筱筱知道阿吉忙,一个头人还是不好做的呢。阿吉不仅要管理好自己的地盘和夷人,还要配合爹爹修建安边厅的各个据点。筱筱内心佩服阿吉,也喜欢阿吉。她觉得夷族的规矩有些不好,比如,不准白术和阿吉结婚,一点都没道理,一点都不通人情。她为阿吉叫屈,为此经常欺负白术。白术也无可奈何,便让筱筱打击、羞辱、挖苦。白术自己很后悔,明知道与阿吉没结果,却把感情发展了几年,让阿吉陷入永远的悲伤之中。    

汪京带领大伙去祝贺白术的婚礼,影响很大,对于促进夷汉融合发展起到了推动作用。烟峰的繁荣势不可挡,大量夷人涌入烟峰定居。    

烟峰的修建,已经耗尽了大家的财物,现在又要修新乡镇和其他几个据点,困难重重。汪京与源兴商号李廷祯老板关系越来越密切,两人都为新的建设四处奔波,都希望能把原来封闭落后贫困的地方发展起来。李老板多次对汪京说:“现在这里最紧俏的物资是铁,在外面,废铁不值钱,但要运进来就昂贵了。红炉里熬点铁水,只能打些小玩意儿,锄头菜刀都不敢多做。”    

汪京也无能为力,这是交通不便造成的恶果。水运能降低成本,但要疏通河道,不是一朝一夕的事情,而且还得勘测河流适合通航与否。汪京回到新乡镇的同知厅,闭门不出,如何解决目前资金短缺的尴尬局面,启动新乡镇的修建工程,他必须要拿出一个切实可行的办法,所有人都眼巴巴望着他呢。    

筱筱不敢去打扰汪京,她看着爹爹这样焦头烂额,心里非常难过。原来做官如此的难啊!她吩咐下人做点汪京喜欢吃的,端进去原封不动又端了出来。真是茶饭不思,坐立不安啊!修建新乡镇,百姓支持,但让百姓们捐献人财物,汪京于心不忍。然而,离开了百姓们的奉献,工程就无法启动。朝廷下拨的资金杯水车薪,他的俸禄也所剩无几。汪京在屋子里待了两天,一筹莫展。荣丁派人来说,原来的老乡长病了,要辞职,烦劳汪京去一趟。荣丁乡位于东北角,地形特殊,易守难攻,乡里的青年们又勇敢,利用地形击溃外侵,故骄傲地取名为荣丁。三雄掠夺,荣丁虽然未免其难,但损失最小。汪京还没来得及去安抚那里的百姓,也没派兵驻守。    

四月的天气最明媚,汪京带着几个随从,沿着新镇河,骑着白术送的凉山小矮马,前往荣丁。这条道依山傍河,是三国时期诸葛亮平西南修建的,古老得坑坑洼洼,像人老后掉去了牙齿。50多里路,汪京他们走了一天,太阳快要落山才到达。    

老乡长真的老了病了,两个丫头搀扶着出来,坐在堂屋的木椅子上,宽大的衣服里,就像是空的。脸上只绷着一层锈迹斑斑的皮,眼窝深陷,跟木乃伊似的。汪京上前施礼,老乡长动作不便,点点头说:“能见一面汪大人,足矣。”    

老乡长的事迹,汪京早有耳闻。担任乡长几十年,带领百姓抗击外侵,发展生产贸易,解救贫困人家,散尽了家产。汪京听老乡长夸他,赶紧谦虚道:“老乡长勿怪,汪某一直未来探望,皆因俗事缠身。”    

老乡长中气不足,语音低沉:“汪大人,你是我一生见过的第一位好官。”    

汪京有点羞愧,他才到这地方,如何能算好官呢。他问:“老乡长,需要我做点什么?”    

老乡长喘口气,说:“我不行了,让荣丁的儒商魏瑾卿来担任乡长吧,他为人善良,也有号召力。”    

汪京在原来的赖因聚会时见过魏瑾卿,印象颇好,是一位正直热心的商人,也是现在荣丁的第一富人。老乡长能推荐他,汪京很赞同,说:“甚好。老乡长保重,我去魏瑾卿家。”    

老乡长目光兴奋地看了一眼汪京,嘴唇蠕动几下,然后点一下头。    

汪京进入魏瑾卿家,将魏家上下人吓了一跳,以为魏瑾卿犯事了,汪大人到家里兴师问罪来了。    

魏瑾卿从屋里跳跃出来,连声叫道:“哎呀呀,春风送来汪大人,魏家蓬荜生辉啊!”    

汪京笑道:“真是儒商。我受老乡长委托——”    

魏瑾卿明白了,亲切地拉着汪京的手,说:“进屋喝茶聊。我是担心辜负老乡长呢。”    

魏瑾卿40来岁,圆圆的脸,慈眉善目。据说他以前不想从商,私下饱读兵书,希望做个将军。无奈是经商世家,丢弃祖业从军,家人便会陷入困境。    

汪京坐定后说:“接替老乡长,你是不愿意喽?”    

魏瑾卿吓得身体颤抖一下,他怕汪京误会,便说:“为乡亲们做事,老乡长是我的榜样,鞠躬尽瘁死而后已。”    

汪京哈哈笑道:“老乡长没看错人啊!”    

魏瑾卿也笑了,说:“有汪大人,我心里不怕。”    

汪京四处听到的都是赞美,感觉别扭,世上的溢美之词,没一句不是言过其实。他问:“你怕什么?”    

魏瑾卿认真地说:“这里面一直扰乱不停,夷汉有时候水火不容。汪大人来了,恢复了夷汉关系,稳定了局面,所以我说,不怕了。”    

汪京说:“夷汉本来就是兄弟关系嘛。”    

“谁说不是。夷汉百姓世代都能相处,矛盾都是官府引起的,灾难却由夷汉百姓承担。”    

汪京不想议论朝廷的不是,即使天天议论也不能解决问题,地方官员重要的是脚踏实地去干事,而不是夸夸其谈。他说:“现在百废待兴,大家要齐心协力,共创繁荣。”    

魏瑾卿很会察言观色,明白自己出言不逊过分了点,便顺着汪京的话说:“新乡镇是皇上亲自批的,这是百姓们的福。”    

汪京叹息道:“可我现在捉襟见肘啊。”    

魏瑾卿沉默一会儿,说:“荣丁损坏不大,修修补补就可以了。筹集的资金,可调往新乡镇。”    

汪京心里有点担心,便说:“荣丁的百姓也不富裕啊,你看看他们的房子破烂不堪。”    

魏瑾卿知道汪京爱惜百姓,便说:“房子好坏只是房子,不管好歹,只要倾注感情,不嫌弃,就是一个温暖的家。”    

晚上了,荣丁没有客栈,汪京一行只好住在魏瑾卿家,他们边喝酒边聊。汪京问魏瑾卿:“此河可以通航不?”    

魏瑾卿说:“不能,落差太大。”    

汪京喝了口酒,赞叹:“此酒不错啊!”    

魏瑾卿笑道:“我也开了酒坊,工艺是李家传授的。”    

汪京知道魏瑾卿很有经营头脑,虽然荣丁的人口不多,但他经营的品类多,烟酒茶,布匹绸缎,甚至针头麻线,基本垄断了此地的生意。他的老家是犍为人,小时候跟随父亲进了荣丁。因为交通不便,所有商品全靠人工背挑,价格高出外面好几倍。是他建立了裕川商号,开辟了宜宾、乐山、五通一带的进货渠道,降低了商品价格。他率先采用薄利多销、明码实价、加尺抛寸的方式,并在店里设有“复尺”“复秤”处,做到了童叟无欺,他还对一些贫困家庭实行无息赊销,赢得了乡亲们的信任,是荣丁镇百姓心中的及时雨。他现在又办起了酒厂、茶厂、榨油厂,还鼓励农户在荒山野地种植柑橘和多类水果,他收购后销售到外地。    

汪京吃着酸菜鱼,味道独特,又赞道:“不错不错!”    

魏瑾卿见汪京喜欢,心里也高兴:“鱼是河里的,泡菜是自家做的。”    

汪京又吃一片腊肉,也一阵赞叹,魏瑾卿家真会过日子啊!    

魏瑾卿见汪京高兴,便说:“汪大人,我想请教一个问题。”    

汪京嘴里嚼着腊肉,“嗯”了一声表示允许。魏瑾卿说:“从平叛开始,您一路攻打,特别是中都出来,攻到赖因,撒假占据有利地形,《孙子兵法》说,此形勿攻,兵家大忌。而你却攻无不克,何故?”    

汪京哈哈笑道:“第一,受命于朝廷,不攻就是不忠;第二,地形是死的,人是活的;第三,撒假之流,打仗凭的是蛮力,不懂战术;第四,撒假的队伍都是散兵游勇,没经过正规训练,作战能力弱。因此,我敢攻。”    

魏瑾卿顿时茅塞顿开,便笑道:“罢罢罢,我的兵书白读啦。”    

汪京心里痛快,来荣丁办了两件好事,一是处理好乡长,安顿了这个地区;二是意想不到筹集了一笔资金。他喝得晕乎乎才洗漱睡觉,汪京以前不怎么喝酒,现在心里烦事多,再有便是山里人好客,请你喝酒不喝,不尊重对方,就难与百姓打成一片,做个高高在上的空中官员怎么办事呢。    

汪京晕乎乎入梦,自己站在劈波斩浪的船头,欣赏犁开的雪白水花,新镇河通航啦!汪京很惊奇,难道是上天发了慈善之心?他一激动便醒了。夜里很安宁,他听到了河水潺潺流动和风在山涧跑动的声音。这么祥和的地方,经常发生掠夺,简直是不可思议的噩梦啊!    

荣丁一面靠山,一面临河,山清水秀。一条独街像条巨龙顺河而卧,难怪几次骚乱他们都战胜。只要守着龙的头尾,就难以攻进来。荣丁地区是纯汉人,灾难来临,都十分齐心,这要归功于几十年如一日辛劳的老乡长。    

离开荣丁的时候,汪京对魏瑾卿说:“老乡长仙逝,一定要隆重,满足百姓们的心愿。”    

魏瑾卿面露难色:“老乡长早就安排了,不准隆重操办呢。”    

汪京说:“百姓十里百里来,总不能喝口河水就回去吧。”    

魏瑾卿明白了,汪京心里时时刻刻都装着百姓。老乡长家已经衰落得办不起葬礼,汪京拿出自己带的银两,交给魏瑾卿:“我也很穷呢,表示点心意。”    

魏瑾卿一直送行,汪京催了几次,他都不回去,这样恋恋不舍,大有相见恨晚的意思。汪京说:“大男人,不要做得一副儿女情长。回去吧,来日方长。”    

魏瑾卿停止了脚步,却没回去,目送汪京一行转过山头,隐没在崇山峻岭中。    

这是朝廷的官吗?魏瑾卿一直怀疑在幻觉中。    

汪京回到新乡镇,这名字叫起绕口,他经常嘴上说的是马边城。但是新乡镇是御赐的,不能随便改动,那可有杀头之罪。百姓们也跟着喊马边,汪京担心要出事,又不能封着百姓们的嘴。幸好这里天高皇帝远,没人兴风作浪。汪京回到马边,就急于召集各路施工方商议,要是等资金全部落实,不知猴年马月。他认为,先备材料,树木和石条。并征求大家的意见,石条在南山脚下取,顺便可以打通去烟峰的道路,半山腰那条路实在太危险。这是一举两得的好事,没有人反对,石匠们也说南山的石头可以用,虽然不算完全的青石料。树木唯有白术阿吉他们能解决,这里的山坡都开荒种了玉米之类的旱庄稼。目前最大的困难是如何发动百姓参与修城,没有工钱,也不管饭,纯属义务劳动。大家也觉得难,很多家庭都吃不饱饭,劳力都来修城,家里人非饿死不可,要是缺少百姓们的支援,修城便无从谈起了。几千永宁军,打仗还可以,修城一个个都是外行,只能打下手,抬石条、搬运木头什么的。发动百姓,谁能办到呢?有人建议,源兴商行的老板李廷祯具有号召力,不妨找他试试。    

汪京还来不及去找李廷祯,晚饭后,他却自个儿送上门来了。汪京很是高兴,连声说:“来得好来得好。”    

李廷祯很是诧异,问:“大人未必知道我的来意?”    

汪京想,李廷祯一定知道他们下午的讨论内容,自己主动来协助。他们两个的关系众所周知,好得就像亲兄弟。他不假思索地回答:“知道知道。”    

李廷祯笑了,原来还忐忑的心恢复了平静,说:“那我就不用绕弯子了。我一直担心在你这儿碰一鼻子灰呢。”    

汪京爽快地说:“怎么会碰灰呢,好事情嘛。”    

李廷祯也不坐了,说:“既然我们都挑明了,干脆明天送彩礼过来,早日定下,我们都好安心。”    

汪京忽然迷糊了:“送彩礼,什么彩礼?”    

这下该李廷祯迷糊了:“不送彩礼算哪门子事。”    

汪京意识到误会了,便轻轻说:“我们俩可能说的不是一码事啊。”    

李廷祯问:“大人说的是哪码子事呢?”    

“修城。”汪京加重语气,“需要你帮忙去发动百姓。”    

李廷祯很干脆回答:“这个我答应,我的事情你也考虑下。”    

汪京吃不透是不是他心里猜想的事,便问:“你的什么事情?”    

“就是我儿子与筱筱的婚事。”    

汪京听了大吃一惊,他做梦都没想到是这事,以为李廷祯要提条件才去发动百姓,毕竟他是商人嘛。什么时候李家公子看上了筱筱,汪京可从来没听说过啊。难道筱筱也喜欢李志欣?汪京没把握,便沉默着。李廷祯平静了的心又开始忐忑不安了,他催道:“可不可以,你倒是说话啊。”    

汪京说:“我得问问筱筱,这事挺大的。”    

李廷祯气得拂袖而去。    

汪京独自沉闷着,不知该如何给筱筱讲。怎么会在关键的时刻,发生这样难缠的事呢。李廷祯太能找机会了,他不会以此要挟吧。汪京对李廷祯的印象有了污点,对比魏瑾卿,很有差别呢。他必须妥善处理好私人与公家的事,不能搅合在一起,否则,将破坏整个城的建设。如何才能处理好公私之间的事呢?汪京一头雾水,他从未遇到过。筱筱愿意,可以。要是筱筱不愿意,那汪京就不敢强行嫁她去李家了,毕竟筱筱不是自己亲生的,对待她却要胜过亲生的。    

第二天,石匠的几个小头目一早就来到汪京门口,汪京让他们进来说话。石匠们说,发动了几十人了,石匠活是重体力,要开山取石,又要一锤一锤雕琢,如果官府一点补贴都没有,绝大部分石匠没法生活。    

汪京觉得也是,石匠起码要一年的工夫,石条才够用。一年分文不进,还要吃家里,殷实人家都难以支撑,何况穷苦百姓。他说:“这样,你们算一算,按照成本,一根石条多少钱,我们再来商量,好不?”    

大家见汪京表了态,起码要支付成本,心里的压力顿时消散了,一个个眉开眼笑。    

汪京可犯难了,他原来没有计划这笔开支。建新乡镇,是一项庞大的工程,但再庞大,都是由细小的组成。汪京必须精打细算,否则,中途停工,前功尽弃。这与打仗一个道理,朝廷只管结果,不问过程。    

汪京正焦头烂额,郭成进来了,身后带着几个人,见到汪京便说:“汪大人,我家眷来了。”    

汪京热情地请他们坐,郭成的夫人还年轻,几分姿色,很有教养。两个男孩子,一个五岁,一个三岁。胖嘟嘟的很逗人喜欢,他们一起上前跪下,叫汪京爷爷。    

汪京牵起他们,说:“不妥,我跟你爹是同事,再说我年纪也没那么老嘛,还是叫伯伯吧。”    

郭成夫人便教导两个儿子,重新喊过。两个孩子又跪下磕头,稚嫩的童声很好听:“汪伯伯好。”    

汪京欢喜地搂着他们,对郭夫人说:“这里乱糟糟的,房子也破旧,你们便将就些时日。”    

郭夫人道:“没关系,只是给汪大人添麻烦了。”    

郭成是一介武夫,没有过多言语,拜见汪京不过是一道礼节程序,话说完了,就该带着家人回到自己的住宅。汪京说:“郭成,下午你来一下,我们商量点事情。”    

郭成说:“好的。”便领着一家人出门了。    

汪京看着他们,心里忽然想起自己的家人。黄山去接了,不知到了哪里?三年多没见夫人,想着心里便痒痒地生出一股很奇怪的骚动。他叹了口气,看着院坝里的花草。这个院子的人家被撒假他们洗劫一空,人也被掠走,至今下落不明。汪京让白术阿吉多方打探,希望能找回一个也好。汪京的同知厅衙门和住家连在一起,暂时设在这个院坝。北面的正堂屋便是办公的地方,东西厢房住人,南边大门两侧的屋子是原来主人的库房。砖木结构的瓦房院落,在原来的赖因还是算富裕的。    

汪京看了会儿花草,心情平静下来。他回到堂屋,又开始专注地看挂在墙壁上的新乡镇规划图,其实整个图,他早已烂熟于心。天天看,天天计算,渴望找出一条捷径。他就像打仗一样,能在地图前站半天。    

筱筱进来,看他还站着,便说:“爹,你就不能坐着看么。”    

汪京转身,坐在椅子上,端起已经凉了的茶喝了一口,说:“坐着看不清楚。筱筱,你对李志欣怎么看?”    

筱筱没料到汪京会劈头问这个,也知道什么意思,便回答:“没什么看法。”    

汪京“喔”了一声,说:“那就是还可以。”    

筱筱急忙辩解:“什么可以,我没说过可以。”    

汪京直接说:“李家来提亲了。”    

筱筱急得脸色大变:“爹,你千万莫答应啊。”    

“为什么?”    

“我不喜欢商人。”    

养尊处优的生活使筱筱出落得亭亭玉立,读书修养了她的内心世界,与众不同,鹤立鸡群。汪京也舍不得将筱筱嫁与李家,四品官员家的小姐,下嫁商人,门不当户不对。汪京说:“我没答应,晚上我去李家,把情况说明。你放心,爹不会随便让你嫁的。”    

筱筱笑道:“我嫁了你只有喝西北风。”    

汪京哈哈大笑,说:“对啰,你嫁出去,我西北风都喝不了啦。”    

精明能干的筱筱,一年多来,解除了汪京的后顾之忧,他可以拿着自己的俸禄胡作非为。要不是筱筱,他多数时候,还真揭不开锅呢。    

     

下午郭成来,他清楚修新城的压力全部是汪京一肩担当着,自己又是武夫,除了打仗,其他一窍不通。他多想为汪京分担点忧愁,又不知从何做起。他跟自己的夫人说,不晓得哪辈子烧了高香,有缘被汪京看中。不管是做官做人,郭成都认定汪京是佼佼者。所以,在这里再苦再累,也毫无怨言,而且还嫌苦得不够,累得不够。    

汪京见面就关心,问:“家人安顿好没?”    

郭成回答:“好了,夫人很满意。”    

汪京知道这是客气话,在这地方,住破房子,还会很满意?既然住下了,条件就是如此,说什么都是废话。汪京点头,表示相信郭成的话,便说起了正事:“永宁军的任务,是首先保证所有人的安全。石场马上开工,你要派人去,不是监督,而是服务,他们受伤害病,要及时送到城里医治,没有饭吃要想法解决。反正就是要保证他们能安心地干活,没有后顾之忧。不愿意干的或者中途干不下去想回家的,一定要妥善安排,不能强迫他们干活。”    

郭成说:“这个能做到。”    

“还有,明天开始,在全城调剂住房,腾出空的,留给远处不能回家的百姓住。不能让他们干了一天,睡在露天里。”    

郭成回答:“没问题。街上的居民很是通情达理。”    

“你把队伍里有建筑经验和体力好的组织起来,参加建设。其他的,维护治安,做好百姓们的后勤。不能有病死饿死打死的事故出现。”    

郭成说:“我知道了。有危险的事情,我们永宁军上。”    

汪京了解郭成,表面粗糙,内心细腻,办事稳重,对百姓也充满怜悯之心。有这样的助手,难得啊!汪京告诫道:“我们现在做事要处处小心谨慎,徐大人回家养老,把我们丢在了荒山野岭。”    

郭成彻底明白了汪京的话,就是我们要大胆做事,又要小心防范。朝廷太复杂,你做了一百件事,说不定一件事或者一句话便会遭到灭顶之灾。官场的险恶,不亚于残酷的战争,而且比战争更阴险毒辣。和平时期,官场表面平静,暗中波涛汹涌。新建城池,不可能没有一点疏忽漏洞,但要及时堵上,以防居心叵测之人。永宁军其实最大的作用,按照汪京的说法,就是这个。不仅确保百姓安危,还得确保永宁军自身的安危,就得做到万无一失,不授人口柄。    

他们两人从大处谈起,然后慢理枝叶,细到派人收集百姓干活时都有什么言语,要是有抱怨的,立即问清原委,消除百姓的不满。郭成听得目瞪口呆,如此细致,可见汪京劳累到何种程度。郭成暗暗发誓,不配合汪京做好这些事,自己就不是爹妈生的!    

老郎中进来了,郭成以为汪京病了。老郎中姓张,都叫他张老先生。下巴一溜长胡子,一年四季穿长衫。都说他60多岁了,可看他的精神,却只有40多岁。张姓是这里的大姓,汪京正在让人统计有多少姓氏,现在排在前面的是张、李、陈、曾、何、周、王……郭成从椅子上起来,去迎接张老先生,说:“老先生,又麻烦你啦,替汪大人好生瞧瞧。”    

张老先生声音洪亮,问:“汪大人哪里不舒服啊?”    

郭成说:“你瞧了不就知道了么。”    

汪京喊郭成:“你过来,我啥时病了?”    

老郎中笑道:“我不是来看病的,是来提建议的。”    

郭成羞着个脸,低着个头,不吭声了。冒冒失失,是汪京最不喜欢的。    

汪京请老郎中坐下,说:“老先生华佗在世啊,上次要不是你老,我恐怕不晓得在哪层地狱呢。”    

老先生哈哈笑道:“地狱没你位子。不是马上开始建城了么?”    

汪京说:“是啊。”    

“几千上万人聚集在一起,天气又热,劳动强度也大,而且是连续不断干,很容易生病的哟。”    

汪京一听惊出一身冷汗,这个问题太重大了,自己怎么就忽略了呢。郭成也猛地抬起头,问:“老先生,你说得太好了,有什么办法吗?”    

老郎中说:“治病不如防病。一旦那么多人病倒,恐怕神仙也来不及治疗。”    

汪京感激地看着老郎中,既然他提出问题,就有解决的办法。郭成忍不住继续问,因为这是他负责的范围:“老先生,快说说怎么办吧?”    

老郎中捋捋长胡须,说:“每天熬七方汤给大伙喝,清热解毒,有病治病,无病防病。”    

汪京很奇怪,还有如此的妙汤,他问:“啥七方汤?”    

“就是山上的七味普通草药,混合熬成汤,可当茶水喝。”    

郭成说:“那要多少草药啊!”    

老郎中点点头:“所以,我来找汪大人嘛。”    

汪京惊奇,问:“我能帮上忙?”    

老郎中说:“你队伍里有懂医术的军士,现在正是山上草药生长期,我需要凡是看得懂草药的军士,都帮我采,这样才能满足那么多人的需求。”    

汪京和郭成明白了,老郎中这招弥补了他们的一个大漏洞,不然后果很难预料。汪京说:“老先生放心,我们可以派上百人去山上采药。”    

老郎中呵呵笑道:“感谢了呢。我老了,不能做大事,只能尽一点绵薄之力。”    

郭成激动得很,说:“老先生做的这事比天还大呢。”    

汪京说:“是啊,人命关天呢。”    

老郎中达到了目的,便告辞,说:“我是郎中,这是我的职责。”    

汪京与郭成一起送老郎中出门后,便对郭成说:“看来我们要收集百姓们的意见,不然出了大事,难以挽回损失。”    

郭成点头,他已经无语了。要新建一座城池,真是不简单啊!必须面面俱到。    

汪京透过窗户,太阳光芒减弱,东山翠绿得一片亮堂。他对郭成说:“你回去要路过李廷祯家,顺便告诉他一声,我今晚要去喝酒。”    

郭成瞪着眼,很是愣了一阵,汪京什么时候开始蹭饭了喃,便问:“不会家里没米了吧?”    

汪京笑道:“我是去谈事呢。”    

原来赖因的街道弯弯的不是很长,也不规范,是顺着河边修建的,便于用水。李廷祯家前面是铺面,后面是住房,一道后门通往河边,洗菜洗衣从石梯步行下去。缸里的水也是从河里挑上来的,夏天河水浑浊,就在缸上面再设个缸,用棕垫铺上砂石过滤一次,然后流到下面的水缸里。一般人家不会如此讲究,直接在缸里沉淀,然后食用。汪京到源兴商号,铺面还开着,他们一般要到戌时过后才打烊。一排三间大铺面都是他们的,另外街头街尾还有小铺面。酒厂在山边,铁匠铺又在另一处的河边上。商号铺面对门的石头房子是李家的仓库,很结实,上次撒假他们都没进得去,幸免了一次灾难。汪京刚踏进商号,伙计就赶紧跑到后面通报,李廷祯笑眯眯迎出来,说:“稀客啊稀客。”(未完待续)    

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

   

     

   

   

     

   

(接上期)又回到今天的酒桌子上。虽然酒已过三巡,“加工坊”的敏感话题,仍然无人提及,尽管大家都清楚这是今天的主题。文书则是抱着看热闹的心态来的。村“三职”数他最有文化,是县城渡过金回来的知识分子,吹啦弹唱无一不精,是村里乃至全乡都出名的文艺骨干。由于在县城读书结识的故交,现在遍布于各个领域的要害部门,村里的公私各种土特产的外销都由他一手包办,只要不是他负责的东西,收购部门都百般刁难,以各种理由拒收。所以他只愿不流失现有的“权力”之下的“权利”就够了,争夺加工坊的愿望不如村长和支书强烈。他见村长和支书都稳起了,心下窃笑而掷地有声的说:“加工坊修完了,接下来咋个整喃?”村长看了支书一眼:“党领导的这儿哒!”支书仍然叼着烟杆,一只手撑着耳朵根,歪着脑袋,也不看哪个,慢吞吞地像是自言自语:“这些又不是党内工作,咋个整还不是你们村委的事。”两个村领导暗自斗气,欲擒故纵。但是支书这句话正中村长下怀:“哎,哥咡,既然你这样子表了态,那我就做主了哦!”村长塌陷的眼塘窝眼珠子鼓起多大,要不是他那上翘的嘴角,挂了一抹真假难辨的笑意,他的脸色可能更加凌厉。支书还是头也不回:“不可能你个人霸到起哇?”“嘿,既然你都说了是我的事,那你管得我咋个整喃。”村长对文书说:“兄弟,你把茶叶这一坨全部交给支书两爷子,今后你的其他生意我不沾了,你就象征性的应付哈集体就是了。支书两爷子就管茶场,有点多的就交点到村头,没得就算球了,还有茶场周边的林子,我都拿给你两爷子。我喃就负责管理加工坊,整加工坊怕还有啥子搞头谩,我还不是图个近。还有,项目规划的时候,我那些老领导就交待了又交待,喊我亲自管理,不要整老百姓,不要把集体企业整垮了。所以就是上刀山下火海,我都要把它顶到!”文书一听,把撑到腰杆那只手在桌子上一拍,咬牙切齿地:“不是我,你村头的东西锤子大爷要,嘿,安逸得很,我把路铺起了你们要过河拆桥!干不起,干不起!”原本只是来看“笑神”的文书,没晓得村长把自己整来裹的里头了,一副恼羞成怒的样子。支书这次转过头来,抖掉烟锅巴,把烟杆别在屁股上:“是讪,加工坊是个啥子概念,哪个不懂谩。你说你要个人霸到起,那你说,对我两个又咋个表示?”支书指了指文书。文书喊到起老队长:“兄弟,你自己说,你的电费每年都交的哪儿去了?我跟支书看到过一分一厘没有?”“哎,哎你们村头的事,咋个扯到起我来了,你们慢慢儿商量,何必整的脸红筋涨的嘛,我有点事先走了。你几个都是自家弟兄,好好儿说,好好儿说。”然后他又喊到起村长:“亲家,你说,我咋个好开腔的,手板手背都是肉。我只有走球了嘛。嘿嘿嘿-----你几个打一架嘛,打死了好干‘尖刀圆’。哈哈哈。”老队长站起身,边走边说:“扯锤子扯,酒都没喝安逸。”村长马起个脸:“你喝求你的酒嘛,哪个喊你不喝谩。又没球的人撵你的。”村长的老婆听到酒桌子上扯皮,她进进出出把们摔得破响。村长见老队长耍滑溜了,他稍微把眼珠子往回收了点:“说到底加工坊还不是集体的,我的里头干,还不是当牛儿。我看这样子要得不,我先干到起,如果生意好要增加人手,你两个再说安排屋头哪个进来。如果挨到起的几个村都不干就好,如果都干起来了,就本大队这点人家户,有啥子道理。”文书站起来,瘦高瘦高的像根竹竿,双手叉腰:“你嘴巴儿说的安逸,到时候你还卵我两个哦?”支书吐了泡口水,语气也缓和了,他慢条斯理地说:“我说这么,看要的不,你喃掌权,我家两个小的,拿一个来干会计或者出纳,文书屋头的娃儿些都干起事了,你喊人家都不得干。到时候有点搞头,我们看按月给他表示哈谩咋个整。”村长眼珠子又吊出来:“你两个娃儿,我还四个娃儿呢,如果文书的娃儿没得关系去读书,他还有两三个,你说安排得交不?”村长把杯子头的酒一口干了:“我说的没得变的,你们回去想哈,我三个,一个占一坨,要干就干,不干你两个就干脆啥子都不干,甩出了来我另外找人干。”然后吼了声:“收碗了。”也不管两个同僚神嚯嚯的站在那里,就径直走进堂屋旁边的“房圈”。“砰”一声把门关了。村里“两本书”灰溜溜地各自返回。如束阁已久的老黄历,灰头土脸。    

村长的屋门口是一个近百亩的大田坝子,四围皆山。一条河蜿蜒东去,和新修的县际公路如交媾的雌雄双蛇,交叉纠缠,把汪公的千年遗迹丢在了远古洪荒。细雨如麻,路上尽是泥泞,不时有蓑衣斗笠的农人来去。田边地角的树上,偶尔飘落几张残留的叶子。麦苗还未出土,万物萧瑟,浓云低黯,只见得十几丈开外的麦地里,几只乌鸦在冒雨觅食。它们顾不得人们和着耗子药洒在地里的毒饵,也不在乎中毒后同伴尸体的警示,和装模作样的稻草人。在它们看来,饿死和毒死有什么分别呢?真正的人为财死鸟为食亡啊!    

风吹来一张枯叶巴到支书脸上,深秋的雨水哇凉哇凉的,可此刻他和文书却心似火烧。他一把将叶子揉得粉碎:“妈的逼,人倒霉喝水都卡牙齿。老子明天跟娃儿些一起来找他说‘聊斋’。”文书巴不得支书把村长的如意算盘搅黄。于是怂恿说:“是哦,我到淡求腾,我的娃儿些又不求望到你这点。你两个家的娃儿,当‘一席火’的支书点都硬不起,到头来啥子都没挣到,我都为你不值!”见雨愈发地大了,两个人加快了脚步。文书继续浇油:“明天你怕不敢来哦,他家几爷子恁球霸的,几个娃儿年纪不大也都是‘武能斗狠’的。你两爷子要来,还是别点家伙以防万一。”“他敢,好歹我还是支书嘛。”“难求的说,他的天下一是靠‘抟’,二是靠打。我看你怕还是算求了哦。”文书这一撩拨,支书面子上更挂不住了:“哪个儿娃子才不找他把这个事摆平了,我还不信他几爷子把我啃两口。”村里“两本书”各自到家天已黑尽了。    

话说支书回家,在“火儿边”烘烤酱满了稀泥巴的的裤脚,自言自语的向家人传达了村长的意图。他的两个娃儿边听边“日妈倒娘”地就骂开了。大娃儿恨村长整他在老林头“涵起”,求搞头没得,最近媳妇儿还为两弟兄哪个进加工坊,赌气回了娘家。小娃儿要找对象,如果能进加工坊吃松松,对象就自会找上门来。最后两弟兄异口同声地说:“老汉儿,管球的你呢,你干‘一了’的支书这点事都干不起,你硬是‘枉球志’。干脆不干了。”支书叼起烟杆咡:“我枉球志?我不干个支书,你两个小学都读球不起。你看哈挨到起的,哪个进过几天‘牛圈’?你两个还不要说,人家几个娃儿,不管社会上,家屋头,哪样不比你两个‘夯实’?不是这样子嘛,明天你两个跟我一路去找村长说哈,想办法‘卡’一个进去都好。”支书老婆叮嘱:“去谩好好儿说,他家人恁球毛的,干不起谩算了嘛。”支书啪了一泡口水:“别个他敢打,不信他还敢对我堂堂支书动武。”    

嘿,你还不要说,村长还真对支书动武了!    

第二天一大早,为了缓和关系,支书用从医院捡回来的“高温瓶子”整了一瓶酒,一只鸡,一包核桃,喊两个娃儿提起,三爷子一路去找村长“开后门”。雨仍旧悉悉索索地下,由于路滑三爷子分别杵了根棍子,支书头戴斗笠身披蓑衣,大娃儿只戴了个斗笠,小娃儿则用肥料口袋,把两个角角重叠起来,整成一顶高耸耸的尖尖帽,活像传说中的白无常。    

三爷子穿过麦地刚踏进村长那稀泥烂窖的地坝,那道原本敞开的大门,“砰”的一声重重地关上了,连地坝外头觅食的雀鸟也惊得扑腾乱飞。支书厚着脸皮上前敲门:“喂,老火气,昨天没喝安逸,又来找你喝酒来了。”“砰,砰,砰”屋里鸦鹊无声。他又逮到起门扣儿晃了几晃,然后用力推门。突然,门开处,一个声音炸雷似的响起:“咋个,抢人谩?”随着,一双有力的大手把支书掀出老远,仰肢拔叉地摔倒在稀泥巴里。支书还没回过神来,身上又挨了几脚。两个娃儿见老汉儿挨了打,赶紧上前帮忙,这时屋头又跑出来三弟兄,把支书家两兄弟围到起打。村长的大娃儿捡起一块石头正要朝支书头上砸去,村长赶忙出来制止:“不要打,弄他狗日的来‘翁水’。”支书这才回过神来大叫:“打死人了,打死人了!”村长的几个娃儿都生得孔武有力,何况大娃儿正是十七八岁的年纪,劳力好动作快。听了老汉儿的话,一把提起支书到脚盆边,把支书的头往溢满脚盆的水里摁。这边两弟兄猝不及防,也都被按翻在地挂了彩。捆了脚杆的鸡,吓得四处乱跳,尖叫着痛骂主人没给自己找个好人家。核桃散落一地被踩进了稀泥巴,酒瓶子也不知滚到哪里去了。村长双手叉腰,站在屋檐下。那只上翘的嘴角由于生气一颤一颤的跳,额头上青筋暴露,眼珠子鼓得老大,低声狠狠地骂道:“打不死你狗日的些,跑的屋头来闹!”村长见有邻居往自己这里跑来,赶忙叫娃儿些住手,并用稀泥巴给娃儿些脸上身上,抹得一塌糊涂。支书被‘翁’得昏头转向,仍不忘骂遍村长祖宗三代。村长恶人先告状,对前来劝架的邻居说:“晓鸡儿得啥子事哦,大清早的人家三爷子就棍棍棒棒的打上门来了,你们看这几根棒棒。”村长指着支书几爷子的杵路棍愤愤地说:“我先挨了几棍子,娃儿些才把他几爷子逮到起,不然我今天要遭来捡不起来。”他又指着糊满了稀泥的手杆脚杆:“你们看哇这些就是遭了打的。”邻居们熟知村长的德行,并不正面回应他的“委屈”,只劝道:“都是大队干部,坐横板凳的人,有啥子好好儿说嘛,打都解决得到问题,还拿你们来干啥子。”“你们都打架,以后咋个说服群众哦。”村长毫不脸红:“就是嘛,你还是支书,咋个带起娃儿耍霸。你把党组织的皮都臊完了。”有人讥笑:“是不是你们分赃不平哦。”也有村长平时喂到的狗腿子在一旁帮腔:“打的人家门上来了,打死,打死-----”支书挨了打还有口难辩,他明白,自己遭算计了。    

原来,村长老远看见支书“烟儿冲冲”地朝他家走来,他想,不来个下马威,支书会揪到事情不放。于是就吩咐一家大小如此如此,这般这般,亲手导演了这场闹剧。他还料定,由于大家“钩子”都不干净,支书不会拿这件事做文章,何况讲人缘支书差远了。    

在大家的劝说下,支书领着两个浑身稀泥的娃儿,一拐一拐的边骂边走了,酒没喝成,真正整了个鸡飞蛋打。    

村长不但工心计,胆大无忌。还有一大优点,就是翻脸比翻书还快。捶了支书的第二天,他带起大娃儿,烟酒肉备齐,亲自到支书家登门致歉。支书挨了打萎缩在“火儿边”,两个娃儿还躺在床上养伤。支书的老婆见村长来了,一把鼻涕一把泪:“你啥子事要下这个死手嘛,一起干了恁个多年,啥子事不是你说了算嘛?加工坊的事,你说咋个整就咋个整嘛。打人干啥子哦,你看三爷子都‘溜不得’咋个整嘛,我实在没得办法只有死给你家人算了,呜呜------”村长嬉皮笑脸地把东西放到桌子上:“嫂子,我这不是赔罪来了谩,娃娃儿些年轻,性子怪,你原谅到起哈。昨天是个误会,娃儿些正在屋头‘提劲打靶’的,听到门整得轰轰的响,以为又是哪个打架整输了的来找事,打开门又看到起他三爷子都捏起棍子,怕吃亏,所以人都没看清楚就干起来了。”支书叼起烟杆,把脸别在一边不理不睬。村长喊娃儿:“大娃儿,你狗日的不长眼睛,人都没认到你就开干了,还不过来给你伯伯跪倒起。哎,哥咡,咋个恁大的气哦,我几弟兄有啥子仇记头嘛。”笑意阑珊的嘴角上扬得半边脸所剩无几,平时鼓凸的眼珠子也安分地眯缩在眼眶里。遮不住一副胜利者的姿态。”他用手拍了拍支书:“哎,娃儿来给你赔礼来了,你大人不记小人过讪!”娃儿也大方,自己到支书厨房找了个碗,倒了半碗酒端到支书跟前跪下来:“老毛书,对不起哈,我有眼无珠,冒犯了你老人家,今天来就是让你想咋个整就咋个整。来我敬哈你,你干了,就表示大人不计小人过,你不干,那我就不起来。”村长两爷子一唱一和,整得支书哭笑不得。支书仍旧无动于衷。村长又去拿了个碗,倒上酒:“来,哥咡,我陪到起你干,你不干,是不是要我也跪下来哦,来来来,干了有事好商量,我两个还要合作都嘛。”支书终于把脸扭过来:“你谩也太过分了嘛,你想些啥子我还不懂谩?一起干了恁个久!”支书心想,硬也硬不过人家,就是扯到乡里面,大不了各打五十大板,照村长的嘴巴和关系,说不定理亏的还是自己。不借此下台,以后还硬是不晓得咋个下台。于是强忍了心中的委屈与火气:“跪啥子哦跪,再跪你还不是打都打了,起来,酒谩干不起,你拿点医药费就算求了。”“哎呦,医药费要拿,酒还是要干,来我两弟兄干了。”说完村长把酒喝了,也不管支书喝没喝,神秘地说:“你晓得不,茶叶这坨有好大的搞头?以前没整茶场之前,文书在老茶嫩茶两季要挣好多钱,你我心头都有数,要不他每年会给我两个表示恁个多哦。还有,他开始都一副满不在乎的样子,一听到说要他把茶叶让给你做,你看他那样子哦,如果搞头不大,他会舍不得放出来?但他不要把我惹毛了,惹毛了村头的东西就是卖不脱,我都不要他干了。何况除了茶叶还有木料、魔芋、棕皮-------这些都由他和收购组的勾到起的干,弄不好老子把他几爷子压价扣称这些鬼把戏抖出来!我还听到说,外头好多地方都搞了啥子联产承包责任制,估计慢慢儿就要搞到我们这些来。我是这么想的:你把到茶场这坨不要丢,如果政策来了,和茶场周边那些林子一起,你就把他包下来。当然其他林子就是我的了,茶叶是现钱哦!这个加工坊黄猫儿黑猫儿都还不晓得,我们争啥子嘛。文书的娃儿些都有工作,他又会做生意,他是聪明人,不会跟我两个扯翻脸的,如果我们有搞头了肯定还是少不了要给他表示哈讪。你看要的不,就照那天我说的恁个整。”此时的支书斗志全无:“是诶------是诶-----你说咋个整就咋个整,我敢说啥子哦,不要哪天想起又整我一顿就是了。”“嘿嘿嘿-----哎,你哥咡咋个恁个说呢,以后发了财记到哈我就是了。”自此大队加工坊就成了村长的家族企业。后来下户,就顺理成章地由他承包了。    

至于后来,由于支书年纪大了,娃儿些又跑出去“打错错”无心农事,结果茶场和林子都归了村长一家,村长给他和文书在企业中安排了点闲职,每年多而不少得点好处,大家相安无事。这些在此就不一一贅诉。    

   

再说“眼镜儿”三人,沿古道来到村长大门口。村长家的油漆大门虚掩着,不见人影也不闻人声。不逢场,又是春忙开始。长满青苔的乌青瓦背,偶或飘出的几缕炊烟,让古镇更显的古朴幽谧。一条狼狗拴在村长门口,拉直铁链,刚好够到大门正中。狼狗是件奢侈品,也只有村长这种,先富起来了的人养得起。所以,“狼狗”和“村长”一样都是身份和地位的象征。    

一股刺鼻的猪屎尿味,和“猪大气粗”的鼾声,自养猪场那头涌过来。狼狗见了几个穿得烂朽朽的人,已忘了去分辨是非,只管莽声莽气地吼起来,向主人展示着忠诚。“眼镜儿”站在村长宽大的水泥地坝里,朝门内高喊了几声,不见回音。他又几乎走进了狗的势力范围,向屋内喊:“村长,村长。”狼狗被来者的藐视激得恼羞成怒,越发咆哮张狂起来。这时,一个有些发福的形似中年的女人出现在门口。她的身材和当时的的社会物质环境,形成强烈的反差。波浪式的卷发遮住了半边胖嘟嘟的脸。她眯着眼睛黑起个脸“你们找哪个。”“找村长。”“不在,昨天说到哪个烂生产队开会,晓他妈开得哪儿去了。”“还没回来?他-----”张三打断“眼镜儿”的话“村长不在,我们就走球了嘛。”同时使了个眼色,低声说:“村长肯定在我们河对门“老毛书“家干麻了。他本来就不想要你干队长,今天是故意放你的耙儿,耶,今后你要小心点哦,他肯定还会找些坎坎给你爬。”中年女人踢了狗一脚“叫叫叫,叫个锤子,叫得老娘瞌睡都没睡安逸。”这时,一辆满载货物的拖拉机开进了地坝,四个轮子在村长黑黝黝的水泥地坝上旋出几道泥巴圈圈。中年女人打着哈欠走出来,皱着眉头:“烦你妈的很,又给老子整的稀鸡巴脏。”然后又好似专门说给“眼镜儿”几个听:“饲料又来球了,就是在屋头也搞不赢跟你们一起扯。”说完向养猪场那头扯起喉咙“你几个偷懒嘛,饲料来了。一个猪圈臭你妈死了,一个二个的‘懒虾’球了。”看情形,今天是被王二言中了。一行三人怏怏而归。    

昨晚,村长到老队长家时,老队长已备好酒菜在等了。村长气呼呼地坐下来,一言不发,端起杯子就干了一大口:“妈逼的,我心想我那老表对我恁球好的,整他来过哈官瘾。没晓得那几爷子硬是要跟我对起干!还说整堰沟,老子不理他几爷子,就整起了才怪!”老队长附和说:“那几爷子要是懂得起的,生产队哪儿还是那个样子哦。咋个嘛亲家,不球顺谩?”两个人一边吃喝一边扯把子。村长把西边的事细说了一遍。说到“眼镜儿”明天要找他商量堰沟一节时。老队长一拍巴掌,冷笑起来“那几爷子都干得起骚事?老子手板心煎鱼给他吃。管他几爷子捞球,尽他妈些老坎。他来找你倒甩起一双手就来球了,你去找上头,不可能烟都不递一杆哇。我两个经过的那些事他龟儿些咋个懂哦-----”老毛书”呷了口酒“现在,更!我那当县长的娃儿陪我喝酒的时候吹的,他到上面去要资金,项目,是酒量有多大希望就有多大,有时候甚至具体到一杯酒多少钱。平时的土特产更是大车小车的送。啥子叫‘研究研究’你不‘烟酒烟酒’就研究不出个结果来,有些领导,你怕人家还缺啥子谩,就是图个好耍。”一脸的得意,既得意自己的酒量和经验,又得意当县长的亲戚。村长点头附和“嗯,就是嘛,凡事都要讲个感情,啥子都舍球不得,咋个建立工作感情嘛,一再说要解放思想,硬是转不过弯来,还是恁球迂。暂时甩他几天,看这个新矛头儿懂不懂事。”“老毛书”端起酒杯“来,亲家,干了又倒,明天懒球得回去,不求理他几爷子,看哪个要咋子。”这两个解放了思想的基层干部,把干群关系,工作感情都泡在了火辣辣的酒里,在他们看来一切都是交易。    

“眼镜儿”三人,闷闷不乐地往回走。天越发的阴沉了,“晌午晴”过后的雨更加的绵密和粗线条。三人都是淋光脑壳。走到张老五家旁边时,头发开始滴下水珠来,衣服也渐渐打湿了。李四提议“走,到张家去躲雨,人些都在他家打牌耍,顺便把今天的情况跟大家吹哈,看看大家有啥子主意没得。”    

李四正要领头去张老五家,突然传来一个甜美的声音“爸爸。”循声望去,张家屋后的小路上,一个白色身影,在粉红色的小伞下,宛若一只彩蝶,自菜花丛中翩翩而来。李四见了,笑眯眯的说:“鬼女儿,又不是好大的雨。”他仿佛知道女儿是送伞来了,掩饰不住一脸的幸福。彩蝶飞来。这是一个形容清秀,典型的农家女儿。十八九岁,苗条健美的身材,齐腰长发黝黑闪亮。瓜子脸白润如玉。柳眉凤眼,如春山秋水。唇红齿白,鼻似粉妆。顾盼浅笑,一袭白衣,不由得让人想起,蒹葭苍苍里,隐约的伊人!挽起的衣袖和裤腿,露出了雪白的小腿和胳膊。站在“眼镜儿”身边,比他还高出一头。她自己打了一把粉红的小伞,手里拿了两把伞和一个小袋子。也不说话,径直递了一把同样粉红的伞给“眼镜儿”。“嗯,给。”偷瞟了一下“眼镜儿”。把另外一把黑色稍大的雨伞给了父亲:“妈妈见雨大了,又不晓得你们好久回来,幸好看到你们了,不然迟一步,我又要跑好远的冤枉路。”“你张叔叔呢?咋个不多拿一把。”“没伞了,张婶带了这个给张叔。”说着从袋子里拿出一条崭新的塑料袋,递给张三。他悄悄看了“眼镜儿”一眼,浅浅一笑,风也似的又飘在那条铺满油菜花的小路上。张三笑骂“还是雨铃乖,当初我都该养闺女。我屋头那两个报应,二十大几了,还不务正业,一天到晚伙起些不三不四的人到处打牌。落了屋还只有伸手要吃要穿,哪儿有半点体贴怜悯之心哦。整得老子连伞都舍不得买。你看躲雨都用粪口袋。”随即又自言自语“狗日的不争气,还癞蛤蟆想吃天鹅肉。”然后又神秘地对“眼镜儿”“你娃儿好福气哦,好好儿把你李叔叔抟到起。”“眼镜儿”的微笑,在幸福中滚烫了脸庞。    

“眼镜儿”叫舒玉桐。据说,他出生那年的“桐花冻”非常厉害。大雪把河流山川封了个严严实实。农村虽素有“放牛娃儿不要瓜,还有三月桐子花”的说法。但老前辈们都没见过,三月间还下那么大的雪。罕见的自然现象,总被老人们担忧成“杂症”的前兆。贫穷的人们,不敢奢望其他,只求子女们能拥有一副经得起摔打的身骨。“眼镜儿”的父亲有感于那年的“桐花冻”故给幺儿起了这个诗意且坚强的名字。    

然而,除了倔强的个性,舒玉桐并没如父亲所愿生得一副好身板,自幼瘦小孱弱,多病多灾。一到冬天,一双瘦脚都逃不脱“冻包儿”的噩梦。母亲把民间的“单方儿”的都试过了,也没得哪年的“冻包儿”不是要等到春暖花开才痊愈。最映像深刻的是,母亲用野棉花的棉绒,饱粘猪板油包扎在“冻包儿”疮口上,每次“换药”,剥离和化脓的疮口粘连在一起的棉絮时,那种钻心疼痛的余悸犹在。包扎了“冻包儿的”臃肿双脚,再配以肥大的“绵鸡婆”。让本就瘦弱的舒玉桐更加的不堪重负,而翻过几个山坳接送他上学,就成了母亲风雨无阻的坚持。就是后来舒玉桐大了,母亲也会按时放下活路,在屋后的山坳上等待他放学回家。那些恃强凌弱的牛高马大,因了母亲的守护也不敢触碰他的弱小。    

舒玉桐有一个哥哥,一个姐姐。由于家庭成份不好,哥哥姐姐都没上几天学,就回家务农。使得舒玉桐有了更多上学的机会。岂料,天有不测风云,他刚上初中那年,父亲在文革时落下的伤病复发去世。本来他也想辍学种地,但是母亲坚决不同意“老头子一直都自责,成份连累,没让大的两个读多少书。现在全家都供你一个人,不望你干啥子大事。尽量多读点书,总比不读书好。我们这辈子吃够了没文化的亏。再说,你总要让老头子死得闭眼睛。”哥哥姐姐也表示尽全力支持他上学。舒玉桐这才继续升高中学习。    

但是,第二年哥哥就经人介绍,到外地招了女婿。去供年老多病的岳父岳母以及两个上学的小姨子。接着,姐姐也随第一批南下的打工潮,去了广东。姐姐信中说工资主要靠加班,不加班就只有点生活费。从此,在哥哥姐姐极度有限的帮助下,母子二人开始了相依为命的艰苦生活。对于母亲,从不奢望在外的哥哥姐姐,能在物质上给她什么样的帮助。只要他们经常写信回来,报个平安,那就是给她最大的安慰。母亲反而在省吃俭用之下,经常接济负担沉重的哥哥。母亲的苍老日益明显。懂事的舒玉桐,也总是在学习之余,全力帮助母亲。母子相依为命的生活,虽然清贫辛苦,但也满足平静。不曾想,那年的高考舒玉桐落榜了。自此,母亲一概不许他插手家里的劳动。让他全身心地投入学习,准备补习一年再参加高考。不幸的是,那年冬天,积劳成疾的母亲也离开了人世。母亲的离世,对于舒玉桐来说就是天崩地陷,生活没有了依靠,精神失去了支撑。更重要的是,他觉得失去了这世界上唯一最爱他的人,万念俱灰,要不是雨铃一路相伴,他可能难得挺的过来。舒玉桐被迫放弃了学业。在对母亲的深深愧疚和自责中,他打算随姐姐去南方打工。姐姐说他太年轻,工地上干不下,男孩子又不好进厂。等她联系好了工厂,再写信回来。姐姐没找好工厂,他也就一直在家呆到现在。(未完待续)    

   

   

   

   

   

山鹰的梦    

   

                          徐加达    

   

    一个夏末秋初的傍晚,小凉山区高山乡上空,乌云密布、电闪雷鸣,一场暴风雨即将来临。    

    崎岖山道上,一对中年夫妇,汗流浃背,气喘吁吁地背着一个病危的小女孩,心情十分焦急地借着雷电的光亮,在山道上快步急走。    

    背着的病孩,是该乡跃进村小溪组汉族农民向明礼的7岁女儿向梅。几天前向梅头痛高烧,她的父母以为是感冒发烧,未引起注意。两天后,发现女儿病情加重,出现昏迷状态。向明礼夫妇见情况不妙,才急忙背着女儿急送乡医院救治。    

    病孩送到乡医院时,已是晚上8时左右,正好这个乡医院的院长,彝族医生俄洪罗达值班。病孩的父母抱着奄奄一息的女儿,泣不成声地说:“罗达院长,快救救我的女儿呀!她才刚满7岁哦!”。罗达院长非常关心地安慰着病孩的父母:“别着急,你们既然把病孩送到医院了,就请放心,我们一定会尽力的”。罗达一面安慰着向梅的父母,一面着手检查。    

    这时,病孩双目紧闭,手脚冰凉,呼吸微弱,生命处于极度危险期。    

    “轰隆……!”几声霹雳,滂沱大雨敲响了医院的屋瓦和门窗。    

    罗达对病孩做了认真检查,初步确定为流行性脑膜炎。他转过身对病孩的父母又像对自己说:“病情十分严重,必须抢救治疗,否则生命难保”。    

     病孩的父母流着眼泪,声音低沉地说:“我们完全信得过你,一定要救救我们的女儿呵”。    

    室外风狂雨骤,若转院,风里雨里要翻越两座高山,行程二十多里山路才能到达县城医院,病孩受得了吗?罗达医生不是没有考虑过,现在只有他一个医生和药剂师,这么严重的病人我能救治吗?    

    他深知,本院医疗条件极差,要抢救这么严重的病人,其困难是无法用天秤来衡量的。论医术,他只有两三年的临床经验,若放弃治疗,怎么对得起汉族兄弟呵?病孩父母的信任和期待,医生救死扶伤的责任感,使罗达终于下定决心,敢冒风险,尽力抢救。    

    罗达叫病孩的父母将女儿抱进医院设置的住院病房内,他决定按脑炎病治疗。这一夜,从处方到输液、喂药、量血压、考体温……等等,都是他一个人干。    

    初秋的大山区,仍寒气逼人。罗达的前额却挂满了晶莹的汗珠。这岂止是汗珠,这是罗达医生对汉族兄弟姐妹的无限深情;这是罗达医生的滴滴心血伴随着输液瓶里的药液,一滴一滴地融汇在病孩的血液之中。    

    经两个昼夜的抢救治疗,他发现这个病孩的病情异常。入院时高烧41.2度,凌晨又下降到37度左右。有规律性的高烧和减退,使他联想到,在卫校时老师讲过,脑型恶性疟疾病的病症与脑膜炎相似,最容易误诊的教导。时钟已敲响12下,静静的山乡早已夜深人静,罗达走进病房,看见病孩睡的比较安定,放心地走进了自己的寝室,从书架上拿起了一本《实用内科学》认真地翻阅起来,他想从书本上找到向梅的病情是否属于脑型恶性虐疾病。经过仔细查阅,终于从医学书籍中找到了答案。向梅患的并非一般性的流行性脑膜炎,而确实就是一种不常见的脑型恶性虐疾病。两天来一直压在他心上的沉重包袱放下来了。他深深的叹了一口气,情不自禁地自言自语道:“好了,这下向梅有救了!”。他躺在床上反复思考着抢救病孩的种种方案,一夜难眠。    

    次日,他同汉族马医生会诊,拟定了一套治疗脑型恶性虐疾病的详细方案,并及时实施。由于诊断准确,对症治疗,很快向梅的体温稳定了下来了,逐渐恢复正常,神志开始清醒,并发出:“我想喝水”的微弱声音。向梅醒过来了,医院的医生、护士和向梅的父母是何等的高兴呀!经过全院医务人员的精心治疗和护理,向梅转危为安。半个月后,向梅病愈出院了。向明礼和妻子李桂琴两眼挂着感激的泪花,紧紧地拉着罗达的双手,深情地说:“是你给了向梅第二次生命,她就跟着你姓,作为你的干女儿。快给她取个彝族名字,以好永远记住这彝汉两家的兄弟情谊”。罗达也无比激动地说:“是党和人民给了我医术和力量,我们要永远记住党的恩情。我愿意作她的干爸,她的名字就叫俄洪戈果吧。”向明礼夫妇非常高兴,叫女儿向罗达干爹磕了三个响头。    

    俄洪罗达出生在高山乡一个彝族聚居的山寨,母亲先后生下他们兄弟姐妹7个,由于家境贫寒,医疗条件极差,先后有两个姐姐、一个哥哥和弟弟被病魔夺去了幼小的生命。当他五六岁时,家乡解放了, 人民政府派出工作组到他们的村寨宣传民族政策,也常看到汉族医生背着红十字药箱,走村串户,为彝族群众免费治疗,在他幼小的心灵里留下了“当医生瓦吉瓦,要死的人都能救活,真了不起”的深刻印象。以后,只要看见汉族医生到村里时,他便什么也不顾,总是跟在他们的身旁,看这些汉族医生是怎么治病救人的。    

    在这个村子里,曾经有个彝民叫阿罗巫拉的,长病不起。那个时候彝区是没有医生的,患病后是无法医治的,只有杀猪宰羊请求巫婆神汉驱邪撵鬼,不知有多少人被病魔夺走了生命。自从人民政府派出医疗队进村为群众免费治病,巫拉才得以起死回生,巫拉及家人非常感谢人民政府派来的医疗队,他拉着医疗队张队长的手无比激动地说:“人民政府好,毛主席好,共产党瓦吉瓦!医疗队是我们的贴心人啊!”。俄洪罗达看着这发生的一切,心情也无比激动。他暗暗下定决心,长大后我一定要当一名彝家好医生,象汉族医生一样,一辈子当好人做好事。他常在睡梦里梦见自己已当了一名彝家医生,穿着白大褂,背着红十字药箱,走村串户,为群众治病,他有多高兴呀。一日,他放羊回家,倒在火塘边睡着了,朦胧中罗达被阿爹叫醒。他笑眯眯地告诉阿爹:“我刚才做了一个好梦,梦见我长了一双翅膀,象山鹰一样在天空飞呀飞的,突然我发现一个村里发生了瘟疫,有许多病人在那里呻吟。牛羊无人放羊,地里的庄稼无人耕种,整个村子气息奄奄,这到底怎么了?我便降落在一株大树上往村里看,发现有一群病魔在村子里作怪。我恨透了这群病魔,你们为什么要来伤害这些无辜群众。我在村子里找到了这群恶魔,用我坚硬的鹰嘴和鹰爪同他们斗,最后把他们赶走了,群众高兴万分,都叫我是彝家山鹰,我好高兴哦”!罗达的阿爹阿妈听完儿子讲的这个梦里的故事,都非常理解儿子的心情,阿爹说:“儿子,你的心情我们理解,今后只要有了机会,我们一定送你去学医,学成后好好为彝汉族人民服务”。    

    罗达只读过四年小学,1950年代末,县政府决定培养一批少数民族医生,解决少数民族地区就医难问题。这个乡向县政府争取了一个名额。罗达知道这个消息后,主动向村委会递交申请,表示决心,他害怕村里不推荐,又跑去乡上找乡长,找乡党委书记自荐。乡里领导经过严格审查,认为俄洪罗达是彝族青年,平时表现很好,想当医生决心大,决定推荐罗达去卫校医士班学习。    

    这个早就梦想当一名人民医生的彝族青年,一跨进卫校大门就如饥似渴地学习。下课铃声响了,同学们都先后离开了教室参加课外活动,他却仍留在教室里伏案攻读;夜深了,同学们都已进入梦乡,他却不倦地还在整理着当天的学习笔记。第二个学期开始了,罗达患上了严重的神经衰弱症。老师和同学们看着罗达一天天消瘦下去,非常关心地劝他要多注意身体,将来才能更好地为人民救死扶伤。罗达告诉老师和同学们:“我的文化水平很低,不多下点功夫,怎么能赶上同学们呢?要是我一个人拖着全班同学的后腿,我哪能心安”。他仍不倦地努力学习。后来,学校强令他停课休息治疗,才得以休息了7天。罗达好学上进的精神,鼓舞了许多同学,当年他被推选为校团委委员,班团支部书记。四年学习期满,毕业考试他获得医士班第一名。    

    刚从卫校毕业的俄洪罗达被分配到高山乡任医生,他高兴极了,把双手高高地举过头顶,高声喊着:“我的梦想实现了,我的梦想真的实现了”。这所医院共有6名医务人员,罗达是唯一的彝族医生。当他第一次拿着听诊器亲自给病人诊断时,心情有多高兴呀!这个纯朴的彝族青年医生暗暗立下志向,决心把青春年华全部供献给彝汉族人民。多年来,他从不考虑个人得失,把全部精力用到了医务工作上。无论白天还是三更半夜,也无论是骄阳似火的盛夏,还是白雪皑皑的严冬,只要有群众上门求医,随叫随到。每到农忙时节他总是背着红十字药箱走村串户,把医药送到田边地角,送到群众的家门口。他跑遍了全乡50多个生产队,不少彝汉群众的家里都留下了他的足迹。不久,他光荣地加入了中国共产党,担任了乡医院院长。    

    从此,罗达更加努力地工作,刻苦学习磨练提高。他常说:“要为人民服务,真正做到救死扶伤,就得练就好技术,没有过硬的本领是不行的。现在我虽然能为病人减轻点痛苦,只是我开步走的起点。”于是,他一边行医,一边努力学习,从实践中不断提高医疗技术水平。对一些来院治疗的危重病人,他从不放走一个。自己治疗不了的,就同汉族医生共同会诊治疗,或亲自将病人送到县医院救治。在县医院抢救治疗中,他主动为医生们当助手,细心地观察县医院医生抢救危重病人的全过程,从中学到一些更深层次的急救措施和治疗手段。以后若遇到这样的危重病人,他就可以不再急送县医院了。    

    对理论学习,他从不放松。每个月他都要从微薄的工资收入中抽出部分购买业务书籍或订阅医药杂志。先后购买了《实用内科学》、《解剖学上下册》、《外科学上下册》、《药物学手册》和妇科杂志等10多种业务书籍。利用业余时间认真读书,刻苦钻研。医院的医生、护士发现罗达院长由于经常夜读,眼熬红了,身体逐渐消瘦,劝他要好好休息,保重好身体。他只有一句话:“谢谢大家关心,我会注意身体的”,仍然每天坚持读书。对全院的6名汉族医务人员,在技术上尊重,生活上关心,从不以院长自居,工作繁忙时,他不分内外,内科、外科、发药、打针、结扎手术他都干。汉族医生知道他家居农村,妻子在家照顾着两个小孩,还要完成10亩地的收种任务,生产、生活都有一定困难。农忙时,医院的医生、护士们都多次催促他回家照看,他却不顾。然而,每逢节假日,他总是让汉族医生们回家与家人团聚,只留下他一个人坚守工作岗位。这个医院在罗达领导下,全院医务人员相互关心,相互支持,取长补短,团结、和谐、文明的气氛十分融洽,医务工作有了很大起色,得到全乡彝汉族群众纷纷赞扬。这个小小的乡医院被评为全省卫生系统先进集体,罗达被评为全国民族团结进步先进个人,出席全国表彰大会,受到中央领导的亲切接见。    

    罗达把向梅从死亡线上抢救回来的消息,很快在全乡彝汉族群众中传开了,都说这个彝族医生医术高明,医德高尚。他不仅是彝家好医生,也是汉族群众的好医生,他真是小凉山区的一只山鹰呵!从此,不仅本乡群众有病找罗达,外乡群众有病也慕名而来高山乡医院找罗达,一时间,罗达的名字传遍了全县。    

     又是一个傍晚,北岩村村民文古坎一的15岁儿子文古拉火,在劳动中误伤眼球,流血不止,疼痛难忍。文古坎一同一个年轻小伙子急忙背着拉火送乡医院救治。忙了一天的罗达正准备上床休息了,忽听嘭!嘭!嘭!的敲门声。罗达知道有急诊病人,急忙开门。文古坎一不认识罗达,他一进屋就高声喊道:“我找罗达院长”,“我就是罗达”。坎一心急火燎地拉着罗达的手非常激动地说:“罗达院长,快救救我的儿子吧!”。罗达将缠在拉火头上的布条打开一看,只见他满脸是血,左眼角还不断地浸出鲜血,病情十分严重。罗达告诉坎一:“我们这个医院没有眼科专业,这么严重的眼伤,我院是无法治疗的,只有尽快送县医院眼科治疗。”罗达考虑到坎一背着儿子跋山涉水走了几十里山路,已经筋疲力尽,现在就他一个人还有能力背着儿子再走几十里山路,在天亮前赶到县医院吗?医生救死扶伤的责任感激励着罗达,他二话没说,便急忙拿出他曾背送过多人,山区人常用的背架,同文古坎一轮换背着病人连夜翻山越岭,次日上班前赶到了县医院。罗达放下病人,叫坎一好好看着他的儿子,又去帮忙挂号,找眼科医生,直到把病人住进了医院,才放心地离去。在县城小食店吃了两个馒头,喝了一碗豆浆,急急忙忙地赶回乡医院上班。9年多来,他先后同病人家属一道,背送病人去县医院抢救治疗的就达40多例,不久俄洪罗达调到县卫生局任副局长兼县人民医院院长、内科主任医师。    

    俄洪罗达,彝、汉族人民的好医生,好兄弟,你在偏僻的彝家寨工作20多年来,为了彝、汉族兄弟姐妹的身心健康,送走过多少焦虑的夜晚,迎来了多少胜利欢快的黎明。人们不会忘记,你背着红十字药箱,在彝、汉族村寨留下的足迹;人们不会忘记,你充满血丝的眼睛和瘦弱的身影;人们不会忘记,你把病人当亲人,日夜守护在病床前,打针、喂药、喂饭,直到病愈出院,微笑着送走一批又一批的情景;人们更不会忘记,你那为彝、汉族兄弟姐妹救死扶伤的一颗火热的心!    

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

     

五味杂陈    

 “比”    

夏书龙    

偶尔翻阅一叠八十年代的旧报纸,细细品味,所载内容大都是与各个领域“成才”的卓有成效者动人的事迹,掩卷遐思,笔者当年所在的农村,无论走到哪儿,到处议论的都是谁家的娃娃考上了大学中专,真是举国上下沸腾着“比”成才的热潮。    

时下人们脱口而出的频率最多的是“找了多少钱儿?”,一副蛮亲切的口吻。一份中学生“理想调查表”显示,志在科学家之类的学生寥若晨星,而渴望当“经理、董事长”之类的占比达50%以上,大多数城乡话题的热点由“升学追踪”转为“打工追踪”,谁家的孩子到广东发了财,谁家的孩子当了经理……    

询问更年老的长辈,五十年代人们最热衷的是比“谁为祖国做的贡献大?”    

“比什么”是社会思潮、社会风尚的具体反映,从“比贡献”到“比成才”到“比发财”,正是我们社会变革的具体展现。贡献、成才、发财都是为社会积累物质财富与精神财富,三者之间“目标”一致。然而,时下有些人厌弃精神,不谈理想,在物欲里挣扎。于是经济发达了,个人富裕了,却惊讶道:穷得只剩下钱了。躁动的心反而不如以往踏实。    

“人是需要一点精神的”。我们要改革要开放要搞活市场经济,但我们不应该缺少五十年代的“比贡献”、八十年代的“比成才”的精神。    

     

   

     

 “好人主义”本质上是“坏人主义”    

     

许兵    

   

当纪检“四种形态”正逐步构建的时候,有人仍在民主生活会及其他会议不正面批评,甚至一边自查着,津津乐道说着有“好人主义”;一边又不敢、不愿批评, “红脸出汗”, 害怕扫了同事面子,让其尴尬,下不了台,当不成“好人”。    

从其所说来看:“好人主义就是老好人,谁也不得罪的做法”。实则大谬。何为“好人主义”, 同事在工作中出现失误、错误或者危险苗头和不良倾向;对以权谋私、违法乱党纪的,采取事关不己高高挂起、视而不见,不提出、不指正、不批评,“打太极”、“和稀泥”,奉行“你好我好大家好”。表面上看是照顾了面子,维护了团结,实质上却是把同事往“深渊中推了一把”,是彻彻底底的“坏人主义”。“谁也不得罪”也是得罪了党纪国法,得罪了自己的信仰。    

人非圣贤,孰能无过,出现缺点、错误,是难免的。该批评的不批评,该提醒的不提醒,该揭露的不揭露,该监督的不监督,容易引发滋长不负责任的态度和作风,贻害无穷;容易让一些人是非判断十分模糊;容易让其在危险边缘愈滑愈远。这不是“坏人主义”又是什么?    

 “好人主义”对错误思想和行为的容忍,麻痹真假、善恶、美丑;不能让人认识自身局限,认清问题本质,增强忧患意识,防微杜渐、戒骄戒躁;不能让同事修正自己,改造自己,提高自己,更好地发展自己。这不是“坏人主义”又是什么?    

多栽花、少栽刺,习惯说违心话、办违心事的“好人主义”者,本身就有着“无组织、无原则”的错误,不正直、不诚实,就不是一个合格的同事、朋友。“益者三友,友直,友谅,友多闻”, “友直”排在了第一位。“善交益友,不交损友,乐交诤友。”可见,能提出意见、能给你挑错的才是真正朋友。    

“千夫诺诺,不如一士谔谔”, 对同志出于公心善意的批评,对方可能脸上挂不住,却是真讲情谊、真负责任。常看到“反面典型”讲述感想:“要是在刚开始犯错误时,如果有人及时拉拉袖子、扯扯耳朵,继而红红脸、出出汗,监督权力,也不至于滑入犯罪深渊”。发现问题就要严格执纪,抓早抓小、动辄则咎,纪检工作“四种形态”体现对党员、干部的真正关心和爱护,这更表明了“好人主义”要不得。“损者三友:友便辟、友善柔、友便佞”, 对上级察言观色,对同级隔靴搔痒,对下级遮遮掩掩,不敢把话放在桌面上,不敢直言相谏,不敢以诚相见,“好人主义”盛行,这样的“朋友”不要也罢。    

每个人都要增强自身的党性修养和政治担当,在党言党、在党忧党、在党为党,用好批评和自我批评的武器,敢于讲真话、道实情、提意见,把“好人主义”变成真正好人主义。    

     

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

     

   

     

桂 斌    

     

  “在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。”这是英国哲学家罗素的话,世界包括一切风云人事,是不是可以明确补充一句:善良的本性也是每个人都需要的,我们身边有许多事例,可以佐证善良对于人的修身养性的必要性。    

老公是位乡村教师,上班的途中要经过一个贫困的山村。在村口的石碾上,经常坐着几位衣衫褴褛的老人。老公经过村口时,每天都像变戏法似的给老人一些惊喜,或是给老人们带些水果、衣物、新鲜蔬菜,或是扔些零钱,或是坐在石碾上,陪老人们聊聊天,唠唠家常。老公说,那几位老人都是“留守族”,儿女都不在身边,老人们都上了年岁,丧失了劳动能力和经济来源,生活很孤独,也很可怜,力所能及地帮助他们一下,对老人们多少是个慰藉,尤其是陪老人们聊聊天,也算是替老人的子女们尽些“精神赡养”。老公在讲述这些事情时,脸上总是现出欣慰的笑容。老公的同事们都夸赞老公做了件善事,老公回答说:谈不到行善,我只是求得一份心安罢了,因为看到老人们脸上的愁容换成了笑容,我心里就像吃了蜜一样的甘甜,工作和生活也就有了“劲头”,心里轻松着哩!    

    邻居二叔在一次外出晨练时,被一辆三轮车挂倒了。等二叔醒来时,他已躺在医院的急救室里了,床边站着一个青年,就是他途经二叔晨练的小树林时,发现二叔倒在地上人事不醒,雇辆车把二叔送到医院的。那次意外“事故”让二叔搭进去6000多块钱的医疗费。当时曾有人劝二叔:那个小青年十有八九就是肇事车主,不然他也不会主动把你送到医院,只要你一口咬定小青年是肇事车主,那6000多块钱的医疗费便是有了“着落”了。二叔一听就急了:这叫什么话?!一就是一,二就是二,人家把我送到医院,我感激还来不及呢,怎么能昧着良心讹人家呢?!别说6000块钱,就是60万块钱,也买不去我的良心!二叔说这话时,完全可以用“慷慨激昂”、“义正词严”来形容。    

看多了,听久了,便愈来愈感到:善良确是一味养心丹。现代人都推崇养生,为此还有人“创造”出了很多“养生秘笈”。其实,养生之道的根本还在于养心,心安则身健,身体倍受自责和煎熬,吃多少补药、补品都是徒劳的。心存善良是最好的养心运动。当人们在向外界播种善良的同时,他(她)们的内心也得到了善良的滋养,这就如同太阳,在把光明播向四方的同时,自己也得到了温暖。    

时时,事事,处处,人人,都可以善良一把,这该是多么便宜的一味养心丹啊!    

     

     

     

   

   

校园文学    

   

校园教育案例故事    

——一个被砸坏的开关    

     

罗洪兵    

     

那天中午,我起身到食堂,走到三楼时发现有一个破损的开关组件散落地上,我府身捡起离开,心里在逐磨:是哪个家伙干的?到底楼过道就听几个女生在议论:吓惨了,那个男生一拳就把墙上的开关砸烂了。叫住她们,还认到人不?指给我看后,心理盘算咋找他。饭后正好此人走在我前面,我叫住他到我办公室。    

在我叫住他并告知请他随我到办公室时,脸上流露出些许惊慌和随即而来的侥幸。沿途嘴里不停地问:去做啥子嘛,我又没做啥子。我一路都不做声,只任其说着,而且一脸的严肃。    

进到办公室。你就在那给站好了,我说。“我又没做啥子事,无缘无故地叫我来”。学生一脸的委屈。我说,站好,想清楚了给我讲你做了啥事,最好是比较准确清楚的说,没想好不要发话。“我咋晓得做了啥子事嘛,你又不说。”学生很不满的样子,而且站得极不端正。啥样子是站好,站不来,我先教教你,再问一次,站得来了不?学生见我有些生气,再加上本就心虚,态度好了许多。再说一次,想清楚来给我说,这可是我在给你机会,如果是我说出来的,那可就对不起了哈。顺便给你讲,有些事并不是你认不认,只要证据确凿,一样可以处理的。我也不是无缘无故要找人来的,既然找了,我一定是证据确凿了。请好好想,想说了再给我讲,机会不是啥时都给的。到时不说,我就只好通知班主任及学生处来处理。学生不再说话。    

站了大致10分钟,学生主动讲他砸坏三楼开关的事。    

你这一行为的目的是啥子?我问。学生沉默。    

你当时心理又是咋想的?我又问。学生依然沉默。    

我给你分析一下吧,前几天你班同学准备艺术节节目受到批评,心中不满,恶气外泄,以破坏学校财物来泄私愤,对吧?    

学生紧张起来,“没有!”他的声音短促而低。    

“那又是为什么呢?”我问。“当时啥子都没想,也没啥目的,就是随手一砸。”学生低着头,身体摇晃着。    

“好一个随手一砸,这可能说明两点。一是你平时就没一个良好的行为习惯。啥时候都不能有效控制自己的行为,说明你的个人修养有问题。二是你根本就没有对公共财物的爱护意识。认为不是自己的想破坏就破坏,再加上你多次未被抓住,心存侥幸,所以出现这样的行为。”我分析道。    

两年后,你们就要外出就业。没有一个公司工厂需要有不良行为习惯的员工的,而且,知名的规模比较大待遇比较好的企业,他们的管理相当规范,要求特别严格。像你这样的行为,只要发现一次,可能就是彻底开除,而且你在附近企业想找个工作都很难了,因为这些企业彼此是有联系的,哪家开除了人,他们一下子就知道了。平时没有养成好的习惯的人,是会在他工作生活中不自觉的表现出来,就如你今天的行为,你没有任何意识就随意表现出来了,你还觉察不到是错误行为。    

我们学校近来,学生损坏公共设施的行为很严重,学校有这样的说法,抓住一个就将学校所有的损失打在他的头上,而且是成倍的赔偿。你今天的行为,如果送到学生处,我想你肯定将受到严厉的惩罚。说到这里,我有意识的顿了一下,发现学生不安起来。接着说,这可不是你愿不愿意的事,到时肯定通知家长来。这时学生的脸红而转白。    

 “你看今天这事咋处理好呢?”我问。    

学生听到此,像得了救星似的,“我赔,我赔。”赔怎么赔呀?你以为说声赔就可以了?学生脸上又是一片茫然。    

最后,我看时机差不多了,就说:“看你今天认错态度还比较端正,再给你个机会,限你在明天之内将损坏的开关换好,明天我去检查,如果没换好,这件事我就交给班主任学生处来处理。咋样?”    

学生连连点头,承诺,一定在明天之内换好。    

第二天,我去看,已经是新的了。    

思考:    

学生往往由于平时的行为习惯没养成好,在学习、生活中往往不自觉地就表现出来,而自己还不一定就明白其危害。作为教师要适时指出其问题根源,尤其要与学生一道来分析,才易让学生接受。二是学生在犯了错误以后,即使抓住他,肯定是有一番辩解和推脱的,有的还表现出极为恶劣的态度来。这是人之常情,关键是以事实和道理来镇住他,让他摆正态度。三是给违纪学生指出正确的做法,要体现处处为学生着想的角度,才能让学生接受。    

教育学生的目的在于解决问题而不是制造问题。    

     

     

     

     

   

   

美丽家乡荍坝    

   

     

     

  荍,一种花草,古同“荞”。“荍坝”之名自三国以来已有一千多年的历史。我的家乡——荍坝乡,距马边县城30余公里,历史沉淀出这古韵古香的古镇,其古朴自然的生态环境,幽静神秘的山水人家,旖旎迷人的自然奇观,厚重深沉的历史韵味。    

车行烟遮山,公路九曲十八弯的英姿开始慢慢呈现在你眼前,那被绿树成荫的树林密密实实包围住的山包,更似镶嵌在这片土地上的绿宝石。山林都很清秀,没有一丝沧桑感,这倒很妙,岁月经历,却留不下苍老的痕迹。这片土地有一种再生再新的神奇量。
  在烟遮山顶,触目皆是绿,银灰的水泥路似仙姑的灰丝带,自山脚蜿蜒升起,在这片绿海里飘飘逸逸,先是使人觉得宁静,继而感到她的详和,回过味来后你便要赞叹她的古朴了。
  路两旁的一种叫做水杉的行道树,绿叶成荫,郁郁葱葱。真是一方水土养一方树啊。车过靛兰坝,迎面而来的行道树,树干刚劲而挺拔的使人赞叹。    

俊秀的“石仗空”,似乎是天地灵气所钟的地方,竟然孕育出朵朵绿云。望去,一团叠着一团,鼓鼓囊囊,颤颤悠悠,轻轻软软的要飘上天去的样子。你的耳朵你的眼睛,尤其你的心,就只记得安宁与休息了。那些树,那些竹,那些青草闲花,都争着跟你的眼睛说话,你的眼睛能不喜悦?
  这些树、这些竹能够得以长期在荍坝山水间生存,最根本的在于我们祖祖辈辈的荍坝人视它们为我们的伙伴和朋友,荍坝人们从小到大受到这些前辈们的教育,是这些树木山水涵养的营养和水分养育了荍坝的父老乡亲。荍坝民风纯朴,即使在“大跃进”期间,荍坝人都不会轻易上山砍一棵树。    

树木就像故乡一代一代的人,在山里扎根,打算一辈子住下了。树木之于村庄就像庄稼之于土地,是一种命定的归宿,天然的联系;树木属于村庄就像心灵属于故乡,亲切地相依;而树木对于荍坝人,更像儿女孝敬父母,在父母的如此精心呵护下怎能不报以欢颜呢?
    家乡四季美如画,谁不喜爱画中的美景,又有谁能不喜爱这比画还美的荍坝?    

     

     

     

   

   

   

   

在时间中褪变    

   

艾静雯(荣丁中学)    

       

   我常坐在窗前,凝望窗外,冬飘洁雪,秋飞黄叶,任时间依附着凛冽的寒风,消散于遥远的过去。    

过去大概是沉淀了太久,是什么样的,我记不清了,只知道再次翻看时,已成残垣断壁,一片萧索的景象,于是,莫名的怅然之色深深地刻进了脸上的每条纹理。我只能在银月高挂、夜阑人静的时候,把我丢失的本质一点点镶嵌回去。    

时间走得匆忙,途经我身旁,纵使我使尽浑身解数也拖不住它那轻捷又坚定的健步。它颦蹙着眉头,嗔视着我,旋即粲然一笑,似是在讽刺我的不自量力,留我独自悲怆。岁月蹉跎,我好似一张纸,它的搓捻使我褶皱,消释了原本的崭新。时间的淘洗将我过滤,褪却了最初的色彩。    

我曾憧憬长大后的生活,总认为外面的光景多美好,可现实往往不尽人意。我们都是时间的随从,摩肩接踵地走在时间之后,走进各种忧虑、愤怒、猜忌、恐惧中。随时间的潜移默化,世俗的熏陶,让这些意念根深蒂固,成就了一批批“出类拔萃”的人。我愕然,所谓长大后,竟是这样子吗?我试图拭去心中的杂念,留下一颗干净单纯、无旁骛的心。也想找个借口反驳,却找不到任何可以搪塞的理由。我深知,变了就是变了,再多的借口也敌不过事实,都说从前我笑得多灿烂,现在却笑得多那么牵强。想挤出一丝笑,却不知为何悲恸。从前,“从前”真是个不错的词,终究,我还是输给了时间。    

既然每个人都会褪变,那托词又有何用?我们从来都不是时间的对手,不如做一个时间的安放者,闲来无事时,逛一逛过去,走一走回忆,伫立在岁月的栅栏面前,羡艳着前方五彩斑斓的梦境。    

就这样在时间中褪变,也不错。    

     

教师评语:人在成长中有烦恼,有彷徨,在十多年的生活中,也积淀了自己对生活的看法。小作者在文中把人生与时间对立起来思考,人总是在时间中成长、褪变,然而人生的脚步始终超越不了时间,有惜时之意,对过去留恋,对未来迷茫。文章结尾以豁达的心态,面向将来。行文立意独到,文笔利落,写出了典型的青春期彷徨心理,也对读者产生珍惜时间的积极劝导意义。    

 (指导教师:安林伟)    

   

     

月亮上的姑娘    

吉那阿芯(水碾坝小学)    

生活在小凉山的彝族人有很多传说故事,其中月亮上的姑娘在当地广为流传。是她让世界有了黑夜,让人们有了休息和睡觉的时间,给人们带来了幸福和欢乐!    

很久很久以前,人们生活在只有白天没有黑夜的世界里,除了干活还是干活,没有休息和睡觉。那时候,太阳离我们不像现在这样远,人们热得受不了,大地被晒得渐渐地裂开了,水也被晒得几乎没有了。许多人都渴死、热死或累死了。在这种无比煎熬的痛苦中,出现了一个彝族姑娘,她是为人们创造新生活的人,她想在自己的父母、亲人和朋友帮助下去解救这些生活在苦难中的人们,可他们都拒绝了,所以她带着从家里偷出来的一颗明珠悄悄地离开了家人,独自去为生活在这个悲惨世界中的人们解除苦难。    

这个美丽的姑娘穿着一身彩色的服装,头上戴着用色彩鲜艳的布料做成的头饰,头发乌黑亮丽、眼睛光泽明亮,脸色红润,嘴唇鲜红,看起来非常可爱,仿佛一朵漂亮的花儿。当她看到人们无比痛苦的生活之后就想:怎样才能解救他们,怎样才能让他们过上幸福、快乐的生活呢?    

直到有一天,她终于想到了一个好办法,她飞到了高高的烈日下,用自己衣服上的七彩颜色变成各种各样的种子撒遍各地,还用自己的鲜血化成水流向各地,让大地变成了一个美丽的世界,不止这样,她还将自己带来的明珠放在太阳底下,不断地放大、上升、放大、上升、放大、上升,明珠变得越来越大、越来越大,渐渐挡住了炽热的阳光,大地也慢慢地凉爽了。姑娘将自己的一些眼泪同明珠一起冶成了我们眼中的月亮,她的另一些眼泪撒向了天空,化作了无数的星星,而自己也永远停留在了月亮上了,她乘着月亮船儿在天空中游弋,当月亮挡住太阳光的时候,黑夜来临,人们就到了休息和睡觉的时间,人们还可以在闲暇的时候看到星光闪耀的夜空。从此,人们过上了日出而作、日落而息的幸福生活。    

人们为了纪念她,将月亮上的姑娘做成了雕像,矗立在马边南门桥桥头的花园中,供人们瞻仰。    

这个故事使我认识到:热爱家乡,就是要为家乡做更多更大的贡献,让家乡变得更加美丽;只要有信心,认真做事,就会成功;只要是为大多数人谋利益,谋幸福,即便牺牲,也是值得的。这样的人生才会有意义、才会有价值。    

     

评语:本文是根据马边县城南门桥头的一座雕像的想象作文,该同学通过自己创作、构思,进行材料组织写成,语句较流畅,内容较具体,中心较明确,重点较突出,并写出了自己对这个“传说”故事的感受。                  

 (指导教师:罗书祥)    

   

文艺评论    

   

彝乡深情的赞歌    

——品王书江近作《掬一捧阳光献给你》    

杜长林    

 今偶从微信一睹王书江先生近日诗作《掬一捧阳光献给你》,感觉其诗行是非常的爽心悦目,让人具有非常舒服的读下去的强烈欲望。因我与先生接触颇多,几十年了,先生总是那样的阳光,热爱生活,热爱彝乡。先生著作颇丰,其作品总是那样地充满正能量,歌颂生活,歌颂故乡,歌颂劳动,歌颂爱——歌颂一切美好事物。    

 听说先生是应老年协会之邀,约稿而成的《掬一捧阳光献给你》美丽诗行。先生用比兴的手法:人道“夕阳红”,我说“马边美”开头,道出了写作缘起,进而歌颂山水彝乡幸福马边。也许,他是在向老年同志昭示马边日新月异的新变化,新面貌,突显诗歌歌颂马边、赞美马边的主题。诗人吟唱出:“不管是天涯海角,还是地老天荒”,他“都要掬一捧阳光”,融进他对老年同志的“祝福”,献给马边这美丽的故乡。情真意切,异常动人,真情实感,发自肺腑。    

 下面2、3、4、6、7五小节诗行,饱含觉悟,分别多不同的角度,不同的地域抒发作者对马边这片深情而美丽的土地的无限赞美。第2小节“我从荣丁走来”,与朴实而豪爽的彝人探究羊二村的来历,与多情漂亮的彝族阿咪子追忆“龙洞村”的过往,作者与阿哥阿妹饮酒欢歌,赞美马边人、中国人通过发扬“龙的精神”,赞美全县干部群众集中力量“脱贫攻坚”取得“三羊开泰”的伟大业绩,并豪情万丈地吟诵出“脱贫奔康的旗帜上”“写满了我们的荣光”用破折号在小节收尾,意味深长,让读者回味无穷。    

 3小节“从鱼仓山走来”,第4小节“从珍珠桥起来”,第6小节“从三河口走来”,第7小节“从石丈空走来”,分别用“激荡”的文字和“阳光”的心态赞美“云海”“茶香”,赞美“泡水酒”“花海”与故乡“繁荣”,赞美石丈空的传说与“云上苗岭”,还有那充满神奇传说的晒鼓坝,赞美具有马边标志性意义的大风顶、熊猫、杜鹃花与珙桐花,在字里行间,洋溢着对马边民族历史的“深厚”和现代发展之巨变的喜爱之情。诗人说“支格阿鲁弯搭箭射天狼”“在神雁起飞的地方,爱,才是万古情怀”,我理解那应该是诗作最能体现中心的地方。    

 5节与第9节诗行,用抒情性的文字,表达心声。“莲峰迎旭日,炮台沐春晖”,对偶句引领,颂扬近十几年来发生巨变的马边城市建设新意象,作者诗意了现代山水边城,吟唱出“你是我心中的太阳”,与诗题“掬一捧阳光给你”相照应。第9节用“掬一捧阳光给你”提挈,紧接着歌颂马边“千山水”。此诗是为老年人而作,故倡导老年人“归来看马边”。用“谁将白发唱黄鸡……把心底的赞歌献给—-这方美丽的土地”收尾,感染力强,诱惑力强。而且收尾干净利索。    

 总之,书江先生在9小节诗行中,娓娓行云,轻吟深唱,以阳光的心态和轻快的诗语,为他的写作对象,为身在外地的曾经是马边人的老年朋友,表达当今的马边“一跃千年”“灵秀无双”的“山水彝乡幸福马边”意象,同时也向世人传送“马边美”“美马边”讯息。    

   

   

   

不以物喜,不以己悲    

     

胡雪彬    

     

 《春风十里浅笑安然》是一篇优美的表达深远、豁达胸襟的优美散文。斯文,是马边青年女作者潘攀女士发表在4月5日《三江都市报》第11版嘉定坊随笔栏目的体现哲人心态,表达安然态度的情意绵长的哲理散文。在这个充满竞争而浮躁的时代,值得大家认真玩味、品读,从中受到有益的启迪。读之,有如一股清泉、一缕春风,沁人心脾,让人感到舒服、惬意,与作者一道感受和体味生活的美好与与纷繁,让人胸襟深远豁达,“不以物喜,不以自悲”,有一个正确的人生态度。    

 小潘《春风十里浅笑安然》散文形成于春暖花开的缤纷季节。三月,让人有诸多遐思,让人有良多的美好愿望。作者善于思考,抓住“三月春风十里”的特色,用多情而深沉的笔调,娓娓道来,表达出自己对生活的特殊感悟,体现一种“浅笑安然”的哲人心境。表达在“春风十里”的美好时刻也不能太“忘勿所以”“为所欲为”,而要正确“面对”,在尽情享受三月的“高山流水”“繁花似锦”的美好的同时,要想到“过尽千帆,一切都将归于平淡”。折射出北宋文学家范仲淹的名著《 岳阳楼记 》中不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲哲学思考,表达出处事深远和豁达 胸襟    

 潘文,含题记共9小节,1200字,短小精悍,行文晓畅,犹如花间小径漫步,“清风徐来,水波不兴”。题记中,作者开宗明义用诗情一般的文字,体现在“静美时光”“握一份安然”的主旨思想。题记这小节,总括全文,表明中心,态度鲜明,“在春风的眉眼间,静待陌上花开”,而不能“急不可待”“浮躁”,要适应和顺应“自然规律”。    

 2小节,“回眸时光彼岸”,季节变换,“冬去春来”,表达对春景的无限喜悦与赞美之情。3小节,表达积极的人生态度,“你若盛开,蝴蝶自来”,“不以物喜,不以己悲”的哲学情怀。4 小节,盛赞“三月边城,十里弥香”,表达对“绿水青山、醉美夕阳、恣意古韵”的喜欢。5 小节,表达“一颗清简的心”,回眸欣喜,纵情山水,让“心绪染香”“恬淡随行”美好心境。6小节,寻味幸福感觉。在琴音中享受“高山流水”,妙趣横生,“此心依旧”,守住“宁静”与“真情”。7小节,人生不必强求,要顺其自然。只要“心怀美好,处处皆景”,自然“春风十里花开自来”。8小节,年岁越长,越清醒。此节为全文重点段落,由写景过渡到写对生活的认知,“年月越久越明白,权势财富不是真正的拥有”。9小节,总结全文,“做一个安静的女子”。在“心灵的桃花源”享受一切美好的“喜怒哀乐”,体现自己追求的一份“洒脱”,享受“春风十里的浅笑安然”。    

 总之,在春和景明之三月,小潘“不以物喜,不以己悲”,通过对自然界美好事物的仔细观察,通过对人生历程的深刻思索,用自己青春的妙笔,水到渠成地写出的《春风十里浅笑安然》一文,富有诗情画意,富有深刻的哲理思考,启迪我们智慧,开启我们心灵的“天窗”,让我们在“波澜不惊”中“静影沉璧”,此乐何极!品读斯文也,则有 心旷神怡 ,宠辱偕忘,其喜洋洋者矣。    

     

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

文化论坛    

   

   

唱响三步曲  走向新辉煌    

----在长篇历史小说《永赖同功》马边首发式上的发言    

   

张三才    

   

尊敬的各位领导,各位作家、艺术家,各位电影、电视编导,各位来宾:    

大家上午好!    

反映马边历史的长篇小说《永赖同功》首发式的如期举行,是马边历史上、尤其是马边文学艺术史上的一件大事。    

非常感谢各路大师莅临马边,参加《永赖同功》首发式。    

22万马边人一样,作为《永赖同功》多年来的倡导者和呼吁者之一,于个人而言,可谓感慨万千。借此机会,我就《永赖同功》如何唱响加快发展的“三步曲”,使之不断走向更高的发展平台,谈点个人的设想和建议:    

第一步曲,使《永赖同功》成为文学作品。    

马边是个很年轻的县。从明万历十七年(1589),朝廷派兵平息“三雄之乱”后,决定“增设马湖府安边厅,城赖因乡,御名新乡镇”开始算起,距今也不过就是420多年。在这420多年的历程中,马边历史上几乎没有轰动全川,抑或全国的惊天大事,历史文化底蕴谈不上深厚。    

如何从这不太长的历史长河中,发掘出能够令世人刮目相看的东西,使外界进一步了解马边,认识马边,理解马边,进一步提高马边知名度,从而让马边走出大山,融入世界,这是马边历任领导班子以及有识之士多年来长期研究和认真思考的一个重大课题。近年来,县上组织力量弘扬和做大对境内“汪公路”和“永赖同功”这两处历史遗迹的宣传和打造,正是基于以上考虑。    

我县境内这两处历史遗迹,讲述的是马边首任同知汪京的作为。这是马边历史上一段荡气回肠的真实故事,是一曲千古传唱的正义之歌,更是一处廉洁从政的示范基地。汪京----这个朴实的名字,在小凉山麓的马边,四百多年来始终不绝于耳。如何做人,怎样为官,一阅汪京,眼界顿开......    

在县委、县政府的高度重视下,在县委宣传部、县文联的精心策划下,作者林仁清先生去年先后多次来到马边,查阅收集相关历史资料,实地走访不少历史老人,在取得第一手资料的基础上,便开始正式写作。通过近一年的艰辛努力,一部反映马边历史的长篇小说《永赖同功》,终于由吉林文史出版社正式出版发行,庄重地摆在我们面前。    

《永赖同功》历经多年努力终于成为文学作品正式面世,这,当是马边对外宣传工作上、也是马边文学史上,取得的一个初步胜利。它标志着我们设想中的第一步曲,已经取得了圆满成功。    

第二步曲,使《永赖同功》成为示范基地,即廉政教育示范基地。    

《永赖同功》所记叙的,是420多年前,发生在马边历史上的一个真实故事。故事的主人公汪京,是马边首任同知。汪京不仅是一个能干事、敢干事、而且能够干成事的务实好官,更是一个一身正气、两袖清风的廉洁清官。    

汪京在任期间,所采取的“建厅城、兴教育、修城堡、筑险道”四大举措,条条深得老百姓的由衷拥护。特别是其中的“筑险道”,就是修筑马湖府(古时隶属叙州的今屏山县)至马边(时为马湖府安边厅)的一条宽三尺、习惯里程350华里的石板大道,号称“叙马驿道”,更是深受百姓的钦佩和拥戴。在修建“叙马驿道”的过程中,汪京不仅极力倡导和认真组织,身体力行地投入筑路行列,而且带头捐献出自己三个月的俸禄,大大调动了本地富商和老百姓捐款修路的积极性。历时一年,“叙马驿道”全面建成。    

曾经的天然要塞,被汪京大刀阔斧,削山凿壁,点石成金。血雨腥风的古战场,从此化腐朽为神奇,成为了一条通往内地和联结大小凉山的通衢大道。    

至今,靛蓝坝岩壁上留下的、民众拥戴颂扬县官功绩的“汪公路”岩石雕刻,以及火烧岩绝壁上留下的、汪京谦逊回应称颂百姓的“永赖同功”岩石书法这两处遗迹,历经四百多年风风雨雨,仍然在大山深处熠熠闪光。    

这个历史故事令我感动万分并由此思绪万千:在我们幅员辽阔的国土上,在漫长的历史长河中,像这样既有老百姓自发命名为县官歌功颂德雕刻树碑,而又有县官如此谦恭激情挥毫刻字赞民并存于世四百多年,至今有据可查的例子,到底有多少?    

《永赖同功》是一曲官爱民、民拥官,官民鱼水情深的千古绝唱,汪京是马边的一张不可多得的政治名片。    

党的十八大把反腐倡廉列为党的建设的重中之重。反腐倡廉是党心所向,民心所向。轰动全国的电视连续剧《人民的名义》在近期的热播和好评,更是充分地说明了这一点。基于此,个人建议:在县内首先把《永赖同功》列为县上的廉政教育示范基地。在此基础上,充分运用中纪委、中国文联定点帮扶马边这个良好的政治优势,通过多方协调、呼吁和争取,努力把我县境内的这两处历史遗迹列为乐山市、四川省乃至全国的廉政教育示范基地。    

以上第二步曲如能所愿,则是马边对外宣传工作上、也是马边历史上的又一个重大成就。    

第三步曲,使《永赖同功》成为影视作品,即拍成电影或电视剧。    

《永赖同功》是一部知识性和可读性很强的历史小说,是一部细腻描写小凉山区风土人情的纪实文学,更是一部激励后人时刻牢记宗旨、现代感非常强烈的正能量乐章。    

马边是个很干净的县。首先是自然生态干净,由于地处小凉山麓,这里山高林密,绿荫满地;溪流遍布,河风习习。其次是政治生态干净,从首任同知汪京被百姓世代传颂到二十一世纪初邓顺贵成为全省首届优秀县委书记,四百多年来,这里的历任县官都晶莹剔透,洁白无暇,居然没有一个人被历史和人民所抛弃。如此原汁原味的自然生态环境和风清气正的政治生态环境,无疑为我们文学艺术家们的创作提供了非常广阔的驰骋空间。由此可见,马边的确是个能够出作品、并且能够出好作品的风水宝地。    

《永赖同功》是一段弥足珍贵的史实,更是一个无比动人的故事。它不仅是改编制作影视作品的一个重要的创作亮点,更是紧跟时代步伐的一个闪光的政治亮点。    

这次首发式,非常有幸的是一批影视界的领导、编导和大师能够亲临马边,特别是有幸邀请到了国家一级导演导演谢洪先生的亲自到场,实地领略和感受小凉山的风土人情和浓郁的民族风情,更是让我们走好《永赖同功》的第三步曲信心倍增。    

如果《永赖同功》这个创作题材,能够得到大师们的认同和认可,把它改编成电影、电视剧本,通过大家的共同努力,以电影、电视剧的艺术形式尽快搬上屏幕,使之更直观地走向世界,走向人民大众。    

以上第三步曲如能所愿,这将是马边对外宣传工作上、更是马边历史上的再一个巨大成就。    

我们热切地期盼着,我们耐心地等待着!    

       

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

文化动态    

   

中国文联:打造马边“文艺扶贫奔康服务行动示范县”      

                           苟水灿    

    316日,中央纪委监察部机关扶贫办主任白建文率马边县委常委、宣传部长周启梅,中央纪委驻马边柏香村扶贫“第一书记”帅志聪及县文联、文体广新负责人赴中国文联座谈,对接落实中国文联对口帮扶马边文艺工作。中国文联文艺志愿服务中心主任廖恳、副主任邵志军出席座谈会。    

    座谈会上,参会人员分别就中央纪委帮扶马边工作概况,马边经济、社会事业发展状况、马边文化底蕴,文化资源情况作了交流介绍    

    廖恳表示:在中央纪委的关心、协调下,马边作为中国文联对口“文艺扶贫奔小康志愿服务行动工作示范县”,自然资源富集,文化底蕴深厚,文化事业领导重视,后发潜力巨大。中国文联将把马边作为全国文联志愿者服务基地,协调相关协会为马边创作一首本土歌曲、制作一本本土摄影册、培养一批本土书法家、美术家,在民族音乐、彝族火把节、本土影视剧方面予以指导,协调支持。同时,在文化品牌的塑造、文艺精品的创作方面予以策划、帮扶。廖恳强调,双方要进一步找准文化产业的引爆点,细化帮扶面,及时对接,狠抓落实,把工作做细做透,做成“示范中的示范”,真正使文艺深入基层,造福彝汉群众。    

   

2017·马边首届小凉山采茶节隆重举行    

                       巫果杨睿    

    俗话说:“送茶要送竹叶青,喝茶要喝马边茶”,马边绿茶誉满神州。四月正是马边采茶的大好时机。46日上午,马边彝族自治县城三九广场,人头攒动,热闹非凡。由马边彝族自治县人民政府和乐山日报社主办,马边彝族自治县农业局、乐山三江传播广告传媒有限公司承办的“秀美马边 春茶飘香”2017· 马边首届小凉山采茶节启动仪式在此隆重举行。    

     乐山市人大常委会副主任、马边县委书记郭正强出席启动仪式并致欢迎辞;乐山市人民政府副市长伍定出席启动仪式并讲话,宣布2017·马边首届小凉山采茶节启动;中国茶叶研究所茶叶加工工程研究中心主任叶阳、中国茶叶研究所茶叶质量认证中心副研究员舒爱民,四川省园艺作物技术推广总站、四川茶叶研究所、四川农业大学园艺学院、乐山日报社、市农业局、马边县四大家等领导出席启动仪式。    

    郭正强首先代表县委、县人大、县政府、县政协和全县22万彝汉各族群众,向莅临开幕式的各位领导和来宾,表示热烈的欢迎和衷心的感谢!他说,举办首届小凉山采茶节,既是贯彻落实绿色发展理念,打造特色生态农业,加快脱贫奔康的重要举措;也是展示马边绿茶文化魅力,促进农旅、茶旅融合发展,推动全域旅游的有力探索;更是广聚宾朋,共叙友谊、共商发展的有效平台。我们热忱邀请四方宾朋,来马边歇一歇,踏茶马古道,赏灵秀山川,感民俗风情,悟茶道人生;期待广大有识之士,来马边这片充满生机和活力的热土投资兴业、共谋发展,共创小凉山彝区幸福美好的未来。    

    伍定在讲话中说,马边彝族自治县“首届小凉山采茶节”是中国茶乡峨眉山国际茶文化博览交易会主题活动之一,是马边县委、县政府贯彻峨眉山茶品牌战略做强茶产业的重要举措。马边为乐山茶产业强市建设做出了巨大贡献。希望马边强化绿色发展做强有机茶业,强化资源整合推动茶旅融合,强化科技创新推广机采技术,把茶产业做成精准脱贫的支柱产业。市上将继续在项目资金和技术帮扶上大力支持马边茶产业发展。    

    启动仪式结束后,参加采茶比赛的20支代表队前往劳动乡福来村小荣丁茶场举行采茶比赛。达到茶场,集合整队,有关人员向参赛队员讲解比赛规则后,到比赛现场开始采茶比赛。监督员收取比赛时采摘的茶叶交评委,评委根据数量、质量评出一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名和优胜奖若干。    

    与此同时,参加制茶比赛的16支代表队在三九广场举行手工制作明前绿茶比赛。走进比赛现场,制茶电炒锅已摆好,主持人介绍茶研所专家评委并宣布比赛规则后,手工制茶比赛正式开始。专家评委们不时走到制茶队员面前,巡视制茶队员手工茶制作流程和技艺。待监督员收齐现场制作的茶叶后,专家们根据所制茶叶的色、香、味、形等综合因素进行评审,评出冠亚季军和优胜奖。    

    其间,还表演了《阿姆惹妞》《祖国干杯》《春到茶山》《阿依妞妞》等丰富的歌舞文艺表演;现场举行了扁形茶、毛峰茶、叶红茶、芽红茶斗茶大赛,并评出了金奖和银奖;表演了精湛的盖碗茶和长水壶茶艺;举办了茶叶展销和获奖茶叶慈善拍卖活动,拍卖所得资金将全捐用于脱贫攻坚项目。    

     下午,峨眉山茶——马边茶叶生产技术培训暨产业发展座谈会在县政务中心10楼会议室举行,参会专家和茶叶龙头企业、相关部门负责人参加座谈会。    

    当晚1930,将在三九广场举行“云朵上的歌谣”小凉山采茶节歌舞文艺晚会。       

    47日上午9:0011:00,还将在政务服务中心10楼会议室举行专家服务团产业扶贫春季攻势行动驻村农技员培训会,来自全县95个贫困村的驻村农技人员将参加培训。    

       市老年书画研究会赴马边采风写生    

   

                                  夏平    

    41012日,乐山市老年书画研究会赴马边彝族自治县开展精准扶贫第一线采风写生活动。县委常委、宣传部部长周启梅向李天贵一行热情介绍了马边的文化扶贫工作。她指出,马边作为四川省唯一被确定为全国首批27个“文艺扶贫奔小康”志愿服务行动工作示范县之一,马边正在深入开展文艺扶贫、思想脱贫、“四好村”创建方面的大量工作。周启梅对市老年书画研究会关心支持马边文化扶贫工作表示感谢。李天贵一行还听取了马边扶贫攻坚工作介绍。    

    市委老干局原副局长、市老研会副会长李天贵,画家毛富同,市政协原副主席、老研会部长陈树明一行,先后去镇江庙乡两河口村、荍坝乡会步村、下溪镇珍珠桥村、民建镇莲花山、民建小学等地采风写生,他们对马边彝家新寨、美丽新村建设、经济社会的快速发展成就赞叹不已,愿力所能及为马边的思想扶贫添砖加瓦。    

   

   

   

   

   

      我县书画摄影展36幅作品被工人文化宫收藏    

         

                                   本史    

   

     4月19日,我县“迎新春”第二届职工摄影书画展作品收藏证书颁发仪式在工人文化宫举行。县委常委、县总工会主席王嘉骏出席并讲话。县总工会、县文体广新局、县工人文化宫、县大风顶书画摄影协会负责人及收藏作品作者代表参加颁发仪式。    

    王嘉骏勉励与会人员要情系马边,依托马边丰富的自然风光和人文资源以后马边改革发展取得的丰硕成果,利用手中的相机和画笔,精心创作,定格瞬间的美丽,要多出作品,出好作品,创作精品力作,充分展示马边的新面貌、新形象,反映马边积极向上、感恩自强的精神风貌,用作品记录马边不断发展的历史。    

    随后,王嘉骏和县总工会、县文体广新局、县工人文化宫、县大风顶书画摄影协会负责人向收藏作品作者颁发了收藏证书和纪念品。    

     我县“迎新春”第二届职工摄影书画展,由县总工会、县文体广新局主办,县工人文化宫、县大风顶书画摄影协会承办。共收展了本县职工(农民工)、离退人员原创的摄影、书法、绘画、工艺品等160余件作品。    

    通过展览,进一步激发了全县广大职工的创作热情,丰富了市民的精神文化生活,广大群众在观展中受到优秀作品的鼓舞,受到优质艺术的熏陶,受到爱党、爱国、爱社会主义、爱家乡的教育。    

            

   

   

            我县老体协垂钓分会挂牌成立    

   

                                     

   

    4月22日,阳光灿烂,碧空万里。县老体协垂钓分会挂牌仪式在距 马边县城20公里的荍坝乡境内穿牛鼻景区举行,标志着县老体协的机构和队伍在不断发展壮大, 钓鱼爱好者也有了自己的“家”    

    县老体协主席张三才,县委宣传部、县文体广新局、县文联、县老体协等有关部门负责人, 垂钓分会会员及 钓鱼爱好者参加了挂牌仪式。    

    在挂牌仪式上,县老体协有关负责人宣布县老体协关于同意成立老体协 垂钓分会暨领导班子候选人的批复。    

    张三才与县老体协有关负责人共同为县老体协 垂钓分会授牌,垂钓分会会长、秘书长候选人接牌。    

    张三才和县委宣传部、县文体广新局、县旅游局有关负责人,分别代表县老体协和县委宣传部、县文体广新局、县旅游局,对 垂钓分会的成立和挂牌表示热烈的祝贺!祝垂钓分会不断发展壮大,越来越红火!他们指出,钓鱼是一项可以陶冶情操、促进身心健康的有益活动,把穿牛鼻景区和垂钓分会结合在一起,为钓鱼爱好者提供了一个更好的活动场所和优美的环境。他们希望,尽快召开第一次会员大会,正式选举产生分会会长、副会长和秘书长,健全机构,落实地点;分会领导班子要努力为马边旅游发展作出积极的贡献!    

   

   

   

   

   

   

   

   

长篇历史小说《永赖同功》首发式在马边举行    

   

                           

   

 4月24日,马边长篇历史小说《永赖同功》首发式在马边举行。省作协办公室主任、报告文学专委会副主任、作家、评论家税清静,乐山市文联组联室主任刘飘飘,泸州市作协主席、国家一级作家杨雪,我省著名作家、《永赖同功》作者林仁清以及来自成都、泸州、乐山、宜宾、新津、屏山、峨眉山等市县的近40名作家、艺术家和影视界代表参加了首发式。马边县委常委、宣传部长周启梅出席首发式并致辞。    

   周启梅在致辞中表示,马边长篇历史小说《永赖同功》取材于400多年前,发生在马边历史上的真实故事,是一曲官民和谐、民族融合的千古绝唱,更是一个两袖清风、清正廉洁从政官员的历史存照。她希望各地作家们能通过这次首发式及座谈采风活动,多了解马边的人文历史和正在如火如荼开展的脱贫攻坚工作,创作出更多的优秀作品。    

    税清静在致辞中指出,《永赖同功》不仅是一部反映民族团结的作品,也是一部宣传清政廉洁的典型作品,它填补了马边的一个历史空白,是四川近年来长篇小说创作的一个重大收获。最近,省作协和省扶贫移民局在全省文学界开展脱贫攻坚“万千百十”文学活动,希望广大作家主动沉下去,用手中的笔记录和抒写扶贫故事,为全省2020年的脱贫摘帽贡献智慧和力量。    

下午,在“重走汪公路”旗帜的引领下,作家们先后来到了刻有“汪公路”、“永赖同功”的岩壁下。在这两处饱含马边厚重人文历史的遗迹下,马边文联名誉主席张三才向作家们介绍了其由来和现实意义,作家们对马边首任同知(相当于县令)汪京勤政爱民的事迹赞叹不已。张三才说,“汪公路”的故事在小凉山麓的马边,口耳相传,妇孺皆知。汪京在马边“建厅城、兴教育、修城堡、筑险道”四大举措的历史不该泯灭在大小凉山的时光长河里,林仁清老师历时一年多时间,将这段历史以小说的形式呈现,对记录马边历史,宣传新马边,弘扬正气,都具有重大的现实意义和深远的历史意义。    

在第二天的座谈会上,作家们畅所欲言,就《永赖同功》的历史、文学、现实意义发表了各自的真知灼见。著名导演谢洪全程参加了本次活动。    

     

   

   

   

   

   

   

我县 举行“嘉廉话”纪检监察论坛诗词朗诵比赛    

                            王书江    

    425日下午,马边“嘉廉话”纪检监察论坛诗词朗诵比赛在县工人文化宫举行。    

    县委常委、宣传部长周启梅在比赛现场致辞,希望通过比赛提高全县纪检监察干部学习和鉴赏诗歌经典作品的能力和水平,锻造全县纪检监察干部队伍良好的精神风貌。    

    当天,来自全县纪检监察系统的21位选手参加比赛,他们朗诵的《梦醉彝乡发浩歌》、《行走在冬天的大风顶》、《山水之美丽乐山》、《掬一捧阳光送给你》、《走在故乡的小路上》、《天上的街市》等作品纷纷表达出对家乡、祖国和时代的颂扬,形象表达了纪检干部们不忘初心、砥砺前行的豪情壮志。    

    比赛角逐出一等奖一名、二等奖两名,三等奖三名。周启梅及县纪检监察系统领导为获奖选手颁发了获奖证书并合影留念,评委老师对比赛做了点评。    

   

   

   

   

   

马边驻乐山老年艺术团举办“感恩汇报”文化惠民演出    

                                王书江    

     427日,马边驻乐山老年艺术团在马边县城“三九”广场开展了返乡“感恩汇报”文化惠民公益演出活动,为边城干部群众献上一份节日祝福。    

     当天晚上七点三十分,演出活动正式开始。县委副书记、县长沙万强与广大市民一起观看了演出。    

    活动表演了大合唱《东方红》、《山丹丹花开红艳艳》、舞蹈《喜洋洋》、对唱《咱们马边多么好》、歌伴舞《让我们荡起双桨》、舞蹈《踏歌起舞的中国》等十七个精彩节目。    

   

   

   

   

   

“健康扶贫”医疗文化惠民活动进农家    

   

                                    

   

5月12日,是国际护士节。由县卫计局和荍坝乡政府主办,荍坝乡中心卫生院和马边大风顶书画摄影协会承办的“健康扶贫”医疗文化惠民活动在荍坝乡会步村新寨举行,为当地广大群众送去了卫生计生和医疗救助政策、医疗救护知识及精神文化大餐,深受老百姓的好评。    

县卫计局、乡党委政府、大风顶书画摄影协会有关负责人亲临活动现场并讲话。    

在健康扶贫活动现场,荍坝乡中心卫生院院长朗诵了原创散文《留守儿童的呼唤》,呼吁全社会和广大外出务工家长关爱留守儿童。    

生院业务人员向群众宣传讲解了卫生计生和医疗救助政策、医药费报帐所需材料和办理流程。    

展出院前急救图文展版20余幅。发放《公民文明行为手册》《流动人口健康手册》《卫生计生监督执法宣传资料》等1000余册;发放围裙、手提袋等宣传用品800余份。开展了免费健康体检、义诊及接受咨询活动。    

在文化惠民活动现场,马边书画家们在农耕文化展示室内掏笔展纸,挥毫拨墨,为当地群众书写对联和作画,“风和日丽春常驻,人寿年丰福永存”“门迎晓日财源广,户纳春风吉庆多”等对联和“蜀山晨曲图”“兰花图”等画作相继跃纸上,广大群众争相索要。还为护士们题写了“天使节日,诗意人间”的诗句。       

举办本次活动的目的意义是通过思想扶贫、文化扶贫和健康扶贫,助推新村巩固脱贫成果,实现与全市同步进入全面小康。    

   

   

   

   

   

   

   

   

   

   

中国文联 文艺志愿者服务队走进 马边    

                                   

    5月18日至21日,中国文联文艺志愿者服务中心、中国文艺志愿者协会、四川省文联和乐山市文联组织艺术家们在马边开展了主题为“到人民中去”的文艺扶贫活动。    

    中国民间文艺家协会副主席、中央美术学院非物质文化遗产研究中心主任乔晓光教授对马边的文化工作,非物质文化遗产的挖掘、抢救和保护工作取得的成效给予高度肯定。他指出,马边要进一步增强文化自信,继续做好摸底、挖掘和抢救活态文化工作,做好申遗工作,建议在学校开展非物质文化遗产的传承教育。做到经济和文化工作共同发展。乔晓光还对马边的博物馆建设提了建议。    

    在玛瑙村苗家美丽新寨,艺术家们与当地苗族村民即兴联欢,为村民表演文艺节目,演唱了《母亲》、《西部放歌》、《湖边的花》,表演了歌舞《青藏高原》等精彩的节目。当地村民说像过节一样热闹快乐。    

    在县城民建镇,艺术家们举行了一场大型文艺演出活动。殷瑛倾情演唱《节日》,钱志刚高歌《西部放歌》,阿吉、阿青搭档演绎民歌《隆达》和《我和草原有个约定》,刘芳和梁晓贺表演歌舞《一杯美酒》、《万事如意》。马边当地的演员表演了民俗《上刀山下火海》,进行了彝族服饰文化展演,演绎了彝族歌舞。整场演出高潮迭起,近千欢众不时爆发出雷鸣般的掌声。“如此多的明星齐聚马边送文艺,这在马边历史上属首次。群众以前只在电视上看到过的大牌明星,今日走出荧屏来到马边,彝汉群众零距离享受演出,马边观众真是有福。”县文联主席韩维松感慨道:“这是在享受文化的盛宴。”    

    艺术家们的到来,让下溪镇珍珠桥村彝家新寨变成欢乐的海洋。珍珠桥村彝家新寨广场上,欢快的歌声不绝于耳。殷瑛在和一大群彝家儿童玩游戏活动中声情并茂地教他们学唱儿童歌曲《踏浪》。儿童们学得很认真,从不会到会,唱得越来越好,积极性越来越高涨。围观的彝族家长和群众不时报以热烈的掌声。刘芳以曼妙优美的身姿作示范,比划着教小朋友们跳舞的基本动作。钱志刚为彝族儿童和群众高歌《小白杨》,祝愿少年儿童像小白杨一样坚强,不畏困难,好好学习,天天向上,将来为祖国为家乡建设作贡献。梁晓贺献歌《一杯美酒》。阿吉和阿青姐妹花与大家分享歌曲《我的草原》。群星送歌舞,把珍珠桥变成歌舞的海洋,欢乐的小山村。深受当地彝族群众的欢迎。    

    在马边,艺术家们还参观马边民俗文化陈列室,听取马边文艺工作情况的汇报,观看马边宣传片,并为马边的文化发展献计献策。    

    县委常委阿别木巫,副县长卫东参与相关活动。    

《脱贫路上》文集征稿启事    

   

按县委、县政府领导指示,我县今年将采编出版一部反映我县脱贫攻坚的文学专著,初步定名为《脱贫路上》。《脱贫路上》以展示马边彝汉苗各族人民奋力脱贫的事迹,展示中纪委等各级各部门近年来对口帮扶马边的真情奉献,反映全国脱贫攻坚这场浩大的战役,展现党和国家为消除贫困、使我国屹立于世界民族之林伟大实践活动,为中国梦抒写马边光辉的篇章。该书由县脱贫办和县作家协会共同完成编著。《脱贫路上》现面向社会广大群众征稿。稿件以报告文学、通讯、散文、诗歌为主体裁,另外辅之小说、杂文、剧本、论文等。    

1、 报告文学 :描写马边脱贫攻坚相关的工作、事迹、故事,并以报告文学的形式呈现。    

2、 新闻通讯 :真实报道马边脱贫攻 进程的新闻通讯稿件。    

3、 散文 :用抒情散文、 叙事 散文等形式来表现马边脱贫攻坚的艰辛等。    

4、 诗歌 :以马边脱贫攻坚为主题的相关诗词。    

5、 小说 :艺术再现脱贫攻坚的路上打动人心,弘扬正能量,激发群众脱贫奔康的感人故事。    

征稿要求:    

内容健康,立意独特,能体现脱贫攻坚的本人原创作品,且符合以上专栏要求的稿件。稿件请注明作者姓名、联系电话。稿件一经采用,定有稿酬。稿件除了在《脱贫路上》选用以外,还可以在《大风顶》文艺季刊上选登。    

收稿时间:2017年5月20日——2017年8月30日    

投稿方式:联系人:陈远,电话:18981306416。    

                  廖文,电话:18148089921。    

将稿件编辑成电子文档发送至463621342@qq.com 或227353776@qq.com 。    

              

           马边彝族自治县脱贫攻坚办    

            马边彝族自治县作家协会    

          2017年5月15日    

   

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