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《大风顶》文艺季刊2018年·冬

作者:     来源:本站原创     发布时间:2019年01月08日    点击数:

 

 

     周启梅  黄建华

 总编辑    张智勇  李世锋   

                

 副主编    田涯坤  王书江  廖大康  

   责任编辑      

   文字审编    王祖禹

      (按姓氏笔划排列)  

           王明清   本石巫果  陈显忠

           陈维智   李贤波        

           罗志红         龚学妹    

           蒋瑞雪     

       

        封面题字:杨     封面摄影

 

刊首语

 

冬日的火焰

 

编辑部

 

秋风带走了秋天的凄凉,在冬季里,在读者的注目里,冬刊带来了一团热烈的火,熊熊的火焰,赶走了马边冬天的干冷。

这是一团怎样的火焰呢?是彝族新年的年味之火。杀猪宰羊,庆祝新年的到来,期待来年五谷丰登。但《大风顶》冬刊的年味,却显得和大众的年味与众不同。王书全的《过年》描写了孩童对过年的期待,以及童年的欢乐。索玛伊人的《过年》却有一种悲凉无奈之感,思念上心头,新年似乎并没有更大的意义。新的一年,我们当将美好奉上,思念有辛酸,也有幸福,愿众读者新年快乐。

这是一团怎样的火焰呢?是强势的文学之火。2018年,注定是丰富的一年。有张三才《圆梦故乡》的情系火焰;有夏书龙《活得纯粹》的生活火焰;有陈远《脱贫路彝乡梦》《打鼓草山歌精选》的扶贫火焰和山野火焰;有曲比兴义《山水彝乡活态彝都》的非遗火焰。这些火焰,将马边的文学之火燃烧得更加剧烈。

今年冬日,寒意难近身。因为有浓浓的新年火焰,有马边人热爱文学的火焰,有马边人在为冬日的火堆添薪加柴,这个冬日,马边《大风顶》冬寒意全无,温暖如春。希望用这份暖意,期待春天,期待春刊。

 

 

“名家看四川·走进马边”作品选(三)

赤子在异乡-------------------------------------------------林雪儿

边城彝乡烟峰寨---------------------------------------------吴诗玉

边城故事边城风---------------------------------------------朱仲祥

乌沙的珍珠桥妞妞的红吉普----------------------------------李康云

狄依宁的大山情---------------------------------------------郭明兴

马边有条“汪公路”-----------------------------------------紫 兮

灵山秀水蕴醇美之人-----------------------------------------田 玲

马边乖乖抄手-----------------------------------------------刘光友

遗落的珍珠-------------------------------------------------陈 静

散文天地

山野文学花开马边-----------------------------------------张三才

境由心造活得纯粹-----------------------------------------夏书龙

活着的状态------------------------------------------------廖大康

九哥-------------------------------------------------------龚学妹

我的扶贫日记-----------------------------------------------易福全

上善若水师爱无痕-----------------------------------------武 芳

记忆中的美味----------------------------------------------陶益文

边城诗行

改革开放40周年有感----------------------------------------彭 涛

荍坝古镇韵味-----------------------------------------------杜长林

警察组诗---------------------------------------------------龙正乾

立冬(外二首)---------------------------------------------王书全

晚秋独白---------------------------------------------------曲别姚英

愿你如冬阳(外三首)---------------------------------------王书江

诗词五首---------------------------------------------------徐 航

故人心(外一首)-------------------------------------------索玛伊人

灯静默地亮着(外一首)-------------------------------------千山松送

相约-------------------------------------------------------章 玉

举杯祝彝年-------------------------------------------------阿首格布

微弱的光---------------------------------------------------徐凡雅

晨夕漫步边城河畔(外一首)-----------------------------------程文志

 

小说世界

问渠(连载)-------------------------------------------------

 

五味杂陈

“三变改革”助推乡村振兴(外一章)--------------------------许 兵

惟奋斗方能创造幸福------------------------------------------梅丽川

 

校园文学

孩子你慢慢来------------------------------------------------王 梅

《童年的消逝》读后感----------------------------------------林 岚

文艺评论

质木为文真性情----------------------------------------------孙雁鸣

决战贫困的恢宏画卷------------------------------------------仲 夏

一曲高昂的山野赞歌------------------------------------------章 柴

文化论坛

在马边2018年文学作品研讨会上的讲话-------------------------周启梅

 

文化动态

我县举办2018年文学作品研讨会------------------------------本史巫果

 “民族团结促和谐 感恩奋进奔小康”主题晚会举办----------孙煜灏罗雪霖

2018省青少年田径高原耐力项目对抗赛在马边鸣枪开赛------------陈柯江

诗人阿洛夫基参加“丝绸之路”国际诗歌周盛会-----------------本史巫果

马边青少年文学爱好者培养计划文学讲坛开课--------------------袁 之  

 

本刊地址:四川省马边彝族自治县文化馆(南门口)。            邮编:614600。

编辑部电话:0833-4512028 ,              投稿电子邮箱:mbdfd6688@163.com

准印证号:乐马内印(2018)第 06号。     内部资料 免费交流

 

 

 

 “名家看四川·走进马边”作品选(三)

 

 

 

赤子在异乡

 

林雪儿

 

“日子过得好好的,为什么去马边?”

这是一个即将参加高考的彝族孩子问他的话,他说:“为了更多像你一样的孩子走出大山。”

这个孩子是宜宾市的彝族高中生,两年前他通过网络对她进行资助。两年后他直接来到马边彝族自治县,他说他与彝族有缘。

他与太多人有缘。看他的微信,他的笑脸常常挤在一群孩子中间,他的手臂常常抱着孩子,他就是中央纪委下派到马边后池村的第一书记穆伟。

走近马边荣丁镇后池村小学,问学生们知不知道一个叫穆伟的大哥哥,孩子们肯定会大声说:“他去过我家呢。”

岂止是学生,后池村的每一个村民,都认得这个个子不高,操着一口山东普通话,笑起来特别真诚的小伙子。

认识穆伟,是在去年的八月,采访中央省市三级纪委扶贫柏香村,那一天他刚到马边三天。那一天是省纪委下派干部张军乐的送别会,帅志聪、张军乐、李谦是主角,他们已经在马边县劳动乡柏香村工作了两年,让一个村庄一步跨越千年。话别的村民很多,没有人注意穆伟。他安静地坐在人群中,听同是中央纪委扶贫第一书记帅志聪临走之前,还不忘叮嘱他离开之后村干部们要做的事,牵挂搬进新居的村民们怎么养成良好的生活习惯。村民们哽咽着说舍不得。那一刻他的心里涌动着一种豪情,两年,他希望走的时候,能像帅志聪一样,村民们也会舍不得。他说他是为了一个桃花源梦而来的,让生产和生活,文化与生态和谐美好的梦。

这个梦在马边的很多地方已经成了现实,荍坝会步的小桥流水、烟峰的彝家新寨、黄连山的浩荡林海,这些藏在马边这个大山版图上的村庄,在我们这些外来者的眼里,看着都是满满的羡慕,中国最美乡村之梦,在马边提前实现了。而这个梦的实现,有多少异乡人来到这片热土,以一片赤子之心,改变着大山。

穆伟是这些赤子中的一员。他当第一书记的后池村,位于两山之间的一条河谷里,两岸山脉苍翠,河谷土地肥美,只因为远,交通不便,病痛与贫穷像山,阻断村民们对美好生活的企盼。刚到后池村的穆伟,走在河谷里,抬头山顶云卷云舒,低头青山水秀,村舍藏在绿树之间,他深深地感叹自然造化之美,是他想象的世外桃园。他走进那些村舍,他看到破旧的老屋,看到一个叫吉克乌哈的没有左手的14岁小男孩,因为小时候被火烧伤,留下外伤性癫痫,辍学在家,他给他说话,小男孩不会汉语,他的爷爷奶奶老了,老得出了门找不着回家的路,父亲精神分裂了,母亲不堪忍受苦难早就离家出走了。只有一个12岁的吉克罗席是这个家庭惟一的健康人,幸得政府帮助,吉克罗席才上小学四年级。穆伟心里难受,他想不明白,这种雪上加霜似的苦难为什么会这样对待这家人。看到小姑娘罗席有说有笑,他沉重的心稍稍安慰,苦难没有击垮小姑娘。他对罗席说:“好好读书,如果你能考上大学,我就供你读完大学,如果你能考上博士,我就供你读完博士!”

穆伟不是一时冲动,他知道说这句话的沉重,早在四年前,他就在北京加入了中国志愿者联盟。关爱孤儿院的孩子,去医院探望重病患儿,他都做过,帮助了别人还升华了自己。他是这世间一粒火种,燃烧自己,温暖别人。他喜欢说一句话:“人生的冷暖取决于心灵的温度。”他是那种有温度的人。在后池村的土地上,他看老人在路上行走,会停下车子搭载老人一程;他买甘蔗时,看见卖甘蔗的人少了一条手臂,就赶紧帮助他处理;他会为卖唱的小伙子鼓掌,说他没带钱,但他有掌声;他会请满身是灰的建筑工人坐在他旁边,告诉他不要担心会弄脏他的衣服,并递给他一张纸让他下车时把坐位擦干净。就是这样的穆伟把他一腔热忱,同样给了后池村的村民们,他与他们一起为秋天的收获庆祝,一起规划未来。一遍又一遍山里山外地跑,可行报告一遍又一遍地写,与所有关心帮扶后池村的上级领导一起,为后池村作“美丽幸福彝家新村”定位。他雄心勃勃,为心中的那一个后池村奋斗着。可他发现村民们好像觉得图上那个后池村美得不现实,他们的生活还是如往过着。

漫长阴冷的山里冬天,很多时候都罩在大雾之中,村民们都圈在自家火塘前,说着家长家短,时光好像凝着了,哪朝哪代仿佛可忽略的了。偶尔哪家杀猪了,哪家又生娃了,日子才掀一点波浪。穆伟在这种日子里也感受到了孤独,女朋友远,父母远。可是在村民需要他的时候,春节他都留在村里,节后父母和女朋友从外地赶来看他,看他工作在那样一个闭塞的山村,会像那一个彝族孩子一样问:日子本来好好的,为什么来马边吗?

也许他们根本就不会问,这世上懂穆伟的人不就是他们吗?将来会加上后池村的村民吧。春节一过,天气转暖了,孩子们归校了,戴了一个冬天的帽子脱下来,头发遮了眼睛。穆伟买了一个理发器,一个剃须刀,把自己一头浓密的头发剪成西瓜头之后,又推成光头。村民们笑他,却不知道他是在拿自己的头作试验,练熟手后去学校给孩子们理发。村民们看在眼里,暖在心里。图上后池村开始实施时,村民们对穆伟满是感激,他说感谢国家,他代表国家而来。村民聚居点测量放线,请村组干部来协助,结果很多村民自发赶过来帮忙,穆伟和他的村民们都向往着图上的后池村早日变成现实。

常常呆在工地上的穆伟晒黑了,常常走村串户的穆伟知道那一个拐弯处住着谁,他已经融入后池村。他穿上彝族小伙子的服装,抱着彝族小孩看天上月亮,问孩子月亮像什么,孩子说:“像香蕉。”他很开心地笑,但他又想孩子也许想吃香蕉了。进城的时候他会为孩子买香蕉回来。与村民们一起,与孩子们一起,穆伟把异乡作故乡,日子有时候宁静安好,他写得一手好文字,文章在中纪委网站连载。更多时候工作忙碌紧张。我参加“名家看四川,走进马边”活动,给他打电话,他没有接。在黄连山面对万亩森林时,接到他电话,他说连续几天熬夜,耳朵出血,在成都就医。我替他着急,他倒安慰我说,没事。休息休息就好了,

穆伟是当春的细雨,以润物细无声的方式,影响每一个与他有缘的人。我有幸也是其中之一。

以山间每一棵树的名义祝福他早日好起来。

(作者简介:林雪儿,知名作家,乐山市作家协会副主席)

 

 

边城彝乡烟峰寨

 

吴诗玉

 

马边河最终是在犍为县的清水溪流入岷江的。是的,就是那个应对李白“峨眉山月歌”中“夜发清溪向三峡”的清溪驿。而我们的“名家看四川-走进马边”采风团却正沿着马边河的左岸,往上游开拔。今天在这辆大客上的联络员,是马边政协的秘书长,小有名气的彝族诗人阿洛夫基。他手持车载话筒,面向一众采风团员,讲起了马边这个地名的由来。我是第一次听说“马边”是因雷波县境内的马湖而得名的。去马湖要好像经新市镇进雷波才去得到马湖吧?至今,向往马湖。

采风团的大客车在马边河堤岸上的公路上一路颠簸,有好几个大洼凼,尽管开车的师傅打起十二分的精神,也还是被钉在地上的大卵石顶了好几次底盘。马边作协主席陈远说:“这条路原来很好,现在修滨河路挖成这个样子的。这是马边城滨江大道延长线,马边县城的城市建设就将沿着马边河往上游拓展。没得好长一段路,前面的路肯定就好些了。”陈远总是既热情又耐心地作出解释,以打消大家的疲惫情绪。阿洛见状,赶紧主动地提出给大家唱一首彝族民歌,在众人热情的掌声中,阿洛高吭嘹亮的歌声感染了大家,在—曲又一曲动听的歌声中,不知不觉就来到官帽舟电站。这官帽舟电站是由这次采风活动的主要组织者之一——马边县政协原主席张三才先生担任常务副指挥长后,将五易业主,历时十二年之久的搁浅项目建成,并于2016年春节前投入发电运营的山区蓄水库型发电站,该电站装机容量12万KW,年发电量可达4.81亿KW.h。马边河丰沛的水源,水库两侧高大的山峰,让官帽舟电站成为洪峰与枯水季节的调峰电站,兼具发电、防洪、灌溉等综合水利功能。官帽舟电站深藏于马边河上游的群山之中,默默地守护着下游马边县城的四季平安。

沥青柏油的公路往大山深处延伸,坡愈陡,山越高,窗外的深丘向大山绵延,当大客车停在一道“彝族文化风情墙”旁边时,我已被远处高高的大山所震撼。在一丛茂密植被簇拥下的一列高山,像一道屏障般横亘在眼前,千米以上的山岭已经没有多少树木了,裸出铁色的山体,在夕照的阳光下,展现出雄浑的气势,这就是烟峰山。大山有着一种天生的气场,无须你去奉它为神。这里的山连绵不绝地形成一道四围的屏障,只有我们乘车进来的这条路似乎才是一条隘道,成为进出山坳的天然屏障。而阿洛却指着与这大山脉相对的一片山脉说:“你们看那山顶上的一个垭口,那就是很多年前彝家山寨的寨门。”真的吗?这么高?那么远?

阿洛继续讲解着:“这四围山中的这片浅坡平地,便是历史悠久的烟峰山寨,是属于一个土司的封地,几百上千年来,住着几百户的彝人同胞。这三面山坡上的梯田,都是彝族人的田土,春收菜籽,夏耘水稻,几乎与低地坝区汉人的农耕相仿。所谓一方水土养一方人,正是这里日照强,山泉水丰沛,土地肥沃,才造就了烟峰山下的田园风光,是彝族人古老聚居地中自然环境非常不错的一块风水宝地。”是的,我眼中的烟峰村,放眼一望,真是田园牧歌的山村景像,烟峰山西出天际,雄浑一脉,与之相对呼应的老鸦山,植被丰茂,山势婀娜起伏,成群的山鹰在这片山林间盘旋飞翔。老鸦山或许因此而得名吧。山下的“八方历盘”广场上就雕塑着雄鹰的雕像,雄鹰是彝人膜拜的图腾。在周围大山的围峙之下,这山中的一方缓坡平地,看起来令人赏心悦目,而非山势险峻的穷山恶水之状,似有世外桃源之胜。殊不知,这里也是国家级贫困县——马边彝族自治县辖下的一个贫困彝家村寨。在国家脱贫攻坚的大政策驱动下,2011年11月动工,经过两年的艰苦奋斗,于2013年年底,便在老鸦山山坡下的一片开阔缓坡地面上,新建起一个彝家新寨,共建成350户彜民新房。2014年的春节便有彜族同胞迁入新居,到现在已经安置进去居住着260多户彝族同胞。难怪陈远在车上就颇有自豪感地介绍过:“这里是四川最大的一个彝家新寨,值得去深入一下。”我们采风团一行站立在篝火广场中央,看得见规划有序、设计优美、建造精致的彝民新居,舒缓地沿着山坡延展而上,形成这大山下的一道风景线。或许在山坡上看见了我们的到来,身着彝族服饰的老人、孩子正从这山寨中往广场走来,师院教授李康云老师看见一群活泼可爱的小彝人,饱含笑脸地迎着他们,让他们围在他的身边,给他们讲着笑话,在寓教于乐中作了一次愉快的采访。他在次日返乐的车上说起来,尚且兴致勃勃而滔滔不绝,这似乎已成为他这次采风的素材,我们期待品读他的好作品吧。三五个披着查尔瓦的老人,蹲在地上,嘴里含着一支长长的烟竿,在他的吧嗒吧嗒中散发出兰花烟刺鼻的香味。采风团里的美女们,也拉着小彝妹拍照合影,充满祥和的欢乐氛围,深深吸引并打动着我们

马边县委常委、宣传部长周启梅,蓄一头短发,给人精明干练的印象,她还没有抹干眼角的泪水,忍着丧母之痛而来参加这次“名家看四川——走进马边”的接待工作。在她看来,这是一份职责,并不因私情家事而耽误。她陪同我们走进烟峰村的“彝族民俗博物馆”,陪同着省作协副主席伍立杨先生,热情洋溢地作着讲解,当她走过我的身旁时,旁边的郭明兴老师扭头对视着我,竖起了大拇指。其实,采风团的成员们,心里想的都一样:“周部长,真坚强!”

烟峰在这一次脱贫攻坚的总规建设中,将四山围屏的中心区,辟出数千平米的地面,建成以举办“火把节”为中心的“八方历盘”广场;还建了一个较为全面地介绍彝家民俗、民居、民服、民品的“彝族民俗文化博物馆”,里面模拟布置着彝家生活真实场境的还原现场。阿洛夫基又为我们作了详尽的讲解,让我们更加深入地了解到彝家民俗的生活片断。采风团中尚有团员提出一些不解的疑问,阿洛都作出一一的回答,令人感触深刻。“七彩文化连廊”宽敞的步道两侧,在廊柱廊架上彩绘着彝族文化的图案,置身其间,犹如时光隧道一般,目不遐接之中感受到不同文化的氛围,既好奇又兴奋。

烟峰因其独特的地理位置,丰富的彝族文化风俗,以及区域内的工矿企业而渐有发展,在这个彝家新寨建设区的配套工程中,也建起了卫生院、邮政所、篮球场以及敬老院这些公共服务单位,从而往刚从省政府获批的“烟峰镇”的这个建制规划发展,旅游资源的开发,成为烟峰可持续发展的方向。烟峰山雄秀奇险的地貌特征,云蒸霞蔚的自然景观,彝族群居村落的历史风貌形成了这里的山寨文化,烟峰应以寨为史,以寨为景,笔者以为在其地域名中,应该保留“寨”的特定含义,继续使用“烟峰寨”为一完整地域名,然后在此后面缀上行政隶属头衔,这对烟峰寨彝族民俗文化旅游的发展具有积极意义。因而,我在告别烟峰寨后,却对烟峰留下深刻印象,竟自魂牵梦萦,这便是烟峰自然与人文景观天造地设形成的文化冲击力。“雅宏波惹” ,是彜语中的烟峰,是我心目中的人间仙境,美丽的阿米子,阿依妞妞你是否就住在那里?

是的,马边县已经在做并且已经卓有成效,看了2017年的“火把节”现场图片,当时烟峰的节日盛况颇具规模,并已引来八方游客。而当高速公路通向马边之后,处在烟峰西边的大风顶,也将得到开发,待字闺中的原始森林一但开发成为徒步探险者的秘境、汽车自驾者的营地、休闲避暑者的天堂,烟峰亦将会受益于大风顶风景区开发的远期效果。马边也不再只是马湖边边上的一座小山城了,大风顶原始森林地区虽没有佛寺、道观,却保持着原始的自然风貌,因而成为具有吸引世界各地游客纷至沓来的天然宝藏。

我去了马边,去了烟峰,心中却牵挂着大风顶。马边县作协的文学刊物就叫《大风顶》,大风顶是马边的标志,马边的宝藏。烟峰山啊,烟峰寨,你就是大风顶的姐妹篇,心中期待着烟峰山的云雾永远匹练如岚,在浓雾深锁的山寨里一丛丛熊熊燃烧的篝火,映照在彜汉各族同胞欢乐的脸上,手拉着手踏着锅庄的节奏,载歌载舞。

 (作者简介:吴诗玉,知名作家,乐山市作家协会副主席)

 

 

 

 

 

边城故事边城风

 

朱仲祥

 

据说马边的得名有两种不同的说法:一种是因其在马湖之边,故名马边;另一种是这里曾属于马湖路管辖范围的边缘地带。而从文献上看,马边之名首次出现于万历二十年(1592年),但当时它不限于马边一县,还包括雷波、沐川西部乃至美姑一带。但不管怎么解释,都与一个“边”字脱不了干系,直到今天依然是乐山乃至四川的边远山区县。马边人直面历史和现实,大度地自称所在县城为“边城”。

马边是一座经历了磨难与沧桑的城市。据考证,秦灭蜀国后实行郡县制,在成都建立蜀郡,马边分属蜀郡南安、焚道两县。汉武帝建元六年(前135年),唐蒙通西南夷,析巴蜀二郡南部建犍为郡,稍后析蜀郡西南部建越西郡,马边地区位于当时犍为、越西两郡之南安、焚道、卑水三县结合部。三国蜀汉时期,当局在今马边境内设置新道县,这是马边境内最早的建县历史。两晋时期,由于统治者的放纵与无为,贵州獠人大举入川,马边之地“没为夷獠”。隋唐宋王朝对少数民族实行羁縻州统治,马边属于其中的驯骋两州地。北宋英宗治平年间,先后在马边河畔建赖因、荣丁两个汉族寨,连同沐川、利店、笼篷合称“犍为五寨”。明万历十七年(1589年)建“马边营”,驻军两千;清朝建屏山县马边厅,属叙州府。1914年,民国政府将马边厅正式更名为马边县。

但无论对“马边”的解释是在马湖之边,还是马湖路之边,抑或是明朝时的戍边之地;无论是两郡共管、三县分辖之地,这片土地都泰然处之,含笑接受,自有一份“曾经沧海难为水、除却巫山不是云”的从容淡定。

尽管地处僻远相对闭塞,崇山峻岭真实写意着蜀道难的艰辛,但边城沟通外界的努力始终都没有放弃。马边生长一种大节竹,学名叫邛竹,当地祖先把这种竹做成拐杖,被称为邛竹杖,畅销东南亚。宋代诗人黄庭坚在戎州(宜宾)为官时,曾有人送他一根邛竹杖。他十分喜爱,爱不释手,作诗《邛竹颂》云:“伟邛崃之美竹,初发迹于牂牁。有山而不险,有水而无波。金声而玉节,故贯四时而不改其柯。”也有商人把邛竹杖作为奢侈商品,通过“蜀身毒道”亦即西南丝路,外销到东南亚以及中东地区。公元前126年,在外漂泊十三年的张骞回到长安,向汉武帝报告说:臣出使大夏(今阿富汗巴基斯坦)时曾见蜀布(蜀丝)、邛杖等物,推断帝国西南有一途经身毒(印度)的秘道通往此地。汉武帝一听高度重视,派出四路人马前往探寻,却因当地部族严加阻拦,密道探险无果而终。这个记载也充分说明:边城与外地的联系,早在秦汉或更早的时期就已开始。荍坝乡的悬崖绝壁“汪公路”、“永赖同功”的清代题刻,以及苔藓密布的古驿道、古关隘遗迹,诉说着县官汪京带领马边人修凿官道沟通与外界联系的传奇。

马边更长久的历史意义,还是在军事防御上面。无论建寨还是建厅,都在于中原政权对西南夷狄民族的防范上。因此在四川地方文学史上,马边留下的边塞诗也是较多的。比如明代万历举人李春先的《山行》:“忽见溪头山谷空,马蹄过处吼秋风。高攀遥睇烟云外,一体华夷效顺同。”嘶风匹马的军事意味非常浓郁。还有清代王启琨所写《烟峰城杂咏》中的“当年设险垒重关,旌戟森罗控百蛮”,“西南魑魅昔纵横,千里连营犄角成”,“眼底苍凉余故垒,题诗留与好山峦”等等,无不描写出马边烟峰要塞的战争气氛,颇有晚唐诗人岑参边塞诗苍凉硬朗的风骨。清朝嘉靖年间的马边厅通判周斯才,对这里的山川形胜情有独钟,对边城这个关防要地更是十分看重,并为此写下了《岗外行》、《边城酉山歌》等上百首诗歌。其中《龙湖即事》一诗写到,“受降营址尚依然,烟镇莲峰二百年。寻剔残碑兵焚后,周遭故垒市尘偏。”诗人漫步在昔日的军事要塞烟峰寨,遥想当年这里发生的戍边故事,不禁感慨万千。

百年老城马边,发轫于军事关隘赖因寨。它依山而建,临水而居,古朴秀丽,别有风情。高耸的青山组成两道屏障,撑起一片狭长的蓝天。马边河滔滔从古城下流过,从一个个伸向水边的小码头前流过,娓娓诉说着边城的故事。马边县城就建在山水之间,组成数公里长的街道,也构建了南、北两道城门。而东、西两面,则是山阻水隔的天然防御工事。据说马边旧城的街巷,大都建成“丁”字,也是为了防御考虑。边城外有座炮台山,因清朝中后期建城防炮台而得名,是马边县城的制高点。炮台山居高临下,俯视马边河,护佑边城百姓,可以作为这座城市军事防御的历史见证。相传太平天国名将石达开的一支部队退逃至马边,当地清军以炮台山为据点炮击,击溃其有生力量,致石达开部队削弱,最终饮恨大渡河。如今,战争的硝烟早已散去,炮台山已经成为人们登高赏月的好去处。置身山顶,俯瞰边城,万盏灯火如星星般,在与月光交错辉映中,好似银河落入人间。

曾经的老城在马边河左岸,靠山面水,颇有湘西的风韵。一条长街顺河而建,临河的背街错落着许多吊脚楼。推开阁楼的轩窗,便是哗啦啦流过的河水。古城人枕着马边河涛声入眠,自有一份踏实、满足与恬静。当年的散文名家李伏伽先生,就是在这样的小城里书写着自己的人生故事,寻觅着文学的至善境界,写出了小说散文集《曲折的道路》、长篇纪实文学《旧话》、《风乍起》等。一篇妙趣横生的《夏三虫》,把他推到了散文写作的巅峰,也使他跌进人生的低谷。

现在已经不见了老城古朴的面目,不见了李伏伽先生踯躅徘徊的孤独身影。只有一棵挨着一棵的老榕树,历经数百年依然郁郁葱葱。它们长满了弯弯如月的河岸,有的甚至就长在临水城垣的砖逢里,缠绕暴突的根须紧紧拥抱着小河的堤岸,高大虬曲的枝干举着蓬松如秀发的叶片。它们婀娜的身姿纷纷探向河面,似边城女子在对镜梳妆。茂密的枝叶绿得发青,映绿了河水,美丽了小城。这些古榕从容淡定的神情,最能体现古城的特质,也难怪边城人爱她,颂她,将她的身影植满了边河两岸。边城作家张三才先生的《边城寻梦》和《梦依边城》,倾诉了对这座深山古城,以及古城榕树的恋恋乡愁。

这里靠近大凉山,又有“小凉山”之称,但绝不是保守落后、固步自封的代名词。她现代、时尚、新潮、酷派,具有山外城市的所有功能和风尚。这里的城市新区建设项目一个接着一个,高高的楼宇和工地的吊臂上,清晨的太阳和傍晚的月亮起起落落。古风古韵的茶楼和新鲜刺激的网吧并存,豪华K吧和四星级宾馆相依,诗意的彩虹桥和彝风汉韵的风雨桥对望。一样有大风顶艺术团和《大风顶》文学期刊,一样有青年歌手走向中央电视台的舞台去和云集的高手PK。异彩纷呈的首届采茶节,茶乡的春意在载歌载舞和采茶比赛中洋溢,边城的彝乡风情在茶文化中融合。边城不甘僻远寂寞,她张开热情的怀抱,迎接着山外的八面来风。

每天黄昏降临、城里华灯初上时,在城中灯火璀璨的广场上,在哗哗流淌的马边河之滨,那欢快或舒展的达体舞曲旋律里,身着民族服装的彝族群众和身着时装的汉族市民,手拉着手翩翩起舞,舞阵在蜿蜒,在跃动,仿佛一条彩色的河流。他们扭腰、摆臀、跺脚、击掌,一招一式,和谐合拍,组成民族大团结的生动画面。此时,你才感受得到山水彝乡的绚烂与活力,才感受到彝汉和谐共处的美丽乐章。

边城马边,从容而淡定,传统又时尚。正如那条流过城中的小河,虽山阻水隔关隘重重,依然迂回婉转、不徐不疾地向前流着。她有自己的憧憬和追求,也有自己的眷恋和守候。无论春去冬来,都从不停止自己的舞蹈和歌唱。亲亲马边河如彝族小阿妹,日夜吟唱着古老又年轻的情歌……

(作者简介:朱仲祥,知名作家,乐山市作家协会前副主席)

 

 

乌沙的珍珠桥妞妞的红吉普

李康云

 

4月3日,上午11点。马边彝族自治县劳动乡福来村珍珠桥旁。

山上,是马边一年一度的雾里茶山小凉山采茶节开幕式和采茶比赛;山下,乐马公路旁,马边河细瘦奔流,支流小溪末端立着一新一旧两座小桥,名字都叫珍珠桥。由于村道太窄,我们被第一辆小中巴从山上送到山下无法上山的大巴车上,等候小中巴再次上山,接来另一拨儿作家回县城。阳光炽烈。诗人李元胜健步登上了山野坡地,找他痴爱的昆虫去了。大多数作家在大巴上交流、等候。

不想在车上枯坐,很想在阴凉处回味一下散文家蒋蓝先生一路给我讲述的《蜀地笔记》、《成都笔记》写作经历。他的散文让我看见优秀散文家走遍四川历史文化的脚力和思想力,开启了当代散文具有“辟邪”魔力不可复制的新形态,值得鉴赏、冥想。在村道与乐马路交界的山坡阴凉处的石台阶上,就那样,看一会儿干净的蓝色天空,想一下农户搬进彝家新寨后留下的石头台阶,听一壑马边河的孤独喘息,又瞅一眼路边为采茶节执勤的民警,祥和无事玩手机微信。这时,突然看见了老珍珠桥上的一户牧羊人,他们正忙碌,我很想下山去看看。

对于近距离打扰彝族老乡,我当时还是比较犹豫的。车辆太大,无法抵达民间最颤动的部位,心大,也不行,我心小,可行。左侧公路桥上,车辆很多,桥墩上真有珍珠桥几个字。心想,如此庸山俗水,哪里有啥珍珠。右侧是珍珠桥的老桥,比河边的新桥低矮了不少,终于明白,乐山到马边的老公路,是在弯进溪谷的老珍珠桥上过。新公路修好,闲置的桥面被那农户做了晒场,悬崖下的桥头空地上,农户修了一排房子,在房子与桥头的结合部,农户修了一个很大、很高的羊圈,两个男人和一个女人正在将羊圈里的绵羊和山羊往一辆破旧的改装成双层的小卡车上赶,我终于下定决心往前凑。

用香烟开路,这一招很好,中年男子一边赶羊,一边微笑着说,不抽。年强男子傻傻看我一眼,露出整齐洁白的牙齿,用汉语说,我不抽,你是谁?

我看见那个高挑俊美的彝族女人在微笑打量,我说,小伙子,你媳妇很好看哦。那傻小子说,那是我幺妈,那是我幺爸。那个叫幺爸的家伙一边赶羊上车一边看了我一眼,骨子里肯定骄傲了一下。

小伙子在决定上车赶羊之前,再次问我,你是谁?

我说,我们是从乐山来的,来看你们山上的采茶节。我说,你叫啥子名字?

吉那乌沙,他说。多大了?20岁。这是你们的羊吗?咋个往车上赶呢?到山上放羊。

放羊好耍不?哪有你们到处跑安逸哟。眼神里飘过一丝恍惚。

你买不买个羊带回乐山?乌沙问道。我说,不方便。以后有机会再说。

绵羊好多钱一斤?20一斤。山羊好多钱一斤?25一斤。母山羊要便宜几块钱。

为啥?乌沙回头看看幺爸,见幺爸没有催促的意思,说道,母羊就是要便宜几块钱。

生过小羊的母羊肉质差一点吗?乌沙笑了。

我说,你们到哪里放羊?哪里草好就去哪里。

去别人的山地可以吗?可以。别人不找麻烦吗?都出去打工了,草很多嘛。

放羊好耍不?不好耍,寂寞得很。我很诧异他的寂寞。

新收购的羊认不到我,到处跑,累得很。乌沙说。

结婚了吗?女朋友都莫得,莫的乖女子愿意嫁给我哦。会有的。

我和幺爸幺妈生意好了,幺妈要给我找媳妇的。

见乌沙那双大眼睛里泛起的雾气,我的心抽搐一下。

这是你们家吗?不是,我们租的汉人房子,给租金。我们的家在很远的雪口山乡。

能赚到钱吗?幺妈守屋。幺爸卖羊,我放羊。每天这个时候把羊拉到山上,天黑以前用汽车把羊拉回羊圈,羊吃好草,长得巴适,生意就好。

在马边像你们这样做生意的很多吗?

有,多得很。看哪个更勤快、运气好,我们的羊卖到乐山、犍为、屏山、沐川,你在乐山帮我介绍点生意嘛。

我已经拍了你门口广告上的电话了,每年冬天,乐山到处是吃羊肉的。我说。

我不想放羊。我不晓得还能做别的啥子事情。乌沙说。

我眼睛里浮现出乐山师院课堂上那些和乌沙差不多大小的彝族学生,尤其那些彝族男生、女生几年后脱胎换骨的变化,感觉乌沙的世界只有砂砾,什么样的疼痛才能孕育出想要的珍珠啊。

省作协副主席、评论家伍立杨走出大巴站在新的珍珠桥上视察,他是这次采风活动的组织者,我在旧桥上挥手邀请他一起来看看牧羊人,他腿长,一下子就飘到了旧桥上,可惜未及深入访谈,一阵喇叭响,小中巴载着第二批作家下山了,不得不遗憾离开。

一直疑惑教科书里所说的文学概念,但是,我坚信,能够切近民生颤动部位的文字,或许才是文学的真正基因。

离开马边的前夜,我找到马边县委宣传部负责接待的阿依妞妞姑娘,真名叫阿口坚石。28岁的她,是采风团一行40多位作家普遍喜爱的女孩,已然是当地彝族女性知性成长的代表性人物,她的彝族歌声、微笑、干练、得体的风尚,有诗人甚至连夜为她撰写出抒情的长诗,把她羞得白里透红,说话都紧张了。作家们认为,彝族地区的新一代女性都这样成长了,深度贫困的马边社会,美好近在眼前。

她是乐山师院成大毕业的学生,她永远坐在讲台下第一排正中的座位,像一颗新鲜的刚洗干净的土豆似的望着讲课的我。因我表扬过他清新锐利的作文,她经常用老家的“彝家鸡”表达对我的信任。我说,成人大专进社会没啥用,她就回到马边中学重新参加高考,考进了警察学院,我很是为她开心。不料,她毕业以后觉得警察队伍不应该需要她,跑到北京帮人卖珠宝。一年后,她说在南方广州工作了,外面的世界真好。又一年过去,她出现在乐山,我请她吃饭,她说,我得回马边,外面太复杂,钱虽然好挣,不如在亲人身边,她说她已经考上了马边一所山区学校的老师,挣两年工资就和追我多年的那个家伙结婚。又两年后,因为上课,没能参加她的婚礼,她的婚礼很隆重,我为她由衷祝福。又过了一段时间,她非常高兴地通知我,老师,我现在是马边县委宣传部的人了,我一定要好好干,相信我哈。

4月3日晚上,我说,石头儿,你虽然毕业了,我还是要给你布置一个作业,去帮我深入了解珍珠桥的那户牧羊人的生活,完成我的采访。她说,没问题,保证完成任务。是的,虽然她和马边的所有公务员一样,每人帮扶两个贫困户,我相信她一定开着自己心爱的红色吉普车,带上自己的闺蜜伙伴去完成采访。几天后,她发来一系列现场照片,又过了几天,她说,老师,收作业哈。微信里传来了她整理成文档的访谈文字。如下:

吉那乌沙是一名刚二十出头的彝族小伙子,一米七左右的身高配上130斤左右的体质,不胖不痩,皮肤比当地其它的彝族青年要白一些,害我们刚见到他时,以为他是个汉族小伙。他的老家在马边彝族自治县雪口山乡田儿湾村,现在和他三叔(幺爸)一家在劳动乡珍珠桥头租下了一家汉人的房子,一边放牧山羊,一边做山羊和牛的买卖生意。按彝族的婚嫁习俗,乌沙已经到了娶妻生子的年纪,但他迄今仍是一个单身青年。

乌沙说,他出生在雪口山乡田儿湾村,父母都是60后,已经50多岁,家里育有5个孩子,乌沙排行老三,上面有一个哥哥和一个姐姐,都已经各自成家;下面还有两个弟弟,分别上初中和小学。乌沙的老家地理位置十分偏僻,离场镇远,并且土地贫瘠,到处都是石头,粮食产量非常低,常年不够一家人温饱。于是乌沙的父亲早年一直在马边大三苏片区做生意,后来生意赔了本,还欠下了银行30万的贷款。从那以后,乌沙的父亲就一直做山羊买卖养家。

乌沙从小成绩就不太好,他对学习并没有很大的兴趣,但是他十分勤快,能吃苦,也特别懂事,一直都帮父母分担家务。在乌沙13岁那年,父亲买了十多只山羊回来放牧,上小学四年级的乌沙便从此辍学在家放羊。两年后,父母借钱在雪口山场镇附近修了房子,搬进了新房,并在场镇上做起了羊生意。乌沙一家都靠着放羊和卖羊维持生计,乌沙也从一个学生彻底转变成了一个家庭普通劳动力,放羊成了他的主旋律,这样的生活一直维持到乌沙16岁。

16岁那年,乌沙开始外出务工,在各种矿区的隧洞里干苦力,可由于身体因素,乌沙干了一段时间后就吃不消,便打道回府。后来,再到马边的磷矿隧洞里干苦力。由于隧洞里经常发生意外,乌沙心里越来越恐惧,就离开了矿区,回家一心一意做起了山羊买卖。

三年前,经乌沙父亲与三叔商量,两家人决定一起合伙做山羊买卖。于是乌沙和两个弟弟,还有幺爸一家都搬到了离县城较近的劳动乡珍珠桥头,他们租下别人的房子,并在周围修建羊圈、牛圈,购买山羊、牛,做起了合伙生意,并带着孩子来到汉区接受更好的教育。乌沙的三叔家育有4个小孩,都在附近的小学上学,乌沙的两个弟弟也在附近的中小学上学。弟弟妹妹们放学后或周末都会回家帮忙放羊、放牛。

山羊需要放养,所以平日里幺爸幺妈主要负责放羊,乌沙就负责到各地去收购山羊。他们在家门口留有电话号码,若有人需要购买山羊,便通过电话联系,将山羊赶到方便双方交接的地方进行买卖。

乌沙家的山羊主要有以下几条销路,第一,彝族有人去世时,人们会买整只的牛羊去奔丧。第二,彝族毕摩做法事时,需要杀羊。第三,卖给做羊肉汤锅生意的老板。第四,批发给来内地收羊的商贩。第五,有人招待贵重宾客需要杀羊的人家。

乌沙说,做山羊生意枯燥无味,每天都要到处东奔西跑,而且从外地收购回来的山羊前几天放牧起来难度很大。山羊生意收入比较稳定,一家人每年能赚8万元左右。但是现在乡镇府告知他们,由于他们租住的房子在危岩下面,比较危险,必须撤离,他们暂时还未与政府协商好,也还未想到搬迁至何处。

在马边也有很多像乌沙家和他三叔家这样的家庭,他们夹存在贫困与脱贫之间,有政策的支持与扶助,自力更生,但由于缺乏文化和技术,生存较为艰难。他们深知唯有知识能够改变贫穷落后的命运,唯有教育能够改变人生。但他们信不过彝族地区的教育,尽自己最大的努力,把孩子送到汉区去接受教育。

读完阿依妞妞下班以后的采访文字,我很感动。

4月2日晚上,“名家看四川-走进马边”的文学创作交流会上,侯宏伟副县长欢迎词中提到,欢迎作家们来马边,诠释新时代。该怎样去描述、诠释,是个复杂的命题。马边作家界盛名的张三才先生讲的“马边是什么样的县”、“马边也有历史文化底蕴”、“马边的经济社会稳步增长”、“马边的文艺发展空前繁荣”四个问题言简意赅,我很喜欢。尤其第一个话题中提到“马边是个年轻的县、是个多民族聚居的县、是个贫穷的县、是个干净的县”四个诠释,其中,关于“干净的县”,三才先生又从“天然氧吧”、“政治历史干净,没有出过贪官污吏。”两个角度进行了有力说明,有意思,我能够相信。说马边天然氧吧,是生态环境的描述,说马边政治历史干净,是文化生态的体现,同时,似乎与人的精神神态颇有关联。我和妞妞了解的吉那乌沙类似的人群,应该是马边人精神生态一个侧面的真实写照;阿依妞妞类似的学成回马边、建设马边的新一代力量,在精准扶贫、脱贫攻坚路上忘我工作的状态,又是马边人精神生态的又一个侧面彰显;三才先生所代表的更是几代马边领导人精神风貌的真实写照。我认为,精神生态的各个层面、各个系统该怎样整合、均衡落差,是马边人值得深思的话题。尤其是那些“夹存于贫困与脱贫之间”,游离于精准扶贫目标和射程之外的人群,包括他们的基本生存与发展、包括他们漫布丛林沟壑的卑微与梦想,又该怎样去抚慰,更是当下超越普通“县域生态”概念建设的新命题、新挑战。

或许,那些敏感脆弱的地带,更是肩负责任与使命的作家们更应该两脚泥、眼含泪去经验感知的所在。

或许,吉那乌沙的生意会越来越好,在珍珠桥头,会遇上珍珠般的爱情和一溜孩子,会使他健康生活在马边河的大山里。我庆幸现在的乌沙,他能够远离懒惰、依赖,远离赌博、毒品,远离谎言、欺诈,虽然寂寞孤独,但是,劳动是所有劳动者一生的吉祥幸运,乌沙好运。

或许,阿依妞妞积攒所得的红色吉普越野车,在马边会越来越多;学成归来的马边年轻人会越来越多;被梦想、被马边当地美女资源“亲情留人政策”而留下的外来大学生也会越来越多,他们会组成更宏大的马边队伍,跟随那妞妞红色吉普车那一团奔跑的吉祥火焰,去到更需要温度与光亮的细碎民间,兹莫格尼,马边好运!

(作者简介:李康云,知名作家、评论家,乐山师范学院教授)

  

 

 

 

 

狄依宁的大山情

  郭明兴

因文而聚,因缘而行,采风之旅相约马边。我们带着对春天的憧憬,带着对大山的景仰,两部大巴,一路欢歌笑语、激情迸发,驶往“以善相会,以勤起步”的荍坝会步村。   

阳光明媚,微风拂面,下车后一踏上这片土地,就让我们有一种轻松舒适的感觉。

村里房舍灰灰白白,错落有致;路边花枝摇曳,潺水涓流,整个村子优雅而洁净。迎接我们的是荍坝乡党委副书记、乡长蒋华利,一个身高1米8的彝族汉子,看起来确实精明强干。“欢迎!欢迎大家!”他热情地给我们打着招呼,从他黝黑的皮肤、深邃的眼眸里,我似乎看到源自大山深处的温厚。

站在蒋乡长旁边的一位小伙子,个头不高,小脸盘上戴着一副眼镜,看着挺斯文的。蒋乡长给我们介绍,小伙子叫狄依宁,今天由他引领大家参观,给大家讲解介绍,他是我们荍坝乡党委组织委员、双河村“第一书记”。

呵,“狄依宁”,连名字都带着彝族的血统,这或许是父母对他人生安康的祝福吧。小伙子看上去貌不惊人,却十分聪慧机灵,如果忽略他身上那套彝装,还有脚上沾着泥点的布鞋,我真难猜想眼前的他竟是荍坝乡的领导。

在马边荍坝乡采风,狄依宁一路同行,引领采访团参观,沿途给我们介绍,他熟悉荍坝的乡情,讲解到位,普通话也说得好,给我留下美好的印象。

会步,一个有着传说有着典故的村落。关于它的由来,狄依宁把史册上的记载讲得绘声绘色。“在很久很久以前,这里是一片苍茫的原始大森林......”当一个遥远的神话,从一个小青年口中滔滔不绝迸发出来时,我觉得多少掺杂有渲染的成分。但不管怎样,年青猎人救受伤的凤凰,凤凰伤愈化身美女相许猎人的传说,以及此地喻文两族化解纠纷,以和为念共建家园的故事,其本身的美妙,就足以让人感受到“凤鸣会步”的大爱情怀了。

站在小广场的文化长廊前,我们浏览着橱窗里的图片,狄依宁那一番讲解,不禁让我生出全新的感觉。会步“凤鸣”声声,至今唱得更响,再现“凤凰传奇”感动会步,感动马边。2016年整村脱贫,会步村成为了市级彝家新寨示范点,省级“新家园、新生活、新风尚”示范村,国家AA级旅游扶贫示范村。

狄依宁引领我们步入会步小院,参观农耕文化展示室,这是村里自己办的展览室,洋溢着浓郁的乡土气息。暗淡无光的打谷桶,粗糙斑驳的石碾子,还有水车、风车、晒垫、耕把、蓑衣、斗篷等,一件件旧物似在静谧中默默述说过去的故事,透过沧桑,我们仍能感受到其间所承载的乡愁和温度。

离开会步村,大巴车沿着弯曲的马(边)新(市镇)公路行驶,车至胭遮山向右转,驶入影影绰绰的群山中。约十分钟后,随车的狄依宁说:“我们下一个参观点,黄连山,马上就到了!”

车子在山间的一个大转弯处停下,采风团员们都纷纷下车,向着那连接青山与蓝天的黄连山观景台走去。

仰望蓝莹莹的天空,飘浮着朵朵白云,我心情格外舒畅:“今天是个好天气呵!”“是个好天气,那是应了尊贵的客人来的!”狄依宁在旁忍不住插嘴说,顿时在场的人都会心地笑了。

站在黄连山观景台上,举目四望,远山如黛,峰峦相拥,漫山遍野,树木郁葱。采访团的亲们一个个赞口不绝,迫不及待地掏出手机照个不停。

狄依宁站在刻有彝汉文“黄连山”字样的巨石旁,遥指着莽莽苍苍的群山说:“黄连山是马边与沐川的界山,东西蜿蜒百余里。黄连山森林公园是由原马边的一个林场改建的,原始植被丰富, 野生动物繁多,开发前景广阔,我们即将打造黄连山森林康养基地。”依宁那一份炽热的希望,洋溢在他年轻而富有朝气的脸上。

前面不远是黄连山彝家新村,我们三五结伴,沿着公路朝着那个方向走去。这一段道路平坦宽敞,左边是乱石嶙峋的峭壁,右边是高深莫测的山涧,行走其间十分清静。不知不觉间,我与依宁走在一起,同步前行。    

我问:“依宁,你今年多大?”

他说:“34岁,”“哦,80后。”  

“你是马边人?”

“是的。马边县高卓营乡人,离这里有80多公里。”

“今天辛苦你了!”我对他说。

“我不辛苦,还是您们辛苦!上午我在县里培训,没能陪您们,下午才请假赶回来的,有点失礼哈!”。

与狄依宁没聊上几句,我便对他产生兴趣。我提起曾经在峨边、沐川采访过两位“第一书记”,说出姓名来,竟然他都认识,还说都是朋友,去年11月初去延安学习考察时,他们还在一起。不经意间,狄依宁顿然打开了话匣,轻松的话题像那林海掀起的绿浪,随风荡漾。

狄依宁出生在马边南面的一个纯彝乡村,父母都是老实巴交的农民,家里四姊妹,他排行老二。依宁最早接触书本是在山上的村小,只有一名老师三名学生的村小。后来,依宁凭着他的刻苦,考入初中,又去县城读高中,由于家境贫寒,好几次都差点辍学。读高二时,依宁幸运地得到好心人吕春凤的资助,这位好心人是原成都热电厂一名普通工人,后来退休,她几十年来义无反顾地关爱贫困学子,依宁是她受助的30余名学生之一,他亲切地叫她“吕婆婆”。

狄依宁高中毕业考上西华师范大学,成为乡里第一个大学本科毕业生。依宁毕业后先后在南充、广安、峨边等地教书。在近二十年的时间里,他不论走到哪里,心里都无法忘记那位扶贫助学的吕婆婆,更无法忘记马边大山的父老乡亲。

“我从马边大山里走出来,我还是要回到马边大山的怀抱里。”2013年3月,狄依宁怀揣着新的希望,报考了马边乡镇公务员,录用到了荍坝乡政府工作。与此同时,他还通过了草堂高中教师招考,但他还是选择了回到马边。2015年在下派到村担任第一书记前,有位领导推荐他去市人大民宗委工作,他却婉言推辞,带着组织赋予的重托,义不容辞的走上了脱贫攻坚的最前线。

行在路上,我问:“现在那位吕婆婆呢?”

“吕婆婆2014年患癌去世了,那年她70岁。”

狄依宁沉默片刻,回头告诉我说,为感恩吕春凤婆婆,弘扬助学行善精神,他接过了这根“爱心接力棒”,以吕春凤名义牵头成立了马边县第一家公益组织——春凤公益。

春凤公益,是狄依宁永不磨灭的内生动力。他率领一支由50余名老师组成的义工助学团队,成功对接助学全县150多名贫优学生,发放助学金42余万元。迄今,通过他对接资助的马边高中生中已有7人考上大学,他的善举深得当地政府和社会各界的肯定。他的春凤公益,也获评“乐山市最佳公益创业组织”、“马边彝族自治县脱贫攻坚创新奖”等称号。

高低错落的群山,蕴含着许多恒古不变的哲理。由于地球内外力的共同作用,才形成了绵延的山脉,有了山脉的存在,弯弯山道才有了盘绕,苍郁森林才有了色调,溪流瀑布才有了落差,翱翔雄鹰才有了高度。大山留存着许多的传说和故事,也让狄依宁有了思考,有了念想,有了今天的奋斗和追求。

黄连山彝家新村坐落在一片半山坡上,灰瓦黄墙的房屋一栋挨一栋,在远离尘嚣的山谷幽境中,散发着纯朴的小凉山风情。房屋门前偶有彝族老乡出没,从瓦房里冒出的炊烟缕缕,伴着公鸡的打鸣声声,让人感到亲近和温馨。

狄依宁介绍说:“这是一个易地移民搬迁集中点,属荍坝乡金华村五组,共有26户。以前的村子在山沟那边,地势偏辟,交通不便,没有一条像样的路,村民背着笋子去赶场卖也得来回走一天。现在好了,彝民住上新居,水泥公路修到家门,最愁人的事也解决了。”

采访团中有人端着相机想进一家房舍拍照,狄依宁跟坐在门口的彝族老阿妈打招呼,老阿妈立即放下手里活计,站起身来,笑盈盈地将他们带进去。

我拿着茶杯前去一户彝家续水,主人家是老阿爸,他二话不说,赶忙从里屋拿来暖水瓶,急着给我掺,一不小心水溢出来沾湿我裤子,他又急忙找毛巾来擦。老阿爸唧唧哇哇地说着,说什么我并没听懂,其实也无需听懂,他所表达的情感已尽在不言之中了。

村里一下来了这么多不速之客,几位彝族老人带着小孩好奇地走过来,尽管都是些陌生面孔,但他们见到我们却没有丝毫陌生的感觉。也许他们知道,狄依宁书记带来参观的人,都是彝家的客人,他们都投以善良友好的目光。

黄连山是一块风水宝地,相信狄依宁不止一次带领客人到这里参观。他跟村里的老乡都熟,见到他们总是嘘寒问暖,看得出狄依宁对他们的感情很深,他说:“我只是做了些微不足道的事,但乡亲们却给了我那么大的支持,这种感情我这辈子都报答不了!”

一路采风一路交流,我与马边宣传部张志勇副部长和王书江摆谈时,无意间也提到狄依宁。他们都说狄依宁这小伙子不错,他是荍坝乡双河村脱贫摘帽的带头人,去年还获评乐山市优秀“第一书记”呢!

荍坝乡双河村属省定贫困村,近年来,狄依宁带领全村干部群众,抓农网改造,修路筑桥,建彝家新寨,实施产业富民,养殖跑山猪,种植水蜜桃,去年双河村一举甩掉了贫困村帽子。

为了脱贫攻坚,狄依宁常常废寝忘食,干起事来雷厉风行。他跋山涉水,走遍了荍坝的村村寨寨。一次他骑车去村里走访贫困户,在路上与一占道骑行的村民对撞,顿时他摔倒在地,伤势不轻,至今他胳膊上还留着一块大伤疤。

最难忘去年双河村“8.5”泥石流灾害,36间房屋被淹,在外出差的狄依宁听闻后连夜赶回马边,孤身骑车前往。半路上遇塌方,他弃车徒步,黑夜里他用手机当电筒,摸爬翻越2公里的跨方岩泥地,赶到现场,已是凌晨3点,随即又投入抢险救灾。那次事件成功处置,损失降到最低,无人员伤亡,听说后来张彤市长还给予了表扬。

狄依宁,一个马边土生土长的彝山娃,在他的细胞里,想必也生长着大山的基因,传承着大山的秉性。依宁从小就对山川丘陵有着特殊的情感,在读大学时,他学的是地理科学专业,毕业后从事过6年高中地理教学教育。依宁回到马边,为发展乡村旅游,创建省级丹霞地质公园,他所学专业有了一个施展的平台。依宁对当地的地质地貌了如指掌,在荍坝,他能与来自北京、浙江、成都的地理学家邂逅,参与丹霞地貌的一线调研和项目申报,所有这些,难道不是大山与他纽结的缘,为他布设的梦?

黄连山杉木茂密,遮天蔽日,空气清新,环境优雅,置身其境,你根本无法抵挡大森林的诱惑。“绿水青山就是金山银山”,黄连山的存在,诠释了时代生态理论的内涵。

一阵山风吹过,倍感清爽。此时,马边诗人阿洛夫基又放开了他的歌喉,宏亮的歌声紧紧裹挟着山风,飞出了参天之林的树稍,飘荡在山山岭岭间。阿洛的歌雄浑高吭,仿佛是从大山胸膛里喷发的声音,从歌声中,你能感受到大山的悠远、深沉和凝重。  

在离开荍坝乡时,依宁告诉我一个新消息。今后的路还长,为了充实自己,他现已在读省委党校经济管理专业在职研究生,每个月都有机会到乐山市委党校上几天课。我真为他感到高兴,临别时我们相互留下电话,再次握手。

他说“欢迎您再到荍坝来!”

我说“到乐山学习时,一定联系我!”

车子慢慢启动,透过车窗玻璃,我看见依宁仍站在路边向我们挥手。落日的余晖洒在他身上,背后是浓绿的大山映衬,他显得那么藐小,却又是那么的伟岸。

狄依宁,马边大山的儿子。他属于大山,大山里有他的根,有他的魂。

(作者简介:郭明兴,知名作家,乐山市作协报告文学专委会主任)

 

马边有条“汪公路”

                   

 

 

鸟瞰马边,山连着山,绿叠着绿,一条条玉带般的公路缠绕其间,飘逸、灵动,恍若仙境。

常听马边朋友说,马边的每一条路都是有故事的。

几次去马边采访,主题也都与路有关,而与路有关的主题最终都会归结到人上。作为一名新闻的记录者,本应保持客观、冷静,但每次采访,听马边筑路人讲马边路的故事,我心中都会激动着一个疑问?为什么,为什么马边的筑路人,上至官员下到平头百姓都那么拼?

直到两次走进那条掩映在青山密林深处,残缺寥落的青石板路,我仿佛才找到了答案。这条“老路”已然被纵横交错、四通八达的现代化国道、县道、乡道、通村路、通组路、连户路取代,但它的故事却坚挺在历史的缝隙中,熠熠生辉。

这条路,就是被马边老百姓称着的“汪公路”。

“汪公”何人?

答案在路上……

穿越到明万历十三年(1585年),我看见那个调任四川巡抚兼总督的徐元太眉头紧锁。新官上任,肩负的却是平叛西南各地多民族骚乱的重任。西南边陲,地势险峻,生活着剽悍的少数民族,以彝族居多,骚乱不断,令朝廷十分头痛,徐巡抚徐总督怎不眉头紧锁?为了让眉头尽快舒展开来,徐元太指名道姓向朝廷借用人才。

一个叫汪京的人被锁定,美其名曰,平叛高参。

汪京,字佳山,湖北襄阳人,明万历元年(1573年)中进士,27岁任夔州别驾,新安洲知州,六品官。一个与马边八竿子都打不着的人,徐元太却曾为他请功邀赏。但这并非无中生有的空穴来风,或者因“哥两好”的扶持。在松潘之战中,徐元太采纳了汪京的建议:先集结各路兵马给叛军以强大的心理压力,然后采用分散、瓦解的策略,将少数顽劣分子和普通叛军区分开来,既减少了无谓的伤亡,又很快将少数叛乱首领孤立起来,最后或战或降,战争很快告捷。在建昌平叛战役中,徐元太再次接受了汪京“以夷制夷”的策略,取得胜利。两次战役,汪京都以安抚人心为主,取得了不战而屈人之兵的效果,可他却谦虚地说:“不战而屈人之兵,又不是我发明的,我只是耍耍嘴皮子而已。”

徐元太非常欣赏汪京的睿智和正直,更清楚汪京是个中规中矩的人,不请,他是不会来的。没想这一请,竟然“请”出了一段佳话、一个传奇。

被徐元太“请”到四川巡抚衙门后,汪京大可好好享受这座来了就不想走的城市的闲适。但在成都待了几天,汪京就觉得浑身不自在。“耍嘴皮子”的地方都没有,待着何用?正当汪京想离开的时候,一封来自马湖府的“特快专递”却把他留了下来。

烈日当空,走在长满青苔杂草的石板路上,“特刊专递”的宣读声随着丝丝凉风徐徐吹来——小凉山马湖土知府安兴、千万惯土司杨九乍、建昌土知府撒假公开造反,在赖因(马边)、烟峰、荣丁等地大肆抢掠,杀害掠走百姓数万,欲围攻马湖府,且三人已结盟,号称“凉山三雄”,誓盟:反朝廷。

这是要出大事的节奏呀!徐元太的眉头锁得更紧了。

世人常言,大凉山山小,小凉山山大。小凉山高山林立,峡谷纵横,地势险峻,不利于大部队行动。当年诸葛亮那么多兵马都费劲了心机,自己面临的不仅是兵力不足,且地势陌生。徐元太心里打起了小算盘:这次要是失败了,前两次的平乱就无功可谈了。但看到面前的汪京,徐元太的眉头舒展开了。他对汪京说:“有你在,就有胜算,我即刻上奏朝廷,建议任你为马湖府同知兼永宁军通判(筠连、徐永、古蔺的军队合称为‘永宁军’)。”

汪京就这样被推到了战争的前沿。

     一路舟车劳顿,汪京一行赶到了马湖府。令汪京没想到的是,知府尹廷俊已在金沙江南岸溪口码头迎候。“士为知己者死”,简单安顿好办公起居,汪京便开始亲自带队训练永宁军——以练为攻,积极备战。然而,一段时日后,汪京尴尬了。快马加鞭送达的平叛圣旨是下给几个统兵头目的,他这个巡抚总督派来的“平叛大师”莫名其妙地被凉拌了。

地位虚无,汪京觉得自己像个远方来的客人,但他并没有一走了之。当叛乱汹涌而来,眼看马湖府及百姓将遭受灭顶之灾,汪京值个人得失、他人误解于不顾,有序疏散百姓,将尹知府劝走后,他率领永宁军和当地彝汉百姓巧妙应对——对人多势众的“三雄”,他采取拉拢一个、孤立一个、打击一个的策略,最终全面平定了这次叛乱。

或许是为了抚慰汪京受伤的心灵,明万历十七年(1589年),在“三雄”平息后,朝廷决定“增设马湖府安边厅,城赖因乡,御名新乡镇。”汪京被任命为马湖府安边厅(老百姓习惯称马边)四品同知,成为马边的首任县官

七品乃芝麻官,小县令一枚,汪京官至四品,打理一个小县城,但他却甘之如饴。

在任期间,为了更好地加强对马边的管理和建设发展,汪京采取了“建厅城、兴教育、修城堡、筑险道”四大举措,使边陲马边出现了难得的商业繁荣、彝汉和谐、教育兴盛、厅城雄秀、道路通达的“盛景”。

其中的“筑险道”,就是修筑一条从马湖府(今宜宾屏山县)至安边厅(今马边)的“叙马驿道”。

驿道从屏山出发,沿金沙江而上到达新市镇,经新市镇沿中都河而上到达野茅溪,再经马边荞坝、石丈空、靛蓝坝,翻烟遮山抵马边城。今天,这些地名已连通了宽阔的水泥大道,在当时,这些地方可是隔着崇山峻岭、峡谷河道。

筑路资金朝庭只调拨了黄金100两、大米100石。朝廷“拨款”可谓杯水车薪,远远不够。不足部分怎么办?当地自行筹集。

在建厅城、兴教育、修城堡的过程中,汪京一心一意为老百姓办实事的所作所为奠定了良好的民意基础,加之他率先带头捐献出了自己的俸禄,所以在组织募集“筑险道”的人财物时,当地富商老百姓十分踊跃。

勘察测绘、筹资酬劳、选材备料,筹备了一年多,“叙马驿道”于明万历二十年(1592年)年6月正式动工。一时间,百姓三千、永宁军两千,分散在各个路段,形成了热火朝天的“筑路大军”。为把握工程质量和进度,以及人员吃喝调配等问题,汪京索性驻扎在工地上。看着各处人头攒动,锄头飞扬,他格外振奋。

振奋的汪京哪里知道自己的“后院”早就起火了——前来和他团聚的妻儿常常因揭不开锅而发愁。得知县长夫人借钱借米的事后,当地老百姓十分感动,常常悄悄放一些食物在汪京的家门口。

明万历二十一年(1593年)五月,历时一年,350华里的“叙马驿道”全线贯通。在汪京的率领下,曾经的荒山野岭,削山凿壁,建栏搭桥,天堑变通途。曾经血雨腥风的古战场,蜿蜒曲折出一条连结大小凉山和通往内地的青石板路。军民行走在上面,不再担惊受怕,人欢马笑的“叙马驿道”上,回荡着一曲军民齐心协力筑路的凯歌。

不知不觉间,当地百姓地将“叙马驿道”亲切地称着了“汪公路”。不知何时,在靛蓝坝(今马边荞坝乡龙桥村的红砂岩壁上,出现了雕刻的“汪公路”三个大字。

获知此事后,汪京赶到现场一看,那刻在岩壁上的三个醒目大字像是凿在了他心上。“马上给我铲了!”汪京命令身边的人,“路是朝廷和大家修的,怎么能算我个人的功劳呢?”老百姓闻讯要铲字,纷纷从四面八方赶来阻止,并日夜守护。汪京感叹说:“做官为民,天经地义,我就做了一点点事情,老百姓就把我当菩萨一样供起,这不是折寿吗?”

僵持了一段时间,看着日夜轮流守护“汪公路”石刻的老百姓,汪京心疼了,也心软了。辗转反侧几天,他终于想出了一个既不违背老百姓意愿,又能真实反映筑路真实面目的万全之策。汪京提起笔来,饱含深情地书写下了“永赖同功”四个大字,意思是修筑“叙马驿道”是永林军和赖因乡老百姓共同的功劳。随后,他派人用糯米煮熟捣烂加上石灰水,填刻在马边与屏山交界的洪溪岩壁上。

而今,虽然历经400多年的风霜雨雪,老百姓自发颂扬马边首任县官筑路功绩的“汪公路”,以及汪京赞誉军民同心协力筑路的“永赖同功”石刻依然清晰可见。这经久不衰、遥遥相望的一对七个大字,不仅是那段历史的鲜活存照,更是一曲“官民鱼水情”的千古绝唱。

政声人去后,民意闲谈中。而今,“汪公路”虽只能偶见其掩映在深山密林中的残损踪迹,但它留给我们的却是:怎样做人,如何为官的永恒话题。

站在“汪公路”的石刻前,我仿佛听到了叮叮当当的敲击声,那飞溅的石花,汇聚成了一个声音:汪京没有把那个四品同知当成官来做,而是把它作为为民办好事、实事的舞台,来充分施展自己的才情。汪京以自己的实际行动,赢得了老百姓的由衷爱戴和敬重。

再次重走“汪公路”,我豁然开朗,原来沉睡在大山深处的“汪公路”已然凝结成了马边道路发展的强大基因。一条条脱贫路、致富路连通的不仅仅城市与乡村、这里和那里。它,打通的是马边彝汉儿女对未来充满期待和信心的“心路”。

(作者简介:紫兮,本名钟立模,知名作家,乐山市作协副秘书长)

 

 

灵山秀水蕴醇美之人

 

                        

 

秋风于微凉中,仿佛在一夜之间,便吹开了满城的桂花,那极淡极雅的香气便直直地抵达心灵。走在金桂飘香的街上,蓦然间惊觉已然过了白露了,天真的要冷了,而我一向是不喜欢冬天的。我喜欢春天,喜欢漫山翠绿,喜欢花开遍野,也喜欢忆起那些春天的美好,而在今年的人间四月天里,走进马边,走进那一方灵山秀水,遇见那一群醇美热情的马边人,便成为了这个春天里我最美的诗篇。

未到马边时,在“名家看四川-走进马边”的群里,陈远主席为了让大家能够对马边有一个初步的认识,便发了许多马边的风景照片,那风光奇绝的大风顶,美到令人窒息的云海,满山的杜鹃花开,瑰丽的日出,让人心之向往。因为也是一名摄影爱好者,便和陈远主席聊起这些大美的照片,才知道那些片子有许多是陈主席自己拍摄的,他的片子无论是风景还是人文,其拍摄风格之大气唯美,令人赞叹。之前只知道陈主席是马边的作协主席,文笔优美大器,却原来还是一位摄影师,拍了如此多的好照片。

说起对马边的认识,还是缘于泸州的一次颁奖会上,来自马边作协的张三才主席,为我带来了一本《大风顶》,上面刊发了我的一篇散文《心若向阳花开漫山》。当我仔细地阅读这本马边的本土杂志时,才发现这个我没有去过的彝乡之地,竟然有着众多文采出众之人:文风质朴如大风顶的张三才,诗风飘逸灵动如马边的河的王书江,文笔酣畅淋漓豪放的阿洛夫基,散文写得细腻优美的夏书龙和许兵,文字清新若香茗的龚学妹……惊异于马边竟然有这么多才华出众的人儿,虽不认识,但早已心之向往,见字如面了。所以,接到“名家看四川-走进马边”的活动通知,便是无比的欣喜与期待。

马边的夜色却是璀璨的,初到马边,晚饭后便漫步于马河边。两岸华灯初上,河面上彩虹一般的桥闪着迷离的七彩,河水却并不湍急,不徐不急地流淌着,星月之下,倒影着两岸的霓虹,马边河的夜色带着极致诱惑的迷离之美,让人有恍若置身江南之感。本想独自一人慢慢品味着夜色的华美,却被心细热情的马边作协人们发现了,提溜着我在河边一起把酒临风赏月,有李白酒仙之范儿的三才主席,素来豪爽且酒量极佳,我这酒城来的幺妹儿也有些怯场,而能与之不相上下之人恐怕也只有夏书龙和白玛曲真了。一桌人,就着月光下酒,聊着马边的山水,听着马边河的小夜曲,也说起那些诗和远方,不亦乐乎。人们总爱说物以类聚,人以群分,大约我们这些喜爱的文字的人虽是初次见面,也能自然而然地极投缘,斟一碗月光温酒,聊兴大发,浪漫也好,诗意也好,皆不重要,今夕,有酒有月,有马边河为我们而歌,快乐在夜色中蔓延开来,这样的夜晚,连路旁的三角梅都火红一片。

山一程水一程,马边的山水是灵性十足的,无论是葱茏翠绿的黄连山,还是颇具传奇色彩的石丈空,以及云海环抱宛如仙境的茶山,每每走到一处,都会令我惊喜不已。而令我感到欣喜与赞叹的却不仅仅是那山那水的美妙,更是这一方灵山秀水之地蕴育出了醇美真诚的马边人,是他们给我们的此次旅程带来了满怀的感动与美好。这一程的彝族歌声,浑厚清亮得就像他的诗歌,这个彝族汉子,他的诗歌就像这马边的大山,宽厚博大没有一丝的矫揉造作,他的笑声和他的歌声,洒了一路陪伴着我们,他就是著名的彝族大才子阿洛夫基。

走进全川规模最大的彝家新寨——烟峰彝家新寨,县委常委,宣传部周启梅部长亲自饱满深情地为我们详细介绍了彝乡变化,听她如数家珍的介绍,我才知眼前这些美丽的新村,凝结了马边县委县政府领导们多少的心血,凝聚了马边人多大的脱贫攻坚力量,不禁令我心生敬佩与赞叹。于是我欣喜地爬上新村的最高点,忘我地拍着湛蓝天空下彝家新村美丽的景象,一回头,却见有人正在拍我的工作照,莞尔一笑中得知他却正是马边的著名诗人王书江,在《大风顶》上读过他的诗。可谓是诗中有画,他的诗歌清新如画,又似一泓脉脉流淌的山间清泉,却原来他也非常善于用镜头捕捉生活中的美好,难怪他的诗歌画面感极强却又极灵动流畅。

人们常说艺术都是相通的,喜爱文字的我,同样也爱好摄影,而此次马边之行我惊喜地找到了这么多的摄影发烧友:张三才,陈远,王书江,本石巫果,汪玉皇,还有彝族的大美女阿口坚石……一路上,我们一起发现美好,一起拍下美好的瞬间,一起交流对摄影与文字的看法,不经意间,就留下了许多美好的画面,要感谢的是他们也给我拍了许多此次马边之行的大美片子。去茶山的前一天我突发奇想地请陈远主席为此行的名家们准备一些彝族衣服,细致热情的陈主席真的第二天就为我们带来了许多精美的彝族服装,于是大家兴勃勃地穿了起来,一时间便像模像样地变身为彝族的阿哥阿妹,融入茶山,拍起了采茶忙。化身彝家阿哥的税清静老师可谓帅不可挡,剑眉星目帅气逼人的税老师拿着他的新书《大瓦山》在蓝天白云下与茶园合影,一组绝佳的海报照片于此诞生了。

一方山水养一方人,马边的山水灵秀,蕴育出的人儿也是真诚淳朴自然的。荞坝乡的会步新村,建有文化广场、凉亭、农耕文化展览室等公共设施,在这青山翠竹环抱里生长的村民们民风淳朴。倘若外地人路过,他们也会热情地招呼你进去喝两杯玉米酒,吃一顿本地饭,据说,这里的人,就算出门忘记关门,也不会有鸡鸣狗盗之事发生,因为他们善良、热情、真诚、以不端行为为耻辱。即便来自号称喝酒像喝汤的酒城泸州的我们,也不敢轻易在马边端起酒杯,君不闻马边人的祝酒歌谣吗?《喜欢不喜欢都要喝》,足见马边人的热情与豪爽。    一直很心仪的大风顶,此次没有能够去,听陈主席介绍说大风顶正在进行开发,由于比较原始,山上没有住宿之地,大风顶是马边风景最美之处,亦是国家级风景区,更是马边县政府正在着力打造的最大风景区。陈主席还给我们介绍说马边的高速路也开建了,到时来马边就能更加的高效便捷。此次马边之行,给我最大的感受不仅仅是山水秀美,空气清新,更多的是马边人的真诚、热情、务实,他们正脚踏实地撸起袖子干,不等不靠,大力地发展旅游业,用好这一方山水,在脱贫致富的道路上大踏步地前进。正在大力打造的大风顶景区,将会是今后一个具有极大魅力的绝佳景点,这里有非常壮观的云海和日出,更有丰富的原始森林和许多珍贵的国家级保护动物,期待下一次来马边能够登上美丽的大风顶,一览奇绝风光。

人的一生或许会遇见许多美丽的风景,也或许会遇见许多的人,然而马边之行却让我久久难忘。那流淌的马边河,那连绵的黄连山,那云蒸霞蔚的茶山,那神秘传奇的石丈空,高峡出平湖的官帽舟水电站,他们都是别处寻不到的独特风景,这些独具魅力的风景承载着马边人特有的智慧与热忱。或许这些不是世上最美的风景,但这一方灵山秀水所蕴育的马边人,你们的真诚、善良、热情与才华,却赋予了这方山水以最大最独特最永恒的魅力。我爱马边,不仅仅是恋上了马边山水的钟灵毓秀,更爱的却是马边人的阳光和美好。马边人民正努力地用自己的勤劳智慧,让马边去拥抱世界,让世人领略马边之独特魅力。马边,这颗彝乡明珠,必将因马边人民而更加地璀璨夺目。

(作者简介:田玲,知名作家,泸州市作协会员)

 

 

马边乖乖抄手

 

               刘光友

 

今年去参加第三届中都油菜花节,住高歇台酒店,4.30分,一下子我的手机惊风火扯叫了起来,眉闭眼惑地接起电话,电话那一头发话:“光友你快起床了,到林仁清住的405房间来。”

哎!不知道他们两个要干啥子鬼名堂,天不见亮的,早晨正在好睡觉,那么早的,只好起床。

穿好衣服,到卫生间搓了一个冷水脸,靸起鞋子下楼,把门敲开,看见仁清先生还是在床头上靠起,无精打采的把烟秋起。三才主席早坐在椅上,把茶泡起了,就等我下楼。

我心头到在想,总是昨天晚上,曾书记的“中都大曲”把他们两个灌巴适了,酒醉醒了,肚皮是空的,饿醒了,睡不着。

我刚跨进门,屁股都还没有坐热,三才主席说:“走去吃早点,肚皮饿得很,昨天晚上挨惨。”

我说:“天!中都的早点店哪个就起床了,开始卖早点呀!在早吗?也要7点左右才有吃的撒,外面还黑黢黢的,鬼都没有一个。”

仁清先生说:“有人开门了,上次我来,6.30都有早点卖了。”

我说:“你上次来是热天,天亮得早,这是冬天。”

三个神头神脑的,成“三锅桩”形式坐起,你望我我望你。冷得我打抖。

三才主席说:“走我们下楼去吃马边抄手,估计那家店子开门了。”

仁清先生还打哈打欠,不情愿地只好熬着起床,几下把衣服裤子笼起,洗漱完毕。三个收拾好下楼,6点不到,外面抻手不见五指,抬头不见月牙,天又在飘一点毛飞飞雨,风又不讲人情,指着脸上吹,三个缩头缩脑的。我把手抱起,中都街上的路灯也是给鬼火一样,黄沙沙的不亮。不知道在哪个地方卖“马边抄手”,反正跟着他们走,走到新市街,三叉路倒拐就看见“马边抄手”霓虹灯招牌亮起。店子才刚刚打开门不久,说吃早点,老板说:“还等一会儿,才把汤熬起,还没有开,抄手皮子还没有从马边带拢,大概要7左右才到,你们等一会儿来。”

三个没有事干,我说:“反正天天早晨我都要走10公里路,走撒,一起转街道,从街头走到街尾,最多就是30分钟。”

刚刚走出去,街上的狗也是讨厌,就开始大声武气开始咬,一条开始咬,其它也是凑闹热跟着嚎。

我开始埋怨他们两个,不该这么早起床,街上人花花儿都没有,中都虽然搞油菜花节,不可能这么早就有大批看热闹的人来了撒。

他们两个你一句,我一句地说:“你还不安逸,往天早晨你一个人在你们街上走都要干,今天两个陪你走,你还心头不高兴。”我只好闷起脑壳走。走了两圈,时间差不多了,直接又到马边抄手店子去。

去了,老板招呼我们坐下。来吃早点人还没有,就是我们三个最早,三才主席在一起走路的时候介绍:马边抄手好吃得很,皮薄,个头小,馅特别嫩,姜香味浓郁,特别是冒抄手的汤才是一绝。我听他吹得神乎其神,究竟好吃不,原来是听说过,他又这样介绍了一番,还是半信半凝的。对于做吃的,我还是一个有歪派司是“三级厨师”,水平可以得到只要看一眼厨师做的菜,基本知道这一道菜从哪里下河,哪里起坎。动筷子,菜的味道,还差一些什么佐料就一清二楚。

店铺打整得干干净净,利利爽爽的,给人的感觉就是卫生。看见案板上摆得整整齐齐的全部是抄手佐料:姜、葱、蒜、芽菜、豆油、醋、味精、鸡精。关键还有盆红亮亮,面上浮了一层芝麻的油酥辣椒。

一个亮晃晃大不锈钢方盘里面放着包好的生抄手。这个抄手的包法给屏山或者其它地方的包法有区别,把肉馅敲在面皮中间,对角一抄拢,筷子横起,压住肉馅,再裹一转,左的中指在抄手皮中间一勾,两头往中间一收,再用筷子头把抄手对角头粘湿,把两个头子轻轻一捏,一个只要手拇指大小的“马边乖乖抄手”就在女主人的手中飞舞几下就包好了,对于会包其他形状抄手的人来说非常简单,看一眼就会。

我打开他吊的冒抄手儿的汤看了一下,先掏了一小碗汤,撒了一勺葱花,尝了一下,大骨头汤味道非常地道,里面只有姜、花椒和葱的香味。

张主席给店主拉家常,各自一报姓名,对方一下想起,问道:“张主任(三才同志当时在马边当县委办主任)你是不是在20年前到我们荞坝二区驻村,还在我家吃过一次饭?”

在中都开这一家店的老板姓“曾”,荞坝人,年轻时候当过村干部,打过几年工,上有老,下有小,都要人照看,长期在外打工不是一个办法,自己在家找一点事,两不误。

我就开玩笑补一句:“‘马边抄手’,一下变成,‘马边真(曾)抄手’”,还好听,他们来中都开了半年了,生意还勉勉强强的做得走。

仁清先生又玩笑说:“张主席真的是马边的名人,何年何月在老百姓家吃了一顿饭人家都记得,换着我,吃了十顿饭他都可能记不起。”

我算是一个标准的吃货,开始我点了二两抄手,只冒骨头汤,加葱花,就是要吃汤的纯香味,一勺芽菜,连汤带水吃完。好像觉得没有吃饱,欠兮兮的。因为职业原因,自己在家都喜欢吃面,一般3两干面下锅,早晨必须吃饱,经常下乡,吃饭不是那么好方便,有时下午3点还没有整到中午吃。

觉得好吃,又叫了2两,这一下我就改变成另外一种味道,放炒泡豇豆颗颗在抄手里面。

仁清先生开始说:“明天早晨你不要跟我一起来吃了,你这样吃,曾老板高兴了,我就挨了,你一个人要吃两个人的量,今天我把抄手钱拿了,说一声再见。”

这个“铁公鸡!”

吃了出来,我就问三才主席:“马边抄手的开山鼻祖是谁?”

他介绍:“马边抄手”最早在马边县老公安局斜对面原来的一间平房门面,一个叫杨发生的人开的,早晨就是熬一锅大骨头,猪肉皮子汤,佐料简单,加花椒、生姜。可能在正街上班的,来办事的,都觉得在那里吃方便,老板又做得整洁,他包抄手又包得秀气,皮薄,容易入味,吃的人比较多,渐渐地又做了一些其他汤味的抄手。不管啥味道抄手,掺汤一定离不开熬的那一锅汤。后来因为马边旧城改造,老街大部分拆除。杨老板就只好搬家几次,现在他马边正街和东光新区都有抄手店面。记得时任四川的省长宋宝瑞到马边调研,早点就是在他家吃的,当时的信息远远没有现在这样发达,省长都去吃过的抄手店子,九十年代在马边小县城是一个爆炸式的新闻,名声就整大了。以“马边抄手”为招牌,他家几个姊妹分别在马边、乐山开了5家分店。长期吃他家抄手的忠实“粉丝”们根本不怕他搬家,照样要去杨老板店子去吃。

我为了吃这一口地道的“马边抄手”,中都开的“马边抄手”毕竟隔了几十公里。我这种吃货,就是想在资格的原始店子去吃上一口,才甘心。

4月1日,有幸参加省作协组织的“名家看四川-走进马边”文学采风活动。机会难得,尽管金河酒店提供早餐,我还是挂念着地道的“马边抄手”,必须到总店去扎实吃两顿抄手。

天刚刚见亮,我就打一个三轮车直接奔杨老板的总店去。早点去,还没有好多人去吃,这样煮抄手的开水才清亮。点了四种味道,一样一两,一碗红油、肥肠、酸菜、清汤,幸好早上人不多,害怕其他人看见,说我是一个“饭桶”,或者饿过饭的人,其他最多吃二两。悄悄咪咪地慢慢品尝,抄手端上桌,请服务员帮我找彝族的“尔吃”(木头做的汤勺),找一个“尔直”(彝族木头做的碗),服务员看我一眼,可能觉得我还有一点妖怪。我先连汤带水掏起一个抄手,看见抄手里面的肉馅红嫩嫩的一坨。其他地方包抄手馅只有眼屎大一坨,舌头都咬了,还没有感觉到肉馅的滋味。我吃抄手要连汤带水一起吃,这样吃抄手,能够感觉到抄手的嫩滑,汤的纯香。吃的顺序是先吃辣的,后吃清汤抄手。确实味道巴适,汤味就是原汁原味的肉香,主要得益于马边山好水好,养的猪的品质地道。

第二天一早去,点了二两清汤抄手,一两牛抄手,没有用彝族汤勺、碗。但还是用小勺掏起吃,慢嚼细咽,自己感觉还有一点小资情调。

我养成一个习惯,好吃的东西,喜欢刨根问底的,了解他的做法,但是看见老板非常忙,刚刚问一句话又去忙去。只说他做的油酥辣椒,买当地彝族的火炕辣椒,自己舂的,做肉馅的肉,定点买一个人的。

其它地方开餐馆的老板吹牛皮,我的吊汤,香料有20多种中药材。如果反问他一句:“你是熬中药给顾客吃吗?”。

后来马边县政协秘书长阿洛夫基同志给我介绍,现在,在乐山市城区以“马边抄手”为招牌的抄手店开了26家,马边城都是好几家。

我回家一直在思考:为啥马边抄手包得那样秀气,按理说,在少数民族地方应该包大个一点,特别是彝族同胞尊敬客人,坨坨肉、鸡、牛肉都是以大坨为尊敬人,而不是秀气尊重人。还有中都口店子的老板为啥隔几十公里,必须天天从马边带抄手皮过中都,中都擀抄手皮的作坊有的是。后来我理解了,应该是因为水,气候原因。做抄手皮给烤酒可能一样,水非常重要,这就是地域性,其他地方开一家,佐料都可以带去,唯一水你不可能带去,气候带不去。茅台酒如果离开了茅台镇做出来的酒永远不可能是茅台酒,只能说的酱香型白酒。

三才主席说:“如果到了马边你没有吃过“杨抄手”,你就冤枉来了一趟马边。现在中都这一家抄手也是把原来那些开抄手,面馆店子抵很了,要在中都吃“马边抄手”,必须一早去,还打拥堂。”

我没有想到的是在这样一个边垂小镇,还藏着这样一家红红火火的抄手店子,作为一个外乡人,我只希望“马边抄手”、“马边梅耳朵”两张响亮饮食名片越走越远,保证质量做大做强。在外地只要提马边,就想到马边“杨抄手”。

(作者简介:刘光友,知名作家,宜宾市屏山县作协主席)

 

遗落的珍珠

 

 

是谁的裙袂在洁白的云端娉婷飘飞?是谁的歌声在如黛的山间悠扬回荡?是那马边的阿诗玛,是那马边的阿黑!
    马边,是一个我没有去过,更没有听过的地方。今年清明,我有幸和朋友一行来到这里,才知道什么叫“遗落的珍珠”!两天的行程,对于热爱自然和文字的人来说,只能算是短暂的停留,但是这块只有两千三百零四平方公里的土地带给我的不仅仅是那山那水那人的细腻多情,更多的是那些历史那些故事那匹金狮马轻轻诉说的豪情壮志!
    马边,是上帝遗落在人间的一枚闪耀着异彩光芒的珍珠!马边地处三地交界处,是乐山市、宜宾市、凉山彝族自治州的结合部,位于四川盆地西南边缘。属中亚热带季风气候带,由于地形的特点,立体气候明显,春长夏短,冬日无寒。长年雨水充沛,阳光普照,连绵不断的山脉植被丰富,无论你走到哪里,都是满眼的青山如黛。
    满山的植被又以竹为最多最繁茂。成片成片的竹,从山涧一直攀延到山顶,直到绿满整个山头。这成片成片的绿啊,再翻过山的另一边,绿过山腰,绿到山脚,跃过沟渠,跃过风雨,再攀延到另一座山……不管是山脚渠边的竹还是山顶岩缝的竹都是一样的苍劲挺拔,郁郁葱葱,在风中摇曳,在雨中傲然挺立。这连绵不断,悄然蔓延的竹,只看一眼,你便会想起“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的诗句,便被这样的坚韧骨梁表现出的淡泊和宁静而感动。这种感动一定不会让你泪如雨下,却可以陡然唤醒胸臆间深埋已久的一种精神,你又可以听见那激情澎湃的风声水响。自春秋时期至今,马边已有近三千年的历史。经历过血雨腥风,战马长鞭,在历史长河中起落沉浮,屹立至今,正是因为历朝历代的马边人如竹一般对这块土地不离不弃。他们像这漫山遍野的竹一样,枝叶相牵,根脉相连,用勤劳和智慧共建马边,让这颗遗落的珍珠日趋圆润。
    如果说这满山的竹让马边这个小县城日渐珠圆玉润,那上千年的历史更迭便赋予了马边深厚的历史底蕴,让她成长为秀外慧中的小家碧玉。
    据史载,春秋时已有马边,那时候属于蜀国。三国时诸葛亮曾在“石丈空”这个地方南征作战。一听这个名字,就不难想象战地的险象环生。果然名不虚传,石丈空地势险峻,整座山壁似刀劈斧砍,笔直地矗立于地,寸草不生,只有旁侧的一条栈道蜿蜒起伏通往山顶,真是名副其实的易守难攻的战略要地!驻足崖下,千年前的刀光剑影,鼓角争鸣早已暗淡远去,唯有这残留的栈道,光秃的崖壁和旁侧斑驳的碑文在向人们诉说曾经的运筹帷幄,赤胆忠心!
   “为官心存君国,岂计身家!”这样的赤诚之心在历史长河中熠熠生辉。汪京,是璀璨星河中的一颗!汪京,字佳山,湖北襄阳人,明朝正四品官员。万历十七年,朝廷派他担任马边同知(县令官职),他也是马边的第一任同知。在任期间,为了更好地开发和管理马边,他推行良策,不计身家,为国为民,人称“汪公”。汪公对马边的贡献可谓如数家珍,金狮马那笃实的马蹄声,仰天长啸的嘶鸣,见证了汪公征战沙场时“叱咤风云任我行”的英雄气概;脚下的“叙马驿道”就是汪公造福马边的最真实的记载。这是一条宽三尺,习惯里程350华里的石板大道。从屏山出发,沿金沙江而上到达新市镇,再从新市镇沿中都河而下到达野茅溪,经马边荞坝、石丈空、靛蓝坝、翻过烟遮山抵达马边县城。国库调拨的筑路资金哪里能够?汪京就带头捐俸,组织募化,筑路资金得到完备。这条路与明万历二十年(1592年)六月正式动工,历时一年,于次年六月正式完工。曾经的天险要塞,军事战地就幻化成这条通往内地连接大小凉山的通衢大道,号称“叙马驿道”。
    为了让子子孙孙记住这位汪公的丰功伟绩,老百姓自发在驿道旁的石壁上刻上“汪公路”三个大字。而汪公怎会是居功自傲之人?想到这条路并非我一人之功,而是驻扎马边的永林军和赖因寨(马边县城)人民共同创造的奇迹,于是提笔写下“永赖同功”四个大字,向世人昭示这段永赖人共荣辱同命运的感人故事。虽然历史已经远去,往事已成烟云,但汪公的智勇双全、清正廉洁、赤诚无私将在马边世世代代传承!这段故事已走出马边,飞出山林,警醒世人,成为了一段千古佳话!
    游玩过马边的山水,欣赏过马边的歌舞,我们即将返程。途中恰好遇到一些小学孩子放学回家。男孩子主动与我们攀谈,一路上说说笑笑,显得落落大方,丝毫没有什么拘束感。女孩子略显羞涩也并不小气,我顿时想到了我的学生们。我邀请两个女孩来拍照,她们欣然同意了。我仔细地看着镜头中的女孩,她们的衣裤鞋袜,包括书包都算不得整洁干净,但她们脸上的笑容深深触动了我。她们是长在大山中的索玛花,没有标志的校服,没有父母来接送,却有着最朴实纯净的笑容,这笑容充满自信有一种倔强的力量,仿佛在向我们诠释“苔花如米小,也学牡丹开”的含义。我要把这笑容带给我的学生们。让她们懂得什么才是真正的美,懂得去珍惜所有,懂得去拥有一颗爱人之心。

你若来这里,歇息的地方一定要临河而居,推窗即是风景。清晨,一阵清风送来几声鸟鸣,几片红红绿绿的落叶飘摇在马边河的水波上,这样的景致正是“好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章”的舞台布景。推窗即画,推窗即诗,你若信步漫游,马边的独有风情也就翩然入梦了。你看,烟遮山的云雾缭绕,亦幻亦真,能让你误入仙境;明王寺的彝族悬佛,华贵庄重,至今还是个谜,等着你我去探索;马边的绿茶,汤青叶绿,芳香四溢;阿诗玛的歌舞能让你乐不思蜀……你若是游玩尽兴,酣畅淋漓之余,再来一碗马边抄手,那样的皮薄肉嫩,汤鲜味美,便胜却珍馐无数!美哉!足哉!幸哉,幸哉!马边远离了都市的喧嚣浮躁,是一座天然的氧吧,是结伴旅行的胜地,是文人骚客苦苦寻觅的那枚如“地泉”一般的珍珠。

马边啊,马边!我举目远眺,俯首沉思:这满山的翠色和满天的纯净让你青春永驻,这风云变幻的历史又让你高贵神秘……我该如何来亲近你?又该怎样来温柔地揭开你的纱巾,让你深埋的光华闪耀于世?只怨我的只言片语不能写尽你昔日的沧桑今日的繁华,唯愿我的满腔热情能点燃你的芳华,飞出大山,走向世界,成为世界人民心中闪耀着生命的情感和光辉的珍珠!

(作者系广元市网络作家协会副秘书长)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

散文天地

 

山野文学花开马边

 

张三才

 

马边,山清水秀,人杰地灵,地处乐山、宜宾、凉山三市州结合部,三地民风民俗互为影响,文化底蕴不相上下。但在上个世纪,毗邻地区的文学浪潮已如春潮暗涌,刹那间便有风生水起之势,而在大山深处的马边,却没有形成一支自己的文学团队,仅有夏书龙、阿洛夫基、雷金贵、陈远、龚定萍等为数不多的文学青年,用自己的青春和热情坚守着理想,用手中的一支支笔,孜孜不倦,不懈创作,他们的作品虽不时变为铅字,但他们犹如“孤雁”,形只影单地飞过文学天空,那时的“马边文学”尚未形成一定的规模和气候。

进入新世纪以来,在县委县政府的高度重视以及诸多名家师友的热心帮助之下,马边这些曾寥落盛开的“文学之花”,犹如星星之火,迅速呈现可喜的燎原之势。如今再观马边之文学,百花齐放,娇艳争芳,昔日天空的“孤雁”,已带领“雁群”,生机勃勃地飞翔在更为辽远广博的高空;“山野文学”作家群,作为独具马边特色的作家群体已正式形成,马边本土文学作品频频见诸国家和省市报刊,历史上名不见经传的马边文艺事业正发生着令人意想不到的巨大变化。

 

《奔生》之奔途

 

2001年2月14日,情人节,我爱上了我的第一个文学情人---《奔生》。我永远记得那个开启希望“奔途”的日子。那一天,时任县委常委、宣传部长的我突然收到四川文艺出版社资深编辑龚明德先生的一封来信。信中写道:部长先生,马边县劳动乡在成都打工的青年金刚石撰写的、以马边人现实生活为题材的、长达95万字的长篇小说《奔生》,已由四川文艺出版社编辑整理,将于近期公开出版发行。但因作者多年在成都以流动销售茶叶为生,经济十分拮据,目前在出版发行上遇到诸多困难,希望县上给予支持并帮助解决。并随信寄来著名文学评论家吴野先生题为“粗砺中的大气之作”的序言,盛赞“这是一部罕见的长篇作品。是一部当代人的心灵史,是当代社会与现实人生的立体展现。”

我与龚明德和金刚石都素昧平生,但是,在收到这封陌生来信后,我心情激动得如同潮涌,喜不自胜。我当即认定,长篇小说《奔生》的出版发行,不仅是马边文学界的一件大喜事,也是全县的一件大事,更是借此掀起马边文学热潮的一个大好契机。

于是,在收到龚明德先生来信一周后,2月21日,我即带领助手火速赶到成都和乐山,找到四川文艺出版社、省委宣传部、乐山市委宣传部、市文联等单位领导,衔接协调《奔生》的出版发行事宜。并找龚明德、吴野、金刚石采访了解写作、编辑和出版中的相关情况,帮助作者解决出版发行上的一些具体问题,达成待《奔生》正式出版之后,将尽快在马边举行首发式,以及之后由省市主管部门联合召开作品研讨会的协议。

箭在弦上,人心振奋,我们马不停蹄地继续“奔途”。返回县城后的2月25日,县委宣传部就以《关于“奔生”有关情况的报告及几点建议》为题,就如何加大宣传力度,借以增大发行量,着力提高马边知名度的问题,向县委正式上交书面报告并得到首肯。我还将采访了解到的情况抓紧写成了一篇《马边出了个“打工作家”》的通讯稿,于3月16日在《乐山日报》头版头条及时刊发,并被四川《民族》杂志2001年第5期全文刊载,为金刚石和《奔生》走向乐山、走向四川进行了大力推介。

为加大发行量和增强影响力,按照县委指示,我随即牵头召集了县委宣传部、广电文体局、教育局、总工会、团县委、县妇联等6个县级部门的主要领导开会协调,决定以6家单位的名义联合行文,向全县正式发出了《关于认真组织征订我县青年作者金刚石所著的长篇小说“奔生”有关问题的通知》,要求全县各级各部门站在关爱马边、热爱家乡、扶持马边文学新人、推动马边文艺创作事业发展的高度,号召大家以100元一套的资助价(定价为88元)积极组织订阅,帮助作者渡过难关。

2001年3月28日,《奔生》首发式在马边县城如期举行。时任县委书记邓顺贵到场讲话,四川文艺出版社社长罗韵希、副社长金平,著名文学评论家吴野,资深编辑龚明德,乐山市委宣传部副部长王大华到场打气鼓劲。首发式的当日,在县委书记和县长带头个人购书的引领下,马边城区机关各单位、各乡镇以及诸多个人,全部以100元一套的资助价,现场踊跃购书272套,开创了马边个人出书日销售量的先河。

2001年5月17日,由四川省作协和乐山市文联联合举办的“《奔生》《陵南记事》研讨会”在乐山新华宾馆六楼会议室如约举行。

《奔生》的出版发行和成功运作,在马边、尤其是在马边文艺界迅速引起强烈反响。

 

“山野文学”香四野

 

一石激起千层浪,《奔生》的顺利“诞生”,让大家看到了马边文学的希望。马边文艺发展的路到底在何方?大家等待着,盼望着,猜测着,憧憬着。如同一枚春天的小种子,已经落在了2001年的沃土之中,此刻正酝酿着破土而出。

2001年3月上旬,春回大地,莺啭燕飞,著名作家、四川省作家协会副主席高缨在乐山市文化局郑自谦老师的陪同下,应邀来到了地处小凉山麓的马边,作为县委宣传部的主要领导,我理所当然地负责对接联系并协调安排高缨老师一行在马边的全部行程。

在彝族聚居区实地走访之后,3月11日上午,高缨老师在县委常委会议室同马边一批文学爱好者见面,并即兴以《大山的呼唤》为题,激情为大家上了一堂情真意切、生动活泼、妙趣横生的文学创作辅导课。

在谈到马边文学艺术的创作方向时,高缨老师语重心长地说道:“‘山野文学’是马边文艺创作的基本方向!马边是一个非常独特的地方,解放五十多年来发生了数不尽的故事,出现了数不尽的人物。马边的每个山头都是历史的白发老人,都有灵魂,都在呼唤我们去写他们、去表现他们。大山呼唤你们去写、去画、去响应这个呼唤,去报答这个呼唤。马边作家有一个责任,就是运用手中的这支笔,把马边的山山水水告诉人们,把大山的灵魂告诉外界!这既是马边作家的责任,更是马边作家的义务。”

高缨老师的精彩讲座,不断赢得阵阵热烈的掌声。他指明了马边文艺创作的前进方向,阐述了马边文艺创作的方式方法,点燃了马边“山野文学”的这把热火,让马边到场的十多名文学爱好者醍醐灌顶,耳目一新,更让作为宣传部长的我对“如何充分调动马边文学爱好者的创作积极性,怎样把文艺创作作为一项重要的事业抓紧抓好”这一重大课题的认识茅塞顿开,深受启发。

众所周知,没有组织的人员只能是散兵游勇。县委宣传部以高缨老师这次精心指点为契机,决定尽快筹建一个马边文人自己的组织,让散兵游勇式的文艺爱好者有个自己的家园,以利切磋交流,以此推动马边文艺事业的加速发展。

这个组织叫什么名称好呢?大家绞尽脑汁地集思广益,叫文联?似乎太大;叫作协?作家没几个,似乎名不符实。几经磋商,综合多数文友建议,决定叫“马边文艺创作协会”(现更名为作家协会)这么一个名称,将高扬“山野文学”大旗、致力文艺创作定为协会的指导思想,把吸纳、培养、推荐文艺爱好者作为协会的基本任务。紧接着,便指定了县委宣传部两名文学爱好者具体着手筹备协会组建,办理相关手续,草拟协会章程,吸纳协会会员。

在凝聚团结了50余名会员的基础上,马边彝族自治县于2001年4月26日在县城乐中闲饭店召开马边文艺创作协会第一次会员大会,讨论通过协会章程,选举产生协会领导班子。我被选举兼任协会首任会长,吴林章、曾远友、阿洛夫基、陈远为副会长,夏书龙为秘书长。“马边文艺创作协会”正式宣告成立,马边众多的文艺爱好者从此便开始拥有了一个真正属于自己的家园。

有了“家”的马边文学爱好者们,开始步上一个新台阶,大家心往一处想,劲往一处使,都在思索着,怎样才能让我们这个“家”,变得更加繁荣壮大?让“家人”,学识技艺都更上一层楼?

协会成立后,理事会一班人深刻认识到,如果仅靠县内文人在这片小天地里自我切磋交流,自我陶醉,那么,要想马边文艺水平再上一个更高的台阶,几乎没有可能。唯一的办法,就是尽可能地求得“高人”指点。毕竟,文艺创作靠激情、靠灵感、靠摸索,更要靠指点。

于是,协会理事会一班人充分运用各自在省、市文艺界的人脉资源,诚恳邀请多位文艺界名家来马边,开展文学创作辅导。近二十年来,协会在历届领导班子的组织策划下,继高缨老师之后,先后邀请过30多位省内外著名作家来马边,指导帮助马边文艺事业的加快发展。如宋玉鹏、王敦贤、李一清、伍立杨、张新泉、殷世江、税清静、杨华、林雪、李元胜、牛放、江永长、孙建军、邱易东、聂卉、陈代俊、杨雪、欧阳明、林仁清、骆驼、杨轻抒、王平中、张用生、王大华、熊永红、郑自谦、徐杉、林雪儿、朱仲祥、吴诗玉、石念文等等。这些知名作家到马边后,不仅举办讲座认真进行创作辅导,而且运用笔会、改稿会、作品研讨会、实地采风体验等多种不同形式,面对面地与马边作家们开展互动交流,让马边文人受益匪浅。特别值得一提的,是省作协副秘书长、办公室主任殷世江先生,他在生前不辞辛劳近十次来到马边,对马边作者进行耐心辅导,精心指点,不厌其烦牵线搭桥当“红娘”,尽心尽职帮助马边文艺作品找“婆家”,为马边“山野文学”作家群的建立、巩固和发展,为马边文艺作品走出大山,进而走出乐山、走向全川做出了不可磨灭的贡献,殷世江先生因此也成为我和众多马边文学爱好者的文学导师和知心朋友。

“听君一席话,胜读十年书。”众多作家从不同角度、不同体验、以及不一样的语言,让马边一大批文学爱好者深受启发和教育。比如大师们所阐述的“人民需要文学,作家心中要有人民。”“作品要立足于写自己熟悉的领域。”“我们每个作家都要找到只有自己才有的路子!‘山野文学’就是我们的个性,就是我们的特点,就是马边作家群的特点。”“写作的关键在于找感觉。有感觉就写,没有感觉就不写。”“文学作品贵在能够打动人。写出的东西,连自己都不能被感动,何以感动他人。”“写作要有信心。不要迷信大家、名家,小人物也可以出大作品。”“要注意写人、写命运,每个人都有的命运。”“要注重积累、注重思考、注重多练笔。”“文学是一项枯燥、艰辛的事业,搞文学的人切忌浮躁!”

大师们这一系列的经验之谈和肺腑之言,让众多马边文学爱好者眼前为之一亮,心中茅塞顿开。大家不仅从名家们的文学创作辅导中学到了更多的创作经验,更重要的是以此点燃了心中跃跃欲试步入文坛的熊熊烈火,增强了进一步高扬“山野文学”大旗、响应大山呼唤而积极投身马边文艺创作的坚定信心。

 

如切如磋,如琢如磨

 

《诗经·国风·卫风》中有诗《淇奥》,这样写道:有匪君子,如切如磋,如琢如磨。原意是形容君子文采好,有修养,君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就像加工玉器,琢了还要磨。后引申为学问上的研究、探讨,指大家共同研究学习,互相取长补短。在马边,“马边文艺创作协会”从最开始成立起,所行之路,便是“君子之道”——如切如磋,如琢如磨。

马边文艺创作协会成立后,不少会员普遍反映很想写点东西但苦于难以找到创作灵感。据此,协会理事会一班人商量后,于2001年6月初组织30余名文学爱好者集体到马边县的生态风景旅游区——黄连山林海实地采风,帮助会员开阔视野,寻找创作灵感。在采风团出发之前,协会要求参加采风的会员在活动结束后,每人至少要出一件文学作品。黄连山近两万亩的茫茫人工林、黄连山丰富的动植物资源、黄连山绚丽的生态景观、黄连山美丽的民间传说,将会员们的眼睛和心紧紧地吸引住了,不少会员灵感大发,现场吟诗作画,即兴创作。

首次大型文学采风活动的开展,有效地激发了会员的创作热情,一批已辍笔多年的会员也重唤热情,激情投身于文学创作队伍之中,大家不仅创作了歌颂黄连山、歌颂马边的30余件作品并分别在省、市、县报刊发表,而且为协会后来开展的文学采风活动开了个好头,奠定了一个良好的基础。

平时,协会中近二十名骨干会员,都会隔三差五相约马边河畔,一杯清茶,一盘瓜子,天南地北、海阔天空,神吹神侃,这既是傍晚相互联络休闲纳凉的好去处,也是忙里偷闲切磋交流的一种有效途径。如此轻松的交流方式,让大家无拘无束,宽松自如,相得益彰,其乐融融,构成马边河畔一道靓丽的风景。夏书龙的小说情节把控和人物形象刻画,阿洛夫基的散文诗写作技巧,廖大康、龚定萍的散文创作经验,何健潮的诗歌创作心得......便是在这样轻松愉悦的交流环境中,很自然地成为大家习作模仿的重要借鉴。

继黄连山首次大型文学采风活动之后,近二十年来,协会在历届领导班子的组织带领下,先后组织开展了“马边大风顶、荞坝生态旅游区、莲花山、沙腔温泉、烟峰彝家新寨、官帽舟水电站库区、会步新村、云上苗岭”等30余次大型文学采风活动,配合县上近年来开展的“小凉山火把节”、“小凉山采茶节”大型文化旅游活动,先后共有近千件文学作品被省、市、县报刊采用发表。集体采风活动有效地激发了会员的创作热情,有力地推动了马边文艺事业的健康发展,一个写马边、画马边、颂马边的文学创作高潮开始形成。

随着协会活动的蓬勃开展和会员创作热情的不断高涨,新人新作不断涌现,仅仅依靠在省、市报刊发表文稿毕竟有限。气可鼓不可泄。为此,协会理事会一班人认真商量,决定创办一本马边人写马边的文艺刊物,以更多地刊发协会会员作品,努力为协会会员提供施展才能的阵地和舞台,确保会员创作热情经久不衰。因为,团队需要阵地,表演还需舞台。

经过多方筹措和努力,一本定名为《马边文艺》的文学期刊于2001年7月1日,首期正式付印出版,这本每期可刊载50余篇文稿、容量为20万字左右的小册子一经问世,即受到县委、县政府和全县干部群众的一致好评,这个文学期刊在协会历届领导班子的组织策划下,近二十年来持之以恒地得以连续坚持。至今,《马边文艺》(现更名为《大风顶》文学季刊)已编辑出刊41期,共刊发了会员作品2000余件。事实上,这本文学期刊,这些年来已经成为协会团结带领会员奋勇向前的重要桥梁和纽带。协会会员自豪地称为我们自己的“精神乐园”,马边人热情地称为这是“我们自己的书”。

团结、凝聚、进取、创新。作家依靠作品说话,团队依靠和谐奠基。若没有“团结”二字,再好的协会,最终都会成为一具空壳,如同再华美的房子,若没有家人齐心协力的爱护,也不会变成其乐融融温情满满的“家”。

马边文艺创作协会本身是一个松散型的社会团体,如何使一大批会员心往一处想、劲往一处使,共同团结奋进创佳绩,这是自协会成立以来领导班子一直思考、从来不敢掉以轻心的一个头等重要的问题。

在协会成立大会时,理事会一班人便反复强调必须注重加强会员之间的团结协作,着力建设和谐团队。强调马边文艺创作协会是一个整体,“山野文学作家群”是大家致力追求的一个根本目标。为此,需要大家精诚团结、友好合作。

古语云:文人相轻。但在马边,这恰好是反过来的:会员金刚石的大长篇发行了,协会会员们共同为他欢呼;会员阿洛夫基的散文诗集出版了,协会会员共同为他在城区摆摊推销;会员夏书龙的散文集、小说集出版了,协会会员共同为他奔走呼号……大家把每一个会员出版作品都当作是协会的光荣和骄傲,当作协会的集体荣誉,相互欢呼,相互庆贺,相互支持,相互鼓励,坚决不搞“文人相轻”那一套,从而有力地促进了马边文坛团结和谐共同奋进良好氛围的形成。

文艺发展必须依靠当代,但更要着眼未来。对“孩子”的培养,就这样,被团结如手足的马边文人们提上了议事日程。

马边文艺事业蓬勃发展的良好势头开始形成后,在发展的进程中,协会理事会一班人逐渐感到忧虑的是,协会会员虽有几十人,但是多属中老年爱好者,如不抓紧做好对青少年文学爱好者的培养,协会将有“断代”的可能。

为此,受理事会委托,我于2002年11月专程到成都,向四川省作家协会常务副秘书长、办公室主任殷世江先生求教,请求帮助马边解决“断代”问题。对马边情有独钟的殷世江先生欣然应允,当即找来巴金文学院领导现场商议,决定以“文化扶贫”名义,免费在马边建立“巴金文学院马边青少年文学创作培训基地”,帮助马边培养扶持文学新人。

2003年4月中旬,受巴金文学院的派遣,著名儿童文学作家、四川《少年作家》主编邱易东先生一行应邀来到马边,在马边中学与县上正式签订“巴金文学院马边青少年文学创作培训基地”的协议,商定了定期向基地提供文学创作辅导资料、每年组织川内外作家来马边作一、两次文学辅导讲座,择优在《少年作家》期刊上刊发基地学员的文学作品等具体事项,代表巴金文学院向基地现场捐赠了100余册文学创作辅导丛书,并在基地举办了有1O0余名文学青少年参加的首期文学讲座,正式扬起了培育马边青少年文学新人的风帆。

 

百尺竿头看未来

 

文艺事业的繁荣离不开文艺团队自身的努力,更离不开党政的坚定支持。

进入新世纪以来的近二十年,在马边彝族自治县县委、县政府的正确领导下,县委宣传部继任部长阿库拉蒙、周军、张叶、周启梅一如既往,马边文艺创作协会会长换了一届又一届,历届领导班子都高度重视并一以贯之地全力支持文艺事业的发展,大家一张蓝图绘到底,一届接着一届干。县上随着财力的好转,对文艺事业的投入也逐年增加。最近,县委、县政府正式出台《马边优秀文艺成果和文艺人才奖励办法》,决定从2018年起,每年由县财政安排30万元资金,专项用于奖励马边文艺创作,从而更有力地推动马边文坛发生翻天覆地的巨大变化。

2001年4月26日马边正式成立马边文艺创作协会(现马边县作家协会)之后,马边在近年来先后正式组建了县文联,陆续成立了县书法摄影家协会、县音乐舞蹈家协会、县民间艺术家协会。目前,马边文学艺术界所属的以上四个协会,共拥有会员252名。仅以作家协会而言,全县目前已有省作协会员5名、市作协会员25名、县作协会员76名。曾经的“孤雁”如今已成“雁群”,高缨老师殷切期盼的“山野文学”作家群在马边已经基本形成。

这些年来,以县作协为主体,马边先后组织开展了30多次大型文学采风活动。其中2018年4月初,邀请国内近40名知名作家到马边,隆重举行了为期四天的“名家看四川·走进马边”大型文学采风活动,这是马边历史上规格最高、规模最大的一次文学采风活动,仅这次活动就收到国内名家书写马边的名作46件,省作协已将这些作品汇集成册即将正式出版。县上近二十年来持之以恒地主办《大风顶》文学季刊,总共出刊41期,致力为马边作家、艺术家提供施展才能的阵地和舞台。马边文艺作品在《人民日报》《民族文学》《四川文学》等国家和省、市主要报刊频频发表,县内有18名作家正式出版小说、散文、诗歌等文学书籍42本。

马边本土作家的作品多次在省、市获奖:夏书龙《梦中的河流》荣获乐山市政府“沫若文艺奖”、《舐犊情深》获《四川政协报》“中秋月明”征文二等奖、《立克晕倒之后》获《教育导报》“红叶杯”奖、短篇小说《鼠屋》获“天府文学单篇作品”二等奖,《乐山市志》将其视为乐山文学界大事载入史志。阿洛夫基先后荣获乐山市政府“沫若文艺奖”、散文诗《黑土背上的阳光》获第二届四川民族文学奖、《后半夜的歌声》获第七届四川民族文学奖、《没有名字的村庄》获四川天府文学二等奖、《大风顶之恋》获2005年四川报纸副刊一等奖、《蔚蓝色的牵挂》获2006年四川省报纸副刊一等奖,其中《阿洛夫基散文诗选》被北京大学、北京师范大学、中央民族大学等34家图书馆收藏。他由此成为乐山市“第二届十大杰出青年”,被推选担任乐山市作协副主席近10年。现任作协主席陈远出版的《乡音乡情乡韵》和会员彭涛出版的《大风顶神话》,分别荣获乐山市政府“沫若文艺奖”。

马边县作协在进入新世纪以来,先后两次分别被评为四川省、以及乐山市“先进基层文学组织”,我自己也先后两次荣幸地被四川省作协评为“四川省优秀文学组织工作者”。马边文艺界可谓千帆竞渡、百舸争流,灿烂的“山野文学”之花已经在小凉山下全面绽放,呈现出一片桃李芬芳、硕果累累的喜人态势。

回望2001,十八年光阴已悄悄滑落指尖,从当年那如同撕破午夜、雷鸣般降生的《奔生》,从孤零零几个马边文人辛勤耕耘自己有限的文学田园,到如今“山野文学”颇具气候,人们再提马边,会条件反射地想到“山野文学”,想到阡陌纵横山川含情,这儿已然是一片文学的沃土,幅员辽阔,蔬果繁茂,“农人”们取长补短,精诚合作,齐心协力将“山野文学”发扬光大,让马边走向世界,让世界认识马边。

看吧,马边文艺事业繁荣兴旺的春天已经来临!

 

 

 

境由心造  活得纯粹

 

夏书龙

 

2016年初,乐山市作协通知要出一个系列书,我将多年来发表在国家、省、市报纸和刊物上的稿子收集起来,交给了作协备选。可是,市作协却因经费的问题,把这个计划给搁浅了。不出钱就能出书的美好愿望瞬间变成了奢望。再次坠入写书难,出书难,卖书更难的烦恼中。

然而,在收集整理汇总这些小文章中,渐渐品鉴出一些情愫,几十年来的生活轨迹,逐渐在脑海里清晰起来,历历再现,恍然若梦。一个平凡的小人物生活里的渴望、挣扎,奋斗画卷,在我的心里日益凸现。而牵连着这些画卷的一根红丝线,是一颗纯粹的心灵和洁净的情怀。虽然人生活得很寒酸,活得很猥琐。在灵魂深处,始终“披褐怀玉”,天时,地利,人和等因素,人生的许多愿望,成了迎面吹来的杨柳风,“东风不与周郎便,只因活得太纯粹。”

因为有一颗纯粹的灵魂,梦想也是纯粹的,境界也是纯粹的,人生也是纯粹的。

在现实生活面前,不管我们如何努力地向往,不管我们如何舍命的追逐,前进的脚步总会东歪西斜。不管我们的忧愁如一江春水,挫折让我们以泪洗面,前进的脚步都会向前。然而,我们的心境却千差万别,或美丽如画,灿烂似花;或丑陋狰狞,恶臭如粪。

活得纯粹是因为有美丽的心境存在于我的生活轨迹中,让我感受大地的宽厚,天空的高远。阳光的灿烂,岁月静好。

是因为我常常感受了人世的善良与包容,朋友的真诚和友谊,亲情的关怀与感动。

是因为心中的梦想是永远的,一如春天里满山是盛开的花儿,满眼都是人生路上动人风景。

是因为我懂得了一生有许多需要和渴求,其实都是无所谓有和无所谓无的。

是因为要放下丰富多彩的物质世界带来的诱惑和被眼花缭乱的需要所捆绑的岁月,寻觅到了一种心灵的皈依。

是因为几十年不甘于寂寞,在“天下谁人不识君”的幻觉里,历经的故事令多情的人唏虚,令铮铮铁汉的英雄们喟叹。

这本集子文章看似有些杂乱无章,却有一线因缘与你牵伴,只要你是一位多情郎君,亦或是一位心存梦想的女孩儿。这是一个平凡人一辈子的孤独,一个踽踽孤行者的独特心境。在仁寿农村生活的画卷里,艰难的岁月里的种种挣扎里,不乏生活里的某种希望与顿悟。在慨叹人生的旅程的屣履里,诉说市井里的某种琐碎与机智;在孩童的情怀里蕴含着成长的哲理。在工作和生活的种种困扰里,嬉戏曲折与艰辛;在金钱、名利追逐里,闲谈人性的天然,大自然的美好。境由心造的机遇纷至沓来,让我们一生渴慕和兴奋,也让我们一生受尽了折磨,一把辛酸泪。

年青人谈未来,因为他们未来的岁月更长,过去的岁月短;老年人谈过去,是因为过去的岁月长,未来的岁月短。

活得纯粹,是我要想说的话,境由心造,我们的生活靠内心主宰。如今我已经进入回忆峥嵘岁月的年岁,人生是美好的,生活着是幸福的,虽然曲折太多,命途多舛,但是,不失去梦想,梦想就在,不失去生活的信心,生活就会走向美好!

谢谢在座的各位领导和朋友,谢谢多年来的厚爱和赞誉。谢谢大家!

 

 

活着的状态

 

廖大康

 

夏书龙的文集《活得纯粹》是他30多年来驰骋文艺神坛的结晶。“一位支边人心存梦想的忧伤,一个踽踽孤行者独特的心境”在封面上跳动,他甚至在自序中发表这样的“宣言”:只因活得纯粹!“一直自以为是充满梦想、有远大抱负、甚至是颇有才华的人,然而,梦想却总是不能照进现实。悲凉的心境,常常弥漫着淡淡的忧愁。于是,满腹经纶的奇思妙想,幻化为一种情愫,萦绕于心底,演变成了文字。”这段自序的开端之语,我把它看成是夏书龙从事文学创作的初衷,也是他出版这本文集的背景因素。

《活得纯粹》给我留下许多思考。傲视宇宙万物的人,到底当以什么状态活着才是最理想最快乐的?这个问题不仅类于哲学家我是谁我从哪里来的困惑,而且成为千百年来人类思想者如梗在喉的心结。

翻开恢宏的《二十四史》,所载千数历史人物,帝王将相,侠义英雄,文人骚客……俱是响彻云霄者,他们或短或长的人生,活着的状态多是不理想不快乐的。梁武帝萧衍颇有英主之气,当了皇帝后一心治国,“一冠三年,一被二年”,每日一餐还无肉食,可说是尽得人心,治国有道。可是接连出现的宗亲丑闻让他看破红尘,一头栽到释迦牟尼怀里不能自拔,连续四次出家当和尚,被君臣筹资亿元赎回。当然,还有清顺治、明朱允炆等遁隐空门的传说。断断续续的拿起放下拿起又放下二十四史,对于怎么活着的问题反倒是更加困惑了。

捧读共有五章的《活得纯粹》时,我时时问自己一个个问题,人为什么而活?人,真的能活得纯粹吗?

《心有千结》中的“撬苕秧”、“山歌”、“风水树”、“扯麻糖”等篇章,其背景是上世纪六七十年代的人口大县和贫困大县仁寿乡村,描写的是这一特殊时期的寻常故事。“撬苕秧”里朴实的叙述,鲜活的再现了我儿时奔走在乡村田间地头的场景,特别勾人想念那段馋饿的岁月,让我再次细细观看我左手背上那个小蚕蛹似的伤疤。每天提着镰刀和几个少年在春荒地里争撬苕秧,甚至打架斗殴。撬出小一点儿的红苕则是狼吞虎咽,大一点的红苕再饿都舍不得自个儿吃,那是要拿回家当救命口粮的。“山歌”里叙述的简直就是我的亲身经历。父亲就是打石匠,一口山歌唱得映山映岩,特别好听。打石匠山歌也是仁寿农村里的一种文化活态存在,至今还响在山乡,并且深得乡亲们喜爱。我的故乡山坡也有一颗十人围抱的“风水树”,树上的银白色菌子年年生长,运气好时总能采摘到,味道鲜美无比。树下一口老水井养育了三百多村民,全村人都敬奉着这颗风水树。“扯麻糖”是仁寿农村腊月的一道风景,不同的是我们村里只有家道殷实的几户人家才能扯上麻糖,而我和小伙伴们只有馋馋地闻闻味道……

《活得纯粹》里这样的篇章还有很多,这些篇章不仅仅是叙写的夏书龙的童年,它所记叙的是一代人的童年,这些小文以一件件小事“精准”的反映了当时千百农村人活着的“状态”。它能触动一代人的心扉,甚至叩击一代人的灵魂。细读这些文章,让人泪眼婆娑,怎不心结千千?

《梦里彝乡》中的篇章无不反映出作者与小凉山马边长达30多年的“纠缠纠结”,处处表现出作者与马边“脱不了干系”的情愫。马边河成为作者“梦中的河流”,清冽柔波从作者的童年里“奔涌而来”,一直流淌进作者心里,洗涤着作者的青春,壮年,看来老年也是免不了的,生出动人“故事”。只是“马边一瞥”,作者所看到的“状态”,常人却视而不见。马边最不缺少的就是“木头水头石头”,但这却成为马边人的盲点,甚至抱怨的理由。然而作者在1996年却独具慧眼,替马边“群主”描绘蓝图,呼唤“芝麻开门”,预言马边将成为在木头水头石头上升起的星星之城。20多年后的今天,预言成真。“蛇月彝年”、“走进彝家”、“爱跳‘达体舞’”等篇章,不仅向外届展写了马边万数神秘的彝族人“混沌”的“活着状态”,更表达了作者与彝族人之间的如梦一样温暖炙热的“纠缠”。这此篇章很朴实,没有煽情之笔,只是向人昭示,贫穷落后的彝乡已成为作者的故乡,这是一种梦一样的真实存在。

作者十几岁走上小凉山,屐履山水,披襟人群,对生活在这里有作为的“伟人名人”充满崇敬之情,时刻关注着他们的故事,这就有了《边河故事》里的“当代‘愚公’”、“誓将吾精神,浇溉吾民族”、“想为故乡唱支歌”等十数个马边人的故事。这些故事通过夏书龙至真至诚的笔端,不仅记载了马边“伟人名人”们活着的状态,而且成为镶嵌在马边四百多年历史“U盘”上的诗一般的“明珠”,为后人提供了一笔不可多得的人文财富。

还有《五味杂陈》中的“说‘比’”、“还孩子一个纯净的空间”、“心中的阳光”等,这些篇章字数不多,没有说教,简练叙写中充满哲思,却是意味深长,体现了夏书龙第三只眼“看世界”的力量。那就是让读者通过阅读去窥探和发现生活的哲理“奥秘”。据我所知,这不是作者写作的长处,所以不是件容易的事,这从另一面体现了作者的才华、思想和睿智。

读完夏书龙《活得纯粹》,似有所感,一般人只是停留在“肉体活着”的状态,夏书龙似乎在追求 “灵魂活着” 的纯粹,有一些梦想,有一些忧伤,有一些孤独。

 

 

  

龚学妹

 

不相见,整整五年。

竹生空野外,梢云耸百寻,似乎在诉说着一段经年已久的故事,我想故事的背景应该是:遍野深林中挺立的白竹,映着岁月中“九哥”那坚硬的眼神,还有命运挣扎中坎坷的足迹。

建设乡猫儿沱的高坡上他迎风而立,正翻来覆去的看那些泛黄的账本,旁边是提古正在称着附近农人背来的鲜笋。思绪被拉回五年前,刚来到这里的场景:路旁来来去去干瘦的背影,配上马背上饥饿的短笛,在空旷的山林里寂寥的吹响。那屋檐上一刮风就飞舞的蓬草似乎在嘲笑主人的无可奈何,那田间地头光着脚丫赶着猪羊归家的小孩儿就这么在他的脑中挥之不去……

一次偶然,在荍坝乡水坪溪发现野生竹笋,在漫水桥饭店加工后,味道让他为之一震。他想如此美味的山珍就这么在深山旷野中孤独地生老病死岂不可惜?作为地道的吃货,能够向大众推荐美食不失为一件乐事。有了爱吃的人,得有人生产啊,他一个人肯定做不下来,于是计上心来。一直谨记母亲的话:穷则独善其身,达泽兼济天下。因为生于粮食短缺的五六十年代,经历过,所以了解穷所带来的绝望和无助。他想要为山里的他们鼓与呼,用勤劳的双手创造美好。不成功便成仁,在天气冷,经济更冷的环境下,为了追求眼中的那点星光,哪怕路途遥远,他也要披荆斩棘,砥砺前行。

有了想法,便开始行动。迅速着手做市场调查,先后到过泸州、凉山等地去实地考察竹的品类,味道,最后还是认为在水坪溪发现的野生竹笋最美味,这竹似路边的野花,无人识,他便为其取了一个好听的名字“白竹”。

他成立合作社、公司,找来四川农业大学食品学院为白竹做市场可行性研究报告,带着学院秦文教授穿梭在民主的山山水水里。拿着报告四处奔波,寻求帮助。

2013年,叮叮当当的声音响起来了,他带着山里人扛着锄头,背篓里装上竹鞭,领着山里的老老少少,带着几辈人焦渴愤怒的梦想,掀开了那些隔断外界的大山,让农户以土地入股的形式,加入合作社。推广种植1000亩白竹基地。

2015年,白竹基地试点成功,但合作社想扩大种植规模,遇上了资金问题,每年上百万的劳务费用愁白了他的头发。

“九哥,出大事了。”坚见接到基地提古的电话,边喊边往他的办公室跑去。他依旧稳如泰山,面不改色的说道:“什么事?”“提古说民主山里人正在砍我们的竹子,怎么办?”他缓缓地站起来,穿上大衣说:楼下等我,我去车库开车,一起去基地。

一个小时后,他们来到基地,一群合作农户围了上来叫嚣吼道:“今天不把今年的劳务费给付了,别说这万亩竹林保不住,就连你们几个也别想安稳的走出三溪口!”说罢,又提起大刀利落的砍起了竹子,九哥几个兄弟伙上前去拉他,他转身嗔骂道:“谁再拉我,我就把人当作这满山的竹子,咔嚓。”一眨眼的功夫,便只见两边的竹应声倒下。

这时九哥缓缓地说道:“你砍吧,反正现在大家是一条绳上的蚂蚱,一荣俱荣,一损俱损。你付出了劳力除草施肥,我们也付出了技术和种苗以及金钱,这是第三个年头了,每年上百万的劳务费,何时没有到位过,今年确实是公司经营困难,我一直在想办法,现在还没有到约定付款的最后期限,你这杀敌一千,自损三百招数真的合适吗?还有两年,就进入产笋期了,眼光看远点儿。我跑不了的,现在放我回去想办法吧。”

那人思考片刻,面容惨淡的说道:“九哥,我也是没办法了。娃儿马上回学校了,今年的学费还没凑够呢!正等着这辛苦的劳务费给他交学费啊。”

沉吟片刻他强作镇定的说道:“你放宽心,我想办法。”

回到公司,他便把基地的两个护林员提古和邓明志叫到办公室:“去了解下我们合作的农户里还有哪些在读大学,我们每月资助他们500的生活费,再把出纳叫过来。”

出纳敲门而进,他道:“你拿我的卡去取笔钱出来,先付一部分劳务费。”

夜晚,他一个人走在滨江大道上,冷风刮在脸上生疼,黯然的坐在草坪里,想的都是钱从哪里?难道只能止步于此了!

最后在林业局的协调帮助下,县财政及时配套了200万元的项目资金,按股权分别量化到村集体和土地入股农户,迅速带动了白竹基地规模扩张,到目前已在山里建成了1.2万亩白竹规模化产业基地,成为了山里人增收的支柱产业。

经过几年的精心种植,白竹基地已陆续进入产笋期,2017年产笋10万斤,产值30余万元,产种苗20万株,产值30余万元。待进入丰产期后,年产笋将达到500万斤,产值达1500万元,山里人分红将达到户均3—5万元。

吕超夫妻刚称完背篓里的鲜笋,接过工作人员手里的钱,脸上溢出了久违的笑容。不一会儿,似乎空气里传来吕大嫂的声音:“他爹,真好啊!我最喜欢八月了,再也不用像往年一样热的发慌,愁柴米油盐酱醋茶从哪儿来了。”

提古和同事们把鲜笋装框后,司机喊道:“赶紧的,我们要以最快的时间赶回加工厂,不然鲜笋的品质会降低。”

仓库里,他弓着身子,把一袋一袋的鲜笋装箱,送去市场。我突然发现他老了,有了白发。五个春夏秋冬,他的腰被他眼中的那一点星光压成了一张油黄的老弓,载满了十几个员工的生计,再也弹不起来……送完产品回到公司,他腰疼的呀,如同针锥。

素有山中珍品的白竹呀,你唤醒了几代人浑浊的眼神。风摇青玉枝,丰收的八月,不再是痛苦的希望!“九哥”成了不朽的名字,铭刻在山里人的脑中。

对于他而言,生命的姿态是笋的茁壮,是种竹人脸上的笑容。一晃悠,时间就没了影子。他个子小,但很墩实,就像村头的那座小山。在他的身上,我看到的不仅仅是困难,尽管寸步难行,他也会用双肩挑起山里人的希望,照亮大家前行的路。我和山里的种竹人开始循着他的足迹,在夕阳下热情的奔跑,我们的步伐定会和他一样坚实有力。

 

 

我的扶贫日记

 

易福全

 

2015年8月,全县精准扶贫工作启动。作为一名农业系统职工,县委组织部把我派驻到荣丁镇裕坪村任“五个一”驻村帮扶工作组驻村农技员。

8月5日的“全县“五个一”驻村扶贫工作动员大会”后,按照分组,我找到了参会的裕坪村工作组组长、市移民局副局长马秀容,第一书记、市移民局规划科长熊科兵。第一次见面,简单做了自我介绍和寒暄后,决定第二天入村召集工作组会议,具体再做工作安排。

8月6日早上,吃过早饭,我就骑车前往荣丁镇裕坪村,与工作组组长,第一书记和乡镇驻村干部,村两委领导一起召集座谈会。听取了村两委干部对全村基本情况的介绍,同时,了解询问了有关的事项。下午,我们就开始了分组走访调查。  

在帮扶责任人的带领下,我前往建卡贫困户黄明书家,黄明书家一共4人,他早年患慢性病,生活基本能自理,有一定劳动能力。妻子既是智障,又是语言残疾,什么都听不懂也说不来、做不来,两个孩子,一个3岁,一个5岁。也属于智障和语言残疾,而且还不能行走,只能在地上简单地爬行。家中的几亩地也只能靠黄明书一人起早贪黑,照顾完一家四口的生活起居后去耕种。据说,像这样一家光残疾人就有几个的家庭在裕坪村还有十多户。目前,该户全家仅靠政府低保过日子,根据帮扶责任人的描述,我认为黄明书一家生活是十分艰难的。一路走了很久,同时也说明黄明书家在村中比较偏僻,一路路况越来越差,残破的民房也越来越多。

到了黄明书家,左顾右盼,全是我们小时候经常见到的村中有年代感的破旧瓦房,有的还支起了架子,来保证房屋勉强能“站立”。家家户户的墙边,堆砌着一簇簇树枝,这是农家人生火做饭的柴禾。

出乎意料的是,黄明书在帮扶责任人的介绍下,对我的来访很热情,智障和语言残疾的妻子在黄明书的示意下为我让座。在走访调查中我了解到:帮扶人有事无事经常来对黄明书一家老小进行问候,政府和相关部门,每年都要开展几次慰问活动,县残联还无偿为其提供了乌骨鸡50余只,帮扶人还购买了一头母猪送给他喂养且已经下崽。知到党委政府,帮扶责任人做的这些帮扶措施,我感到特别欣慰。

我一边核对户籍档案和精准扶贫明白卡上的信息,一边与户主进行交流,了解当前生产生活,经济收入,产业发展,接下来的打算等情况,在帮扶人的配合下,总算成功地完成了走访调查。

我从小就在农村长大,也曾经是一名村干部,我明白,要和这些长期生活在农村且没有读过什么书的老人交流,说话就应该简单直白,不能拘泥于规范,以免给走访调查带来麻烦,严重的甚至于造成误解,也许这就是所谓的“接地气”吧。

村里为了改善这些贫困人口的住房,交通,水电等生产生活条件,做了大量的工作。目前,虽然已经解决了供水、供电设施,节日还进行慰问,看病有医疗保险给报销,裕坪村建卡贫困户的生产生活有了很大改善。但我知道,精准扶贫还有很长的路要走,作为驻村农技员的我,也必将任重而道远。

 

 

 

上善若水师爱无痕

 

 

师爱如山,山清水秀;师爱如雨,润物无声……法国教育家卢梭曾说过:“凡是缺乏师爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分自由地发展,只有真心实意地去爱学生,才能够精雕细刻地去塑造他们的灵魂”。对学生的教育应该要有一颗热情的心,把无微不至的关爱时时送到每个学生的身边,以真挚的情感走进学生的心灵世界。我认为:师爱是一种尊重,是一股力量,是一腔激情,更是一段触及灵魂、动人心魄的教育过程。

作为一名小学教师,我深知我肩上的责任。从教二十多年来,一直在数学教学和班主任岗位兢兢业业,不敢懈怠,努力探索适合自己班上学生的教学方法,优化教学方式,提高教学水平,争创教育教学佳绩。

2007年9月,我还在雪口山中心校教书,这一年我从一年级开始带的班刚好到了六年级,全班的成绩纪律都是全乡最好的。当时有一个村小叫联合小学,那儿不办六年级了,六年级的学生就要到中心校来住校就读,那个班数学成绩全部不及格,最高分也只有59分。这个班到中心校后和我的班就成了平行班,两个班成绩相差太大。学校考虑到如果不重新分一下肯定没有人愿意去教那个新班,所以就准备把把我班的学生按成绩平分成三份,再把联合小学转来的学生分成三份,组成三个班。当时学生们在操场上排成三队,学校喊我们三个班主任抓阄来定自己班的学生名单。说实话我辛辛苦苦带了五年,我与每一个学生都有了深厚的感情,把谁分出去好象割我的肉一样舍不得。但为了顾全大局,我只好随便抓了一份学生名单,没在我名单上的学生就意味着要被分出去。

抓好阄,学校宣布抓阄结果,我的原班生听到仍然是我教的欣喜若狂,听到没分到我教的班的女生马上跑到我身边,拉着我靠着我哭。当时的场景令人好不辛酸!学生可以哭出来,可我不能!我只能在心里暗暗流泪。我从一年级教到现在,是看着孩子们一点一点的成长起来,他们的成长里融入了我太多的汗水和心血。我拼命忍住泪强打起精神作孩子们的思想工作,让他们接受学校的分班,好好学习。让她们明白,我虽然没教她们了,但我们仍是好师生、好朋友,还可以时常联系交流的。在我的一番劝说之下,学生们才走进了新班。这件事让我明白,教师对学生的爱和人格魅力,可以让学生信服你,师生关系处好了,可以胜母女,这时候你对学生的教育才可以说是成功的。

新班在同学们的哭声中分好了,在我的新班里有一位同学很特殊,他是孤儿,叫陈赓,家住谢家岩,在一座大山的山顶,全是泥泞的羊肠烂路,上街都要走两三小时,是雪口山的一个贫穷村。交通不便,有什么农作物都要靠人力背到街上才能换成钱。他家没劳动力又没钱,农作物收成不好,特别贫困。在他三岁、弟弟一岁半的时候出门打工的父亲在挖遂洞时被打死,老板欺负老实人,只赔了一万多元。后来他母亲改嫁,兄弟俩由年迈的爷爷奶奶照顾。他奶奶个子矮小,有哮喘病,爷爷岁数大并且还有残疾,没劳动力,家庭就更困难了。陈赓脑袋聪明,可惜条件有限,他是他班成绩最好的一个,也只考了59分。这个成绩放在我们中心校,和我原班的学生相比又是最差的。我从陈赓同学的口中和他爷爷奶奶那里知道了他的故事后,特意把他安排在第一排,这样方便督促他的学习。我上课提问经常让他回答,课余耐心给他补基础。因为他是住校,要一周才回去一次,所以我每周都要喊他去我家吃饭两三次,给他改善生活。他每次吃完饭要去学校时,我的公公都要拿一些零花钱给他。我给他买资料,买鞋,给他找救助。通过政府的帮忙,我帮他联系到一位浙江的好心妹妹傅梨丽的帮助。傅妹子是个体商户,28岁,没结婚,热心肠。听说了陈赓的情况后,马上就给陈赓寄来500元学费,隔不久又汇来1000元,说他爷爷奶奶太不容易了,叫买化肥。还给陈赓和他爷爷奶奶、弟弟寄来一大包衣服,还说叫陈赓和爷爷奶奶放心,她会一直供陈赓读完大学。陈赓懂事,知道老师是真心为他好,他学习刻苦,成绩急剧上升,数学冲到了九十几分,在与同学相处、卫生、待人接物等其他方面表现也不错。

陈赓读初中了,他去了下溪中学,我2009年也调去了下溪中心小学,与他就读的下溪中学一墙之隔。虽然我没有教他了,但我仍时常与他的奶奶联系,关心他家的情况。我还找教他的中学班主任说明他家的特殊情况,希望有什么救助之类的多考虑他。我继续与赞助他的浙江傅妹子保持联系,汇报陈赓的学习情况及他家的近况。每学期的开学初好心的傅妹子都汇来1000元作为陈赓一学期的学费和生活费。

老天似乎要给受苦受难的人更多的磨难,在陈赓读完高一时,变故发生了。傅妹妹由于好心帮朋友担保了一笔三百万的高利贷款,她朋友拿去买期货,一千万压起了,还不起贷款,被人告诈骗,惹上了官司,由于拿不出三百万而冤屈的坐了牢。我替傅妹妹感到不值,写信安慰她。边着急的为陈赓想办法,不能让他失学。陈赓念到高二时,他那一直单身的三爸,在遂洞作业时塌方压死了,赔了五十六万。他的奶奶经不起接连的白发人送黑发人的打击,病倒了,躺了三个月才慢慢缓过劲来。唉,真是苦命的陈赓、苦命的奶奶!我担心陈赓不能坚持读下去,找他面对面谈了几次,找他高中老师,希望他多帮助一下陈赓。经过多方努力,陈赓继续专心读书,后来考上了成都的一所康复理疗专业大学。

 “双优生”周梓晗,也是我2014级的学生,她瘦高个,白皙、文静,脾气好,学习努力,作业完成好,书写工整,在班上她成绩最好。在二年级上期期末县统考中,她语数还荣获过双百分。在课外,我会让她练尖子生陪优题,拓展她的思维。还让她担任班长,培养她的班级管理能力,因为她成绩好、脾气也好,学生们崇拜她,把她当作榜样,愿意听从她管教,周梓晗把班级管理井然有序,是位优秀的班干部。 

雅斯贝尔斯说过:“教育意味着一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂”,这是对教育多么诗意的解读啊! 杨柳枯了又青了,桃花开了又谢了,燕子去了又来了,学生来了又走了,我目送他们走向更广阔的天地,然后继续坚守我的岗位,守着我的乐土,守着我的精神家园,在平凡却不平淡的岁月里,以无痕的善念与挚爱谱写无私的教育诗篇!
     

 

 

 

记忆中的美味

 

陶益文

 

对于食物,我向来是挑剔的。对于味蕾的体验和肠胃的满足,我很是在意,毕竟,食物的进入关乎到我胃炎的发作与否。

高二那年,是我的胃炎发作的高发期。多时疼痛的折磨,让我原本死猪不怕开水烫的性格,也有所收敛。也就是那个时候,开始忌口辣、硬、冷、干、脏的食物,变得十分挑食,也恰好那个时候,我和香菇面有了不解之缘。

那时候,我还是住校生,由于初中三年学校早餐都是包子馒头,高中学校食堂的包子馒头实在是难以下咽,因此,我便每天早起外出就餐。在马中读书,西街自然是熟悉的。一天,校门口信用社旁的餐馆更换了主人,依然是早上主卖抄手面条,中午晚上主卖盒饭。许是厨师做的饭菜合了我的胃口,一来二去的,我便成了餐馆的常客。为了养好我的肠胃,早上我会选择鲜香不辣的香菇面。香菇面的臊子里,除了香菇肉末,我实在是看不出来其中的奥妙,但足够吸引我日日清晨一碗面。

有些东西,会在我们的世界里停留好长一段时间。有些东西,却只是来打个转,便又匆匆离去。我日日清晨一碗面的时光仅维持了短短的几个月。由于是常客,和老板关系也没那么生疏,餐馆关门前的一个下午,我一边等饭菜一边和老板闲聊。谈话中,老板略带遗憾的说起即将放弃经营餐馆,我追问原因,老板简洁地提了提,大概是合伙人觉得付出和收获不成正比。随着饭菜的到来,我们的聊天也随之结束。作为他们的顾客,我内心是希望他们把餐馆开下去,但是人各有志,我没有做出任何不舍的举动。结账时,我随口问了问老板未来打算,老板说会外出打工。互相祝福后,我走进了校门。

那顿晚饭后,我再也没有去过那间餐馆,直到它彻底关闭换新老板,我都没有再去。此后,吃面这件事,似乎只用于填饱肚子,但每每走进面馆时,都会慢慢地看价目表,希望有一间面馆有卖香菇面,而老板还是那个老板。不知道是香菇面养好了我的胃,还是我的挑食养好了我的胃,肠胃炎一直没有再犯。

后来,我时常会试着炒香菇臊子,煮香菇面,却始终做不出记忆中那个香菇面的味道。或许我做出来了香菇面的味道,而做不出来的是记忆里香菇面陪我走过的那段美好不可替代的养胃时光吧。

 

 

 

边城诗行

 

改革开放40周年有感

 

彭涛

 

党旗飘扬

沿着中国特色社会主义方向

踏着改革强军的歌声 赶上了新时代

看北斗卫星组网覆盖全球彩虹系列无人机受国际市场青睐

看歼15 运20 空中预警机制展翅蓝天

看航母舰队出海 战略核潜艇战备值班 052、055神盾家族大洋巡航

看核常兼备东东风系列战略战术导弹部队惊艳亮相

看没有剧本的实战军演展示我铁血卫士报国情怀

厉害了,我手握大国利器的威武雄壮之师

正护佑着祖国空天陆地海洋和人民权益

正护佑着我的父老乡亲们

享受祥和安宁的国际国内社会环境

 

党旗飘扬

沿着中国特色社会主义政治方向

踏着政治经济民生等改革开放歌声 迈入了新时代

“三个代表”、“科学发展观”、“习近平新时代中国特色社会主义思想”一脉相承

物质文明 精神文明 政治文明 生态文明 社会文明时代特征鲜明 内涵不断丰富

从姓资姓社纷扰中走出来的土地家庭承包经营到土地“三权”经营释放活力

“一国两治”到建立沿海开发特区

从践行社会主义核心价值观到依宪治国

从党要管党 从严治党系列法规的推行到持续深入地打老虎拍苍蝇

从不要影响健康发展的GDP到大气、水、土壤等生态环境治理

从简政放权“放管服”到实施积极稳健的金融政策

从城乡统筹发展到脱贫攻坚 小康路上不落下一户

从民主协商到人民代表履职迈入新高度

APEC的倡议发起者到“一带一路”建设

从教育、卫生、交通等民生得到极大改善到互联互通迈入4G时代

从满足广大人民群众不断增长的物质文化需求

到人民群众对美好生活的向往就是中国共产党人的目标追求

从积贫积弱到富起来、强起来的世界第二大经济体

自豪吧 我的十三亿同胞们

为中国共产党人高举改革开放大旗

团结带领各族人民一路敢为人先披荆斩棘、砥砺前行

阔步清明盛世而自豪

为置身江山如画的风景中

共享繁荣伟大荣光而自豪

 

党旗飘扬

沿着中国特色社会主义方向

踏着改革开放创新驱动发展的歌声 引领新时代

看我深空暗物质探测 卫星移动通讯终端设备整体国民自主化

看我麒麟980蕊片 华为5G技术 蛟龙7000米深海潜航器

看我一箭三星重型火箭 C919空客大飞机 港珠澳跨海大桥

打破西方技术壁垒 横空出世

看我中国高铁 量子通信 特高压输变线 超强风力发电机 

看我反隐身雷达 彩虹7察打一体运程无人机 海陆盾构机 

看我中医药运用 超级杂交水稻技术 30万吨高端乙烯机 

看我智能港口建设 互联网+军民融合发展 发明专利量世界第二

释放中国创造引领新时代高质量发展的前卫智慧火花

看我人民币成为锚布与多国开展本布结算

看我中国改革开发带来的腾飞发展模式,正被广大国家认同和借鉴

骄傲吧 我的十三亿同胞们 

中国好音画 世界注目聆听

 

 

 

 

荍坝古镇韵味

 

杜长林

 

曾经传说的古镇,虽说有些沧桑

那土瓦窑烧制的一砖一瓦,古色古香

偌大的木柱与木板构筑的排列房

依然坚固牢实,仍可遮风挡雨

依然居住着思想入流的后生与美丽姑娘

 

狭窄的青石板街道

不时常有山外来客游荡,沉思积淀的历史

畅想着荍坝昔日的辉煌

诸葛孔明巧战石丈空的神奇传说

还是那样的知名响亮

乡土作家站立街道,心定而不彷徨

构思着颇具乡愁与展望的美丽华章

 

荍坝供销合作社的招牌,虽然有些斑驳

与苍凉

但那木板门梁上仍挂着灭火器那样的红色消防

让游人回味起那七十年代刚刚修建时

荍坝古镇赶场天的热闹与繁忙

 

游人中有人说,古镇不古

好些地方虽已添加现代元素

但它,毕竟为古镇

吊脚楼的足迹仍醒目闪亮

向过往的游客诉说着历史的辉煌与沧桑

高楼等现代元素,恰好印证改革开放

的道路越走越宽广

 

生态秀美的荍坝,靓丽无上

振兴乡村打造古韵荍坝

给它穿上美丽的古代服装

让它在振兴乡村中恢复昔日的荣光

发展乡村旅游,让乡里乡亲欢乐吉祥

在家门口赚钱,使钱包日益硬朗

 

 

警察组诗

 

龙正乾

 

利剑出鞘

 

利剑出鞘、剑指苍穹

宛如流星划过星空

照亮广袤的高原大地

这是繁星闪烁的领舞者

他们使寂静空灵的山川更秀美

 

壮士们蹚过刺骨的冰河水

攀爬着一座又一座陡峭的雪山

雪风撕裂着每一个飞将的脸

似重走当年红军长征路

爬雪山过草地超越人体极限

 

全体将士昼奔夜袭

纵使步履蹒跚、纵使疲惫不堪

合围生擒,豪情大无畏

——恶魔插翅终难飞

 

利剑出鞘斩妖除魔

如今高原将士在

不叫宵小歹徒遁形

赤胆换得万家平安

——忠心不改再踏新征程

 

 

再聚首

 

每一站都将成为记忆

带着记忆憧憬未来

今天我再一次回眸你

仍岿然不动五星红旗迎风飞扬

警徽在头顶上闪闪发光

曾挥汗如雨的球场映入眼帘

训练大楼魏巍挺立

记忆还留在那一起摸爬滚打的时光里

震耳欲聋的喊杀声还响彻云霄

岁月永远褪不去我们光辉的色彩

时间无法洗去一个战力爆棚的团体

永争第一的信念已植入我们的血液

一起挥汗如雨

相互交流学习情谊天长地久如今,我们

不得不离开

我们共同挥洒汗水的土地

不得不离开亲爱的战友带着新的收获踏上新的征程

因为下一站在等着我们这站我们定会再聚首

 

 

缅怀英雄

 

饮到酒杯干,听你再倾诉。

花发送青丝,青山埋忠骨。

致敬战友,缅怀英雄。

双亲年迈,幼子待长。家国俱损,历史铭记。

名垂青史,永垂不朽。战友安息,前方路远。

承继宏愿,告慰华章。

 

 

(外二首)

 

王书全

 

秋天最后一片树叶

飘落在山后

一丝寒意

渐渐涌向山口

都知道

这个季节

有些不能避免的承受

牵挂

远方的你

总是我最暖的胸口

 

过年了

不要忘记过年

那是童年

最殷切的盼望

不要放弃过年

这是

世代相传的团圆

不要忘记过年

我们籍此怀念过去

也籍此展望明天

支莫格尼

 

让我开成一朵花

 

这个季节

最想开成你的样子

当霜寒加身时

可以无所畏惧

可是

我从春天走来

总是无法决绝地告别

温润滋生的柔软

 

任谁都难免一身伤痕

而你

将过去植入土壤

迎着风刀霜剑

让每一道伤疤

都开成绚烂的花

 

这个时候

特别想念母亲

她像你一样

用微笑化解了多少

命运的寒霜

才换来

春天我的温床

 

 

晚秋独白

 

曲别姚英

 

那一天

风吹过

吹来落叶的消息

落叶,是秋天的表情

——也是浅浅的思恋

 

银杏树下

洒落一地的金黄

是晚秋的祝福

也是冬的期待

是谁留下了一地的足迹

“仓央嘉措”急促的呼唤

还是“徐志摩”轻轻走过

不留下一片云彩

 

起风时

忽然想起那份不舍与依恋

晚秋的风

吹的不急不慢

秋阳下的行人

觉得“来日方长”

——他们终将知道

太阳会坠落

时光正飞驰

 

 

愿你如冬阳(外三首)

 

王书江

 

晓来不管霜林醉

我只愿,你温暖如冬阳

如当年在西北高原

临风歌唱

——我愿做一只小羊

但我不愿

你在轻轻娇笑的时刻

——手握长鞭

 

只愿你如冬阳

情如云山多几许

不用问

——至少,可以填平

过尽千帆的

——那湾浅浅的海峡

 

愿你如冬阳

亦愿你如夏日清风

让长江两岸的常青藤

感受被轻拂的幸福

——我在故国

也听到翠色山林间

——蝉的歌吟

 

愿你如冬阳

灵光普照

让所有的旅程

都不会迷失于魔咒

——光景流年

只会鲜花盛开

 

小雪,美丽的遇见

 

今天,在青衣江畔

与小雪相逢

而朋友圈,有人从早晨便开始转发

——今天是小雪

 

今天是小雪

在高标山下

在青衣江边

我没有看见飘舞的雪花

也没有感觉到

风,从北方吹来

 

轻挥手,树影却不向我招摇

云舒天蓝,楼宇切割了空间

我没有想起沙扬娜娜

也遗忘了你那年低头的温柔

但我知道

——这条街,不是冷漠的歌谣

 

我要告诉你

今天是小雪

我在青衣江边

努力寻找大渡河的涛声

却在不经意间,遭遇了响晴

街的那一头

——你笑靥如花的走来

 

黄叶流金

绿叶凝萃

今天是小雪,冬阳里

两棵树的比肩而立

——纵然无言

也向宇宙宣告相依的幸福

 

今天是小雪,嘉州新城

即便错过了几度邂逅

且让今天小雪冬晴的温馨

淹没黑夜海上的迷茫

——明朝,风再次从北方来

亦吹来阵阵花香……

 

谁,站在你面前

 

北风未乱,天不响晴

我一路向北的时候

谁,站在你面前

向你讲述风里的传说

——水碧山青,树影迎送

不是我对你的思念

 

谁,站在你的面前

谁在以智者的名义宣告

你对一些盛大节日的遗忘

我只想提醒你

不要把忧伤写在脸上

——真正的人文关怀

必将行尽千山万水

小鸽子,不会停止歌唱

 

谁,站在你的面前

在冬山风景里

亦是充满痛感的叩问

这不是世界上最遥远的距离

莎士比亚,这个伤感男人

不会再以哈姆莱特的姿态

——在欧洲的月光下徘徊

 

今天,谁站在你的面前

夜晚,还有谁

在滾水坝前听涛声

但无论如何

我都要幸福于时光的多情

——因为所有的情思

都会凝结于你的眼波

天上的月亮

——嫉妒着你的面影

 

 赠友人

 

行程渐远

相思愈近

以唐宋佳韵

写今天情怀

给你绿水青山

多少次,想起蔷薇

盛开在城南

——凄美

不唯在人间四月天

 

破解所有建构

时空进行诗意的重组

关于你的命题

如冬阳之暖

弥漫着归途

——费疑猜,难以破解

 

听任你笑靥如花

在月明星稀的夜晚

真情歌唱,我在云端

——我不做义渠王

只想完美你的时光

 

江南折柳

阳关已三叠

不问今宵酒醒何处

——为了你,天涯海角

我自诗韵如花……

   

           

诗词五首

 

徐航

送教
筒靴犁地莫辞劳,踏遍千山何惧高。
教育艰辛行路远,初心不为荷荣褒。

 

八一桥送教有感
常度痴残育幼苗,时将己任弱肩挑。
满坡泥泞难行路,一片丹心上碧霄。

 

吟学校对山
曲壑幽幽绕万山,层层迷雾筑雄关。
肩挥峰刃梳云鬓,手卷青烟作髻鬟。
辟径须知阮肇碌,巡溪应慕太公闲。
尔曹俱是庸庸客,不识高贤在此间。

 

临江仙次韵东坡夜半闲言
卷腋昏灯书覆面,转醒已是深更。闲闻窗外客车鸣。倚楼观野处,犬吠似江声。
三十流光酬异地,未知何虑何营。初衷不负慰心平。封侯非我意,只怕度萤生。

 

鹧鸪天秋夜感怀
夜寂风凄独倚栏,单衣倦裹觉孤寒。玉珠轻曳垂尖剑,残叶飘零挂降幡。
心渐乱,意微烦。清秋已住几多欢。菊黄蔓迫红花老,谁问园中往日娟。

 

 

故人心(外一首)

 

索玛伊人

 

石梯小路上是我

花香芬芳是一伴

风儿轻巧

要给你吹吹发尘

——静静心灵

 

火塘右边是我

文火熬清粥一碟

要给你醒醒酒

——养养胃肠

 

阁楼窗台口是我

月光与影子是一对

透过帘幕探探头

想你,就这样

——对影成三人

 

你在我的远方

我在你的未来

我们——

在灵魂里相遇

 

 

 

今晚

过年前夕

他在那边忙活

我在这边躺着

 

一张

许久未睡的床

和一个

暗淡的月亮

挂着

浓浓的思念

一层一层的将我撕裂

我久久的疼痛

 

有一副分别的画面

吞噬着我

我离开了这光明

永远的离开了他的怀抱

回过神

泪水已侵满了耳朵

思念侵蚀了我的心

我,生不如死

 

 

灯静默地亮着(外一首)

 

千山松送

 

我的灯静默地亮着

影子贴在旁边的书上

不动也不语

微弱的光用尽一切力量

向周围发射

只是——

该暗的角落还暗着

 

我的灯静默地亮着

不眨地盯着书桌

似乎侧方向偷看我

看出我涌出心头的过往

以及——

埋伏在心底深处的未来

受孕在笔杆子里

产下特大特长特远的梦

 

 

冬,就来了

 

风疾驰而过

门和窗惨叫出疼痛

灰蒙蒙的半空上

雨滴锋利地刺向大地

冬,就来了

 

透过手中的玻璃杯

我看见人生

在滚烫的死水中摇荡

摇荡成你讨厌的样子

冬,就来了

 

放弃一生对风的追逐

放弃半世浓绿

放弃三分之一花开

冬,就来了

 

 

 

          

 

惊喜,突来的相约,

于是,

路边,留下了细语,

花儿,手机中绽放;

果儿,相机里留影。

我俩,

头挨着头,

肩并着肩,

也如花儿羞涩,

果儿实在。

今天,

我们就这样,

静静地,

静静地,

流连于山林,

收获满满的花儿,果儿。

举杯祝彝年

 

阿首格布

 

新年来临,我们一起举杯

彝族年,不但要祝愿快乐

更要祝愿身体健康

 

今夜,在外打拼的你

一定要回到当年出发的地方

在那里,和你的兄弟姐妹举杯

——把你离家之前

那些彝族年的光景回味

 

明朝,再去找找童年的足迹

夜晚,到锅庄旁找寻那份温暖

听听父亲讲述过去

让村长说说

前路正好,我们

——如何奔小康

 

但今夜,我们还得感受

泡水酒的醇香

——怎样暖了衷肠……

 

微弱的光

 

徐凡雅

 

微弱的光

照亮了整个心房

挣脱了一切束缚

到达了理想的彼岸

 

微弱的光,是心灵的力量

在寂寞喧闹的小城镇中

变成了星星点点

 

心中的梦,在沉淀着

沉淀成一座金字塔

微弱的光,是天上繁星

身上散落的薄纱

照亮了路人的方向

 

前方的路漫长

漫长得让人害怕

但只要有光,微弱的光

温暖孤独的心

就一定能

以锦绣定格前程

 

 

晨夕漫步边城河畔(外一首)

                                    

  程文志

 

秋色踏进边城中,红金银香来争宠。

晨夕漫步边河畔,沁客心脾言道颂。

高速连接神州地,小城古今四海种。

八方游客潮涌至,乌蒙片区马边红。

                       

秋桃赋

                

本应金菊站枝头,惊现桃花艳林中。

姹紫嫣红增胜景,平添秋色马湖颂。

 

 

小说世界

 渠(连载)

 

 

(接上期)村长见没人来敬酒吹拍自己,又见舒玉桐搞定了他的刁难,心上既有些窝火又有些被冷落的感觉。听得书记让舒玉桐来敬自己,有些受宠若惊,先前书记责怨自己的低落一扫而光“要得,来嘛。我两个干一杯,干了,你敬乡长我都买个马。两杯的任务完成了就去睡你的瞌睡,睡醒了好好儿开个会,安排哈生产队的事。不要把事情整砸了,又给村上乡上摆些难题。工作上有啥子困难,尽管跟我说。”村长用上级对下级的口气嘱咐舒玉桐。舒玉桐颠颠簸簸的端着酒杯“感--感谢--你哈--村--村长--以--以后--河两边一-一碗水你--你要端平--哈--来嘛--干--酒嘛干了--醉嘛--睡嘛”他意识朦胧地举起杯子,仰头一杯酒倒了一脸,顺着颈项流进衣服里。剩下那杯他是再端不起来了!雨铃偷偷站在厨房门边,焦急地注视着舒玉桐。她有过去夺下他杯子的冲动,但理智告诉她--不能。她心痛他,同时又隐隐觉得,这似乎是一个男人应有的历练。她明白,这个社会,一个不懂应酬的人,该是多么的寸步难行。她不会去破坏他的计划和安排,她相信他做每一件事都有他自己的理由。她宁愿在背后默默地为他付出支撑。如果需要,哪怕是自己的生命--她也明白,漫漫人生路,这仅是他们需要共同接受和承担的,万般无奈之微不足道的一种。

舒玉桐醉了,客人们哄笑“咋个恁个遭不住整哦,才喝好多点哦。”“组长,你是不是装醉哦。”贾乡长也巴不得把舒玉桐灌死,才能解他怪年轻人“懂不起”的心头只恨,他空杯子在桌子上连磕几下:“鸡儿咯,才干好多点就醉了,不至于嘛。那天在人家村长屋头气质恁球好的,今天是不是事情干好了,尾巴翘起了。来哦,咋个谩也要再干两杯嘛。”说着就要去拉舒玉桐。村长和贾乡长一唱一和说:“就是说嘛,你哪儿才了这点酒量哦,还没敬乡长都嘛。咋个说也要把乡长敬了再去睡讪。”雨铃见了,赶紧过去把舒玉桐扶到起,也不管旁人:“爸爸,帮忙弄他去睡了。”汪石匠浓眉倒竖把杯子重重一磕闷声如雷“来嘛,老子酒量好,哪个还没敬到起?我来帮玉桐娃儿敬哈,不服气的我们就两杯两杯的干。把他娃儿劝来趴起了,你哪个来帮他顶到生产队的事哇。”书记也说“他实在干不起就算了,看他还是耿直人,多锻炼哈,二天我们好多人都怕干不赢他呢。”书记又笑对汪石匠:“嘢,这哥子跟张飞样,酒量肯定不摆了,来我两个干一哈”汪石匠哈哈一笑:“嗯,安逸,第一次和这么大的领导干酒,不干饱都是遗憾。你看嘛,书记都喊不要把我们队长整狠了,你两个跳锤子!来哇干讪!”他后半句转向贾乡长和村长。雨铃父女两也没理会桌子上,只管扶舒玉桐去睡了。雨铃给他把脸脚洗了,用干毛巾塞进到了酒的衣服里。然后冲了一大钵糖开水放在他床面前的书桌上。

桌子上书记乡长两杯酒下肚,兴致正浓,又见汪石匠桀骜不驯,其他几个社员酒量也深不可测。就想较较劲把几个也弄来灌醉了,于是示意随行人员大展身手。贾乡长更是把酒换成了白水,来单挑汪石匠。三杯酒下肚,不知是老汪发现了老贾作假,还是他真的糊涂。老汪开了两瓶酒,“二偏二偏”地用一只大手揽住老贾的脖子,一只手递酒给他:“鸡儿咯,干杯子不过瘾,来一个一瓶。感情深一口闷,你不干我就过灌。”老贾见耍不到假就耍赖了:“哪个说的干瓶子哦,你看,我都还有一杯满秋秋的,来嘛,你倒一杯我们干了再说嘛。”“鸡儿咯,这杯我帮你喝了。”老贾还没反应过来,老汪已敏捷地端起了老贾的假货。老贾见事情败露想借尿遁开溜,无奈老汪的胳膊像铁箍子样,哪里动得分毫。老汪喝了一口。脸色大变:“哎,贾领导,你自己说,是个儿把这瓶干了呢,还是请大家评哈理。个儿把这瓶干了喃,就啥子都不说。不干喃,先我干了几杯,你就照到干三个恁个多就是了,然后的酒喃我说咋个干你就要咋个干。对不起哈酒桌子上跟牌桌子上样,没得关系讲的。”老贾见识过老汪的脾气,评理就要认罚,老汪先前和自己干了三杯,照老汪说的,自己作假就要喝九杯,接下来还不晓得他要咋个喝。老贾黑起个脸:“鸡儿咯,喝就喝嘛,哪个怕哪个谩。”说完拧开瓶子就喝。其他人也正在捉对厮杀,顾不得这方。老汪拍手大笑:“哈哈哈------你们看贾领导好鸡儿耿直,开吹瓶子了。”书记吃惊地说:“老汪你凶哦,把老贾都整来吹瓶子了,看不出来,这生产队还真藏龙卧虎哦。”老汪神秘的笑起来:“我凶啥子鸡巴哦,还不是人家贾领导人耿直酒量好。”此时的老贾也不知是真醉还是假醉,吹完瓶子就趴在桌子上直吐清口水。书记见老汪如此海量,招呼其他人:“你们都过来跟老汪干哈讪,他恁求好的酒量。”于是众人对老汪开始轮番轰炸。老汪纵然海量也难以招架,何况农民兄弟讲酒“经”哪里是领导们的对手,从理论到实践,一方是纵横捭阖,一方是自说难圆;一方是居高临下,一方是卑微仰视。要不是借着酒力,有几个敢想象和乡政府的领导如此短兵相接。这次老汪倒是酣畅淋漓了,但他没想到,这顿酒给舒玉桐埋下了祸根。

酒足饭饱,已是太阳偏西的三四点钟。领导们踉踉跄跄地打着饱嗝离开后,社员们有的趴在桌子上,脚下吐了一大滩;有的坐在门口的地上,头埋在双膝间鼾声如雷;有的躺在地坝里,一身泥沙口水长流。李四也醉了,雨铃和妈妈一起把父亲扶回家休息了。又回头用灶膛的柴火灰,掩了一地的臭气熏天的呕吐物,把厨房那一帕拉收拾完再来打扫。她还要不时的去看看舒玉桐,她怕他醒了要喝水够不着。

                           

这边先不说雨铃如何忙碌,单说领导们一行颠颠簸簸来到村长屋门口。村长其实没醉,舒玉桐的行为让他的“自尊”受到了从未有过的打击。他今天的一切表现,都不过是碍于领导情面的虚以委蛇,他窝了一肚子火,无处燃烧,他得想办法治哈这个不知天高地厚的穷小子。而他的想法正好和贾乡长不谋而合,贾乡长没想到的是,舒玉桐会锲而不舍把事办到底,更没想到因为舒玉桐的执着,乡长书记不但直接批评了他,还多次旁敲侧击警告于他。他一直怀疑昨天舒玉桐在书记乡长面前说了他和村长的坏话。他虽然几经起落,但被这个其貌不扬,名不见经传的乡巴佬整的没得面子,实在也咽不下这口气。更恼火的是,今天在酒桌子上拿给一个乡巴佬收拾得腔都不敢开。他认为这些都是舒玉桐惹得祸。贾乡长微闭双眼,一言不发假装醉过去了瘫坐在村长门口的长凳子上。村长挽留书记乡长过夜:“领导些都不走了,耍哈再整点啥子来喝哈。”书记手一摆:“干不起了,哎,记到啊,酒要干,工作还是不要搞忘了哈-----贾乡长走不起,就算求了,把他交给你,晚上你不要再灌他了,他今天咋个不在状态哦,平时不只喝这点酒哦,如果是因为工作的疏漏难过,嗯------不愧是老干部哈哈哈。”说完朝随行人员果断挥手:“走,改天又来干酒。”书记临走几句话再一次刺痛了贾乡长和村长两人。

书记乡长一走,贾乡长睁开眼睛对村长说:“走屋头说。”进了堂屋,贾乡长回身把大门关好。在房圈里的女人走出来:“关啥子门哦,又不是要偷人,咯咯咯------”贾乡长见了女人,严肃的表情放松了许多,猥琐地笑道:“来偷你,干不干哇。”“来讪,你尽管来讪,咯咯咯。”村长有些不耐烦:“逼婆娘,滚球开,我们说正事。”村长把贾乡长带进了自己堂皇却零乱的卧室,贾乡长见到那张熟悉的床,心头掠过一丝异样。村长招呼他在床前的茶几对面坐下,然后递了杆烟给他点燃。这两个人彼此不说都相互知道各自心思。贾乡长油光铮亮的脸,被玻璃窗放进来的太阳余晖映照得通红;生气的胸脯在大肚子的掩护下仍可见起伏汹涌;嘴绷得邦紧,指间的烟半天不吸一口,由于烟草质量好,烟火并未熄灭。村长狠狠抽了几口,背着光,看不出他嘴角倾斜的表情,但可以想象他的恼羞成怒,他起伏的双肩可以说明这一点。村长把烟锅巴仍在地上,用脚把它揉碾成末才罢休:“这个逼娃儿太不把我两个放在眼里了,不给他点颜色,他还不晓得天高地厚。哪天喊几个娃儿给他退哈火皮子!看他还跟不跟我傲。我还从来没遭过‘批’。”贾乡长吸了口烟:“你几爷子喃就是这些,你给他退火皮子?总得有理由哇,这龟儿子有文化,脾气又倔。你‘无眉白眼’的整了他,你怕还不好说得哦。来我给你出个主意,不但随便你给他退火皮子,还要整的他没脸见人,整不好还喊他进班房。”这对奸人要给舒玉桐设置啥子陷阱暂且不说,再回头说雨铃的忙碌。

天色已近黄昏。雨铃妈忙去把喝醉的社员家属叫来,各自照顾回家。雨铃把厨房收拾洗刷妥当,又把屋里屋外吐了一地的脏东西打扫了,才去菜园地揪了一背菜叶来把两家的猪喂了。见舒玉桐仍不曾醒来,她对时而回去看看,时而过来帮忙的妈妈说:“妈妈,你看到他一哈儿,我回去一趟过来。”雨铃回家拿了一双没完工的布鞋,捡了一篮子鸡蛋过来。从早上到现在雨铃就午饭时小坐了一会儿。她用舒玉桐的帕子洗了把脸,拿起针线坐到他床前长吁了口气“妈妈,你回去看到哈儿,帮老汉儿递哈茶水。我等他醒了,如果没得啥子事我就回来。”说完就低头一针一线密密纳着她的布鞋。舒玉桐今天的状况比第一次醉酒好了许多,只吐了一次。身体的整体反映也不是很强烈,额头也不发烧发热。雨铃没用冷水给他敷,只用温水帮他洗了两次脸,用糖水浸润过几次他干裂的嘴唇。

连日的操劳,让雨铃疲惫不堪。纳鞋子的手几次被针扎伤。她揉了几次眼睛,实在难以坚持,索性放下针线靠在床头,傻傻的看着舒玉桐,在渐渐的不知不觉中沉沉睡去。她实在太累了!

舒玉桐醒了,不知是深夜的何时。柔和的灯光下,雨铃的一头秀发垂拂在他脸庞发际,雨铃秀发的芳香让他清醒不少。他揉了揉眼睛,已然意识到自己又连累雨铃了!他不忍吵醒她,只稍稍侧起身,把被子轻轻挪到她衣衫单薄的身上。轻微的动作还是惊醒了雨铃。她忙站起来“你醒了,好过点不?”刚要端水给舒玉桐,突然鼻子一阵难受,转身接连打了几个喷嚏。舒玉桐忙握住她的手,轻轻拉她坐到床边“其实你不用守到我的,看把你也凉到了!”雨铃又欲起身“我端水给你。”舒玉桐摇摇头“不想喝。”说着坐起来和雨铃并肩坐靠在床头,头相依靠在一起,把朴素干净的被子轻轻搭至她的肩膀,一只手紧拥着她健美的腰身。舒玉桐靠着雨铃,不仅是靠着情深意重的恋人,更像是依赖着慈祥的母亲。随着时间的堆积,他对雨铃的爱恋和依赖之情日益浓重。半天不见雨玲他会坐立不安,忙碌之余,他总会在地坝边守望,在雨铃时常经过的路口等待,即使只是相视一笑,他也心满意足。雨铃温顺的坐着,低头紧咬着嘴唇羞红了脸。舒玉桐喉咙干涩心跳砰砰“这-----这些年-----辛苦你了。”“没事,以后不要喝酒了。你身体也不咋个好,每次醉了酒都让人担心得很!”雨铃的关爱让舒玉桐百感交集:艰难困苦的生活;辛苦操劳而早逝的父母;远栖他乡的兄弟姐妹;还有只身的孤单飘零。若非雨铃,他不敢想象这一路将如何走来,明天又该怎样继续。雨铃给他的不仅是生活的帮助更是灵魂的支撑。他更用力地搂紧雨铃,眼泪忍不住奔涌而出。见舒玉桐流泪哭泣,雨铃并未劝慰,只是也轻轻探出一只手把他紧紧拥住,陪他一起流泪。她知道他不需要劝慰,孤苦的生活使得他需要一次完完整整的倾泻。或许是家庭环境和家庭教育的关系,舒玉桐烟酒不沾,更不赌博。其实,赌博在当下的农村跟贫富无关,就是一种风气,男公妇女,大人娃儿,都热衷于“斗马古”,“砸金花”。大到几十上百打底,小到几毛撬牌。学生可以逃学在河边、山上赌饭票零花钱,家长可以鏖战通宵数日不归。血汗钱在所不惜,日常用度赌钱为先。在这种全民赌博的时风里,舒玉桐就连生活中的言语和众人也有着太多的疏离。农村的粗话,谎话,是非话,常惹得邻里鸡飞狗跳。而舒玉桐大多时候都沉默着。只以尊重,诚实,信用和退让践行着他的处世原则。雨铃爱慕他的正是这种与众不同,也理解他的孤独与苦楚,所以才有了那么多的无悔付出和深情牵绊。他抽出被舒玉桐握住的手,从口袋里掏出一方香巾,为他擦去眼泪“把堰沟的事结束了,就不要当队长了。你看河对门的老队长,又去省城医病了。听说就是喝酒喝多了的缘故,好像他娃儿女儿都回来准备枋子了。”“嗯。”舒玉桐像一个依偎着母亲的孩子,点点头顺从的回答。

邻居家传来鸡的报啼。雨铃抬腕看了看时间,把脸转过来两个额头触碰在一起柔声说:“都两点过了,你没得啥子了我就回去了哈,呆久了明天老汉咡晓得了,我又要挨说。”说完松开手,站起来把水递给舒玉桐喝了。舒玉桐起身“我送你。”她弯腰双手摁住他的肩膀,两额轻触,披散的秀发把两张脸笼在一起,气息相嗅,心跳相闻,雨玲耳语说:“又没得野猫儿,送啥子,几步路你还怕我被啥子叼起走了哇。”就在雨铃要放手离开的瞬间,舒玉桐突然跪直身子将雨铃紧紧搂在怀里,两颗剧烈跳动的心紧紧贴在一起,这对在传统观念中恋爱,又摒弃了庸世俗趣的年轻人难舍难分。片刻之后,雨铃稍稍平静下来。她轻抚着他单薄的脊背“听话哈,早点休息,明天还要准备开会,天亮了你多睡哈,我过来帮你做早饭,剩饭菜还多。”说完飞快地吻了他一下,轻轻推开他转身就走。刚迈出一步,她却一个踉跄,险些跌倒。她忙用一只手扶着墙,一只手痛苦地揉着太阳穴,不敢动弹。舒玉桐慌忙起身下床扶着她,心疼地问“怎么,头又痛了?来坐下来,我帮你揉揉。”舒玉桐要扶她坐回床上。她朝他吃力却果断地一摆手“没事,死不了。”然后勉强一笑,一咬牙,挣开他的手,步履微跚地快速走了。舒玉桐紧跟随出来,刚好雨铃妈妈迎面过来了“哦,桐娃儿醒了,还说我来换你回去休息哈。”雨铃痛得说不出话。舒玉桐忙回答“我好了,婶婶。雨铃又头痛了,快扶她回去吃点药休息。”妈妈牵着女儿,女儿的手冰凉。她心痛地嗔怨“就晓得心痛别个,不晓得将息哈自己。我这把老骨头还望到你的。”舒玉桐想要把雨铃送回家,眼见得她没事了自己才会安心。可雨铃停下来,坚决地挥手示意,让他回去。雨铃妈妈也说“鬼女儿经常脑壳痛,回去吃点药应该没得啥子事。你不要担心,回去好好儿休息,明天的事还多呢。”见雨铃态度坚决,他怕自己的坚持徒增她的负担。舒玉桐只好停住脚步“那你们慢点,婶婶。雨铃多休息哈,我把早饭做好了喊你们。”天刚见亮,舒玉桐就去看望雨铃。在困倦和药力的作用下,雨铃果然睡得很深。雨铃妈妈陪着女儿似一夜未睡。舒玉桐轻轻握住雨铃的手,依然那么冷,脸色好似比昨晚更加苍白。他轻轻拂开她额前的刘海,前额一样冰凉,舒玉桐心痛的眼泪忍不住掉下来。李四在厨房准备做早饭。舒玉桐过来对他说:“叔,你看到哈雨铃,换婶婶休息哈。我回去热好饭菜送过来,再去请几个叔叔来吃早饭,商量哈堰沟的事。”李四一脸愁容“往回她都吃点药就没得事都嘛,晓得这回咋个人都瘦了,手脚冰凉,人还昏起。”舒玉桐强忍心酸,宽慰了李四几句,就回家做早饭去了。

舒玉桐做好早饭,去把张三、石匠几个有主意的前辈请来吃饭,商量落实工程的细则。他刚把饭給雨铃父母送过去回来,就有人传话说村长找他到村委办公室商量事情,要他尽快。舒玉桐心下纳闷:啥子都整好了,还商量?但出于尊重领导,他还是答应马上就来。张三几个也纳闷,这不是村长的个性啊?舒玉桐说:“老辈子些吃到起,我跑起去看哈啥子事。”舒玉桐走了,几个前辈仍疑惑不定。还是汪石匠一句话提醒了张三“那狗日的找桐娃儿,会有啥子好事,你看昨天他那逼相,说不定他恨桐娃儿少了他的面子,找坎坎给他爬。”张三一拍桌子“是不对,要说乡政府有啥子事通知,直接说了就是,何况昨天当官的回去都黑了,现在又还没到上班时间。那么乡政府没得事,村上也不会有啥子变动,即使有事也该说清楚。还有,一般情况村长干了酒都要睡个老晌午。何况没得好处的事他不会主动揽到身上。”张三果断地说:“汪老哥说的可能性很大,这么多年,还没得哪个像桐娃儿这么不给他面子。走,一起去看哈。”几个老毛书飞快地追赶着舒玉桐。(未完待续)

 

 

 

 

五味杂陈

 

 “三变改革”助推乡村振兴(外一章)

 

许兵

 

“资源变资产、资金变股金、农民变股东”这“三变改革”是乡村振兴的助推剂,能在资金筹措、产销对接、利益连接等多方面实现互利共赢。

农村有农村的优势,市场广阔,农产品,文化、民俗、旅游都可以大做文章。农村没有发展资金与“眼光”。变“资源为资产、变资金为股金、变农民为股东”, 从顶层设计上打破束缚农村发展的体制障碍,为农村经济快速发展注入了生机与活力。

吸引企业转变发展思路,转型发展,把眼光放在广阔的农村,把农民土地、宅基地、林木等资源变成生产、发展资金,把资金又留在广阔的农村。农民通过土地入股,变“土”为金,变资源为宝,就近务工,能获得较高收入。企业通过资金驱动,深挖潜力,租用土地种植、养殖特色商品,得到了质优价廉的原材料,走高端农副产品之路,发展文化旅游产业,也能在转型中获得新的发展。

企业与农民形成利益共同体。农民成为企业的产业工人,企业要加大农民技能培训,指导农民按要求生产;要在生产生活条件上加大投入力度,要发展订单农业,保障农民合法权益;企业要做好市场培育,要进行品牌塑造,要打造完成产业链,实现农产品的增值;要实现让农民有钱挣,让企业有原料、能盈利,让消费者能放心舒心的目标——在企业产业化与农民的利益联结机制构建的过程中,订单合同、服务协作、股份合作、价格协调与保护……紧密利益联结机制改变的是农民思维观念,生产模式——农民不单纯是农民,而在身份上转变为公司股东和农业工人。

“三变改革”能助推农村经济振兴。各级政府要发挥好积极作用,落实“资源变资产、资金变股金、农民变股东”具体实施方案,在政策帮扶、税费减免,用地等方面倾斜引导企业走进农村;出台人才引进、资金帮扶政策;做好企业与贫困村、户的联系联络工作;保护好“企业”、村集体、农民三方合理诉求及权益。

 

 

 

 

 

 

贫困户应当自我减负

眼下,国家加大了精准扶贫力度。笔者作为下派的乡镇扶贫书记,深入到贫困村调查了解到,目前,贫困户生产负担大为减轻,生产积极性也高涨起来。但是,在为之欣慰之余,也为贫困户日渐高涨的婚丧嫁娶等人情负担忧虑。

婚事负担。比阔气、讲排场,要求“万紫千红”、“房产、车辆”之风却愈演愈烈。很多年轻人逼着父母借钱操办,婚后还账。

丧事负担。有老人去世,后代子孙便大操大办,还有的请人说书唱戏,吹鼓手吹拉弹唱,再加上看日子,选“风水”宝地修坟山,既占用了宝贵的土地资源,又一班人吃喝好些天,没有三五万元那丧事是断然办不“体面”的。

人情负担。时下,农村的人情往来开支项目越来越多,花样越来越多,数额越来越大:婚丧嫁娶、乔迁新居、满月周岁、生辰、当兵升学工作等等都要赶礼,不少农民表示,一百两百已拿不出手,要三百、四百才起步。账不可细算,一年下来,人情多的,上万;少的也要五六千。

贫困户这些负担不仅让自己承受不起,同时也给社会主义新农村精神文明建设和精准扶贫工作带来消极影响。在这里,要向各级政府和农村基层干部提个醒,帮助农民脱贫致富是件大事,指导农民自我减负,观念进步更为重要。

 

 

 

惟奋斗方能创造幸福

 

梅丽川

 

“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者,而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”习近平总书记在党的十九大报告中揭示的这一哲理,既是对人类普遍经验的深刻总结,更是对新时代前进逻辑的鲜明昭示。(10月20日,人民日报) 

在人类社会生产力决定生产关系的规律是一个普遍的历史唯物主义规律。生产力的不断发展推动着人类社会不断地向高级阶段发展。今天我们搞中国特色社会主义现代化建设,人是生产力最重要、最首要、最活跃的因素。我们生活在新时代的人都必须善于奋斗、巧于奋斗,不断地牢固树立“四个自信”,坚定地走中国特色社会主义道路,不断地加强学习,提高技能,为实现把我国建设成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的伟大而宏伟的目标而积极奋斗,那么我们不但能够实现自身的价值,而且能够为实现中华民族的复兴做出自己的最大贡献。
  历史要眷顾我们,意思就是我们要在历史的长河中留下自己的“光辉业绩”,后来的人们都会觉得我们这一代人在实现中华民族伟大复兴的进程中做出了贡献,留下了他们可以继续推进人类文明进程的强大的物质基础和精神基础,我们这一代人的生命才有真正的实际意义。否则,我们就可能只是历史的过客。

一是要做到信念坚定。作为新时代的中国人,作为新时代的中国共产党党员,我们一定要牢记理想信念,坚定走中国特色社会主义道路的信心与决心,全心全意为人民服务,想为群众所想、急为群众所急,把人民的利益放在最高地位,把自己的实际行动与中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想结合起来,用自己辛勤的汗水与智慧为实现中华民族伟大复兴的宏伟事业添砖加瓦,做出最大贡献。
  二是要作历史的奋进者。作为单个的生命,我们的人生只是人类社会这个历史长河中的一个短暂的瞬间,但是要使人生活得有意义,我们必须做时代的弄潮儿,在历史的进程中勇于奋斗,勇于拼搏,把自己的短暂人生与谱写时代的、历史的壮丽乐章结合起来,为时代书写最动人的、最美好的画卷,积极为人民群众的幸福做出贡献,献出自己的最大努力。要不怕艰苦,要废寝忘食,深入田间地头,引导农民群众积极发展生产、创造财富,实现脱贫奔康目标,早日过上幸福美好的生活。
  三是要以义无反顾的勇气与决心克服困难,促进生产力发展。无论工作与生活都不可能是一帆风顺的,无论在顺境还是逆境,我们都要保持一颗正常的心态。在顺境中积极工作,为壮丽的中国特色社会主义事业奉献力量,那是必不可少的事情。如果一旦进入的不是顺境而是身处逆境中,我们则要以“搏击”者的姿态,与困难做斗争,“战天斗地”,辟波斩浪,奋勇前进,克服一切困难与险阻,以超人的毅力,打造出一片新天地,积极钻研业务,提升素质能力,促进人类社会滚滚向前,书写自己壮丽的人生篇章。
  四是克服犹豫、懈怠、畏难情绪与弱点,以奋进者的姿态充当时代的弄潮儿。如果一个人在社会中做事不坚决果断,今天的事情不做,企图推到明天再做,“明日复明日,明日何其多;我生待明日,万事成蹉跎”,那样结果将是一事无成。如果一个人遇到困难与问题,就“前怕狼,后怕虎”,没有一定定力与决心,更谈不上勇气,那他更将是“半事无成”。因此作为新时代的中国公民,必须克服自己的弱点与缺点,以昂扬的姿态,在时代的潮流中搏击,“击水三千里,人生二百年”,让自己短暂的生命书写壮丽的人生篇章。惟有奋斗者方能为人类、为国家、为社会、为人民、为自己创造幸福。

 

 

 

 

 

 

 

校园文学

 

孩子你慢慢来

 

城北幼儿园

 

    我,坐在斜阳浅照的石阶上,

    望着这个眼睛漂亮的小孩专心地做一件事;

    是的,我愿意等上一辈子的时间,

    让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好,

    用他五岁的手指,

    孩子慢慢来,慢慢来。

    书本的封面是一道长长的铁轨中的一段,铺了一地金黄色的叶子,孩子在慢慢踱步,神情是那么的专注。画面上没有想象中的一望无际的长长的路,只有孩子脚下的这一段短短的路,这似乎在告诉我们:不要注视那么远,不需要只是一味的拼命赶路,只须看着自己脚下的路一步一步的走好。

    在花店买花等待的过程中,追叙了一个昔日冰冷的事实:一个追不上别的孩子的功课的女孩子,带着自己的弟弟妹妹跳进了冰冷的河里。想到那凄惨的一幕,从而想到了,孩子你慢慢来。

    它不仅仅是对传统母爱的歌颂,更是对生命的实景写生。

     一路上两个人都很忙碌。是这样的,妈妈必须做导游,给安安介绍这个世界,安安是新来的。而妈妈漏掉的东西,安安得指出来,提醒她。作为一个母亲,都想自己的孩子慢慢认识这个对于孩子来说的陌生的世界,而孩子是一张白纸,他对世界的认知需要别人的介绍为这张白纸上增添一抹色彩。

    我的母亲也曾经坐在草地上远远地看着我爬行吗?现在,母亲的手背上布满了老人斑,那只曾经牵过我的、抚过我的头发的手。生命的来处和去处,我突然明白了,不透过书本和思考,透过那正在爬的孩子。

    脚踏车经过一片花开满地的平野。将车往草地上一倒,就坐下来,蒲公英年年都有,孩子那样幼小却只有一次。

    原野上有一群乳牛,成天悠闲自在地吃草,好像整片天空、整片草原都属于它们,一直到有一天,一只小牛想闯的更远,碰到了一条细得几乎看不见的线——那是界限。线上充了电,小牛触了电,吓了一跳,停下脚来——原来这世界上有去不得的地方,做不得的事情。孩子的天真和对事物的了解正如同这小牛一般,有些事情并不是大人一味的灌输给孩子,而是孩子自己去感知,孩子的世界是孩子的,不是我们成年人的。

    第一次在书店看到这本书的时候,深深的被它的封面所吸引,画面上的简单的图画,清晰的表达了这本书的书名——孩子你慢慢来。

    作为一个幼儿教育工作者的我,看完这本书后,我的心境变得静谧,不那样焦虑、迫切。我不要求我的孩子们像别的孩子那样奔跑,不要求他们做什么一定要非常优秀,不要求他们做事一定要快快快。每个孩子的能力不一样,每个孩子所接触到的事物不一样,凡事都没有绝对,只有相对,因此我不能要求我的孩子们一定要怎么怎么样。

    孩子你慢慢来。

 

                                                     

《童年的消逝》读后感

 

城南幼儿园林岚

作者首先分析了童年的起源。其实童年的诞生并不是很久远的事情。在古代,童年并不作为一个概念。印刷术之前,儿童只是微型成人,是要早早去学徒,去干农活,去生养后代的。印刷术让识字教育成为必需,因为印刷术通过文字而不是语言来描述这个世界。于是迈向成年的道路,是一定要进学堂,通过思维、礼仪的包装,才能进入成人的秘密大花园。

文字和信息传播的方式改变了人们的交流方式和生活方式。就像印刷术产生了童年的概念一样。新的媒体,从电报到电视到电脑,童年的概念正在消逝。

罪魁祸首是电视。首先,电视每天24小时不断播报内容,使得其必须不断寻找话题。而高度的时效性和娱乐性使得电视不能在同一话题停留太久。于是乎,很多儿童不应该知道的东西被堂而皇之地公之于众。性,暴力,犯罪,政治阴谋等使儿童接触后不知所措的“成人秘密”被大量地灌输给当代的儿童。这很大程度上消除了儿童和成人之间生理上的界限。再者,电视作为“图像革命”和“电力革命”二者的完美结合,使儿童和成人都习惯于不假思索的信息获取。电视鼓励感性的思维而非理性的思考。褪去了理性光环后的成人的思维和儿童还有什么区别?在电视机面前人人平等,成人和小孩都习惯在电视面前哈哈大笑。

我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化,童年在提前消逝。“儿童之所以好奇,是因为他们还不知道将要知道的东西,成人之所以权威,主要是因为他们是知识的主要来源。”如今,成人的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分,孩子的好奇被愤世嫉俗代替,然后演变为漠不关心,“当儿童有机会接触到从前密藏的成人信息的果实的时候,他们已经被逐出儿童这个乐园了。”

在中国,除了电视、电脑的强大攻势,家长们的望子成龙也在人为的“催熟” 孩子。各种兴趣班、补习班、特长班、奥数、珠心算……一步步侵占了孩子们正常成长的空间和时间,如今的孩子缺少玩伴,学业太重,压力过大,童真情趣在日渐远离,“捉迷藏”之类儿童游戏已成为濒临灭绝的物种,现在还有多少儿童玩抛石子、滚铁环、跳橡皮筋这样的游戏?儿童游戏的品种在现代社会越来越少,这也是童年的消逝的一种原因。但是有什么方法挽回呢,我想这点是要需要学校的教育和帮助。

尤其是在幼儿园里,孩子们的活动多是通过游戏来进行的。在游戏的过程中,孩子享有充分的自由,没有任何外在的压力和强迫,由于所反映的是孩子最感兴趣、印象最深的事物,所以孩子情绪稳定、愉快、积极。同时游戏也丰富和深化了孩子的情感,有的孩子还可以在游戏中抒发情感,排除消极情绪。同时,孩子需要在与同龄伙伴玩耍、打闹、博弈、友情、冲突甚至是恶作剧中锻炼自己。孩子在玩的时候,可以充分体验到各种情感,例如经历到被别人冷落了怎么办,被别人误解了怎么办,被别人欺骗了怎么办等等情感问题。使得孩子必须在各种情感纠葛之间做出自己的选择。所以我们应该多给孩子创设游戏的机会。让孩子与同龄、异龄,同性、异性伙伴充分交往。

最后,我想到看过的一部国产电影《夜莺》,小女孩任幸生活在北京,生活优越,各方面条件出色,是大家眼中的优等生,但同样也具备了城里孩子的缺陷,就是依赖高科技,娇生惯养,生活自理能力较差,人情冷漠。一个我们身边活生生的中国孩子形象就是这样的。但是当她和爷爷在一次偶然的机会投入大自然的怀抱时,一切都改变了。在乡野的竹林、山洞、梯田和流水之畔,老人和孩子才能够更自然的接触,孩子也可以撒娇就跑、兴之所至就上树,迷路的祖孙更加亲近,任幸了解了她们家族的过去,知道了爷爷奶奶的故事,后来甚至不惜牺牲自己最爱的IPAD去换一只不值钱的画眉。一颗童心,在大自然里,才恢复了纯净。

童年是生命蓬勃生长的时期,而大自然为它提供了充满同样蓬勃生长的生命环境,在这里,儿童能找到许多同伴,能与树、草、家畜、昆虫谈话、游戏。然而,今天的孩子真是可怜。一方面他们从小远离自然,在他们的生活环境里,自然最多只剩下一点碎片。另一方面他们所处的文化环境也是非自然的,从小就被电视、电脑、游戏、教辅之类的产品包围,天性中的自然也遭到了封杀,童年正在逐渐消逝。

让儿童自由游戏,亲近自然吧!大人们不要再急功近利,不要再将自己未实现的愿望强加给孩子,请学会等待,努力保护孩子充满好奇、幻想、纯洁、烂漫的童年净土,让孩子自己成长!

 

 

 

文艺评论

 

质木为文真性情

——读《圆梦故乡》兼张三才其人其文

 

孙雁鸣

  生活富足了,喜欢文化的人自然多起来。这恰好体现了人类基于自身发展的自然逻辑,即由物质人、精神人、灵魂人的生活境界次第提升。也就是说,人生在世最基本的奋斗是为了吃饱穿暖,其次就是建立在物质基础上的精神层面对于文化艺术层面的需求,继而是关于人类自身救赎和安慰灵魂层面的需求。清代文人张潮曾说,若无瀚墨棋酒,不必定做人身。说的就是这档子事。张三才吃穿不愁后,开始抒发闲情逸致,捕捉鸟语花香,畅叙内心感受;现在退休了,他更有时间、有精力、有兴趣写。

  在笔者书柜里,本土文人们赠送的书占据了三大格,不下百本,这次又添加了《圆梦故乡》。这是张三才在他创作的大量散文随笔作品中精选出来的作品集子。翻阅是书,一股股对于故乡眷恋,对于生活热爱,对于友朋怀念,对于社会关注的炽热情怀,扑面而来。实话说,由于年龄、时间、审美、爱好等缘故,近来读书比较挑剔。读一本书,得先选内容、作者、版本、装帧等,但张三才的这本精选集,我是认真读了的。而在此之前,他反复说,你一定要指出我的毛病,以便改正,不要老说好话。言辞恳切,料想是发自内心。有些人出书,喜欢找人评几句,听个好,博得心头快意。张三才却真切地想听真话,我也就实话实说。

  怀念故乡是人之常情。张三才的故乡情结,沉甸甸地展示在这本书里。这位当过农民、士兵、公社干部、县干部的戆直汉子,生活轨迹相对单调,但生活的热情却一如既往高涨。在接触他的几年里,逐渐发现他虽然生长在南方,性子及处事却颇具北人气概。话语简练,处事果断,在其心灵深处却藏着深情。这种深情既有对桑梓家园的爱,也有对亲朋好友的惦念。这种爱在他的《圆梦故乡》中随处可见。如对于老家太平场名称由来获得后的喜悦和回望;对于故乡注重文化旅游发展的由衷赞叹;对于在家乡做官员时与百姓友好交往的回溯;对于从政从文路上遇见的师友的感谢;对于第二故乡马边山水风物的眷恋;对于社会变革与经济文化发展的积极参与和关注;对马边文学创作繁荣的倾情投入及大力扶持等等,无一不透露着这个自称“老彝胞”的人内心中的波澜。内心波澜之所以涌起,断然是因为深情,因为多情,因为挚爱。

  张三才生于五十年代,经历过这个国度太多的风云波谲,但在他的内心里,依然保持着一种纯真,一种对于生活的热情。这种热情在工作时表现为投入敬业,在退休后表现为对于文字的执著。作为长期与文字打交道的人,深知文学创作充满着快乐和艰辛。有人是职业使然,有人是爱好使然,也有人为名利所驱使,总之,行走在这条道上的人们各色杂芜,出发点及目的地多有不同。写作对于张三才来说,本应该是一种休闲,一种“遣有涯之生”的喜好,并没有太多的必然性,一如垂钓与游戏,随心所欲而已,断不至于执著如斯。但他就不愿浅尝辄止,每每与文学同行相见,都十分谦虚求教,三人行必有我师是他口头禅。从《圆梦故乡》中所反映出来的与成都文人、马边文人、乐山文人交往的文字中,就可以看出他的谦虚和低姿态是真诚的,发自内心的。

  钟嵘在《诗品》中评班固的诗时说:“东京二百载中,唯有班固《咏史》,质木无文。”质木无文是个文学评论上的概念,意思是说文章写得质朴,不有意修饰。从这个意义上讲,张三才的文章就很有些质木无文的味道。遍读张三才的文字,会发现了一个现象:全书收集的数十篇文章,几乎每一篇文字都很自然质朴,用词造句简练准确,没有过多的抒情和修饰,具有很深的文字功底。但是,他的所有作品几乎都表现为写实。也就是说,他的作品绝大部分都是先具有指陈的具体物象后,再进行书写。在写作手法上,基本以叙述为主,而花功夫去细致地描写某一物事、某一人物、某一事件具体细节的文字并不多见。整个写作过程大多拘泥于现实级而没有上升到现象级,没有从形而下嬗变为形而上。文如其人,这种写作习惯的形成,大致和他的秉性有关。但凡性格耿直朴实的人,在为文时多是直抒胸臆,将写作的对象、目的,以具象的形式展示,不善于幻设虚构和巧事铺陈,更不擅长于对于描写对象绣花、绘画般的密织、点染,正如钟嵘所说质木无文。因此,在张三才笔下呈现的是真性情的文字,是本真的自我。

虽然出版了好几本书,但张三才并不满足于自己目前的创作成就,前不久他还要求笔者给他推荐几本书,希望读后能获得一些抽象概念和创作灵感,以拓展思维,提升想象空间和“务虚”能力,从写作的必然王国走向自由王国。我随即推荐了《蒙田随笔》《爱默生随笔》《培根随笔》等一些充满人文思想及思辨性的书籍给他。可见,他已完全是性耽文学,心许缪斯了。不过,以张三才的勤勉耕耘和丰富积累,一定会创作出更多更好的文学作品,到达他一心向往的彼岸。

 

 

 

 

决战贫困的恢宏画卷

    ——评马边扶贫文学作品集《脱贫路彝乡梦》

 

 

贫困是人类社会的顽疾。纵观中国几千年的发展史,就是一部与贫穷作斗争的历史。进入新世纪以来,我国作出全面建成小康社会的庄严承诺,向贫困发起了猛烈进攻,并取得了阶段性的成就。生活在这个时代的写作者,有幸亲历和见证这场举世瞩目的伟大斗争,也有责任记录和讴歌这场消除贫困奔向小康的大决战。这应该是《脱贫路彝乡梦》一书编辑出版的初衷。

  本书所反映的马边,地处小凉山腹地。由于历史和区位的原因,贫困程度相对其他区县,都要更加深重,扶贫难度也较其他地区更加巨大。进入新时代以来,马边彝汉人民万众一心众志成城,抓住机遇决战贫困,谱写了一曲小凉山脱贫奔康感天动地的英雄战歌。本书的作者们以高度的责任感和强烈的使命感,及时捕捉到了这一伟大时代的强烈脉动,用饱满的热情、冷静的思考、细腻的笔触以及前所未有的投入,客观记录下了决战贫困的每一个环节每一个侧面,生动描绘出了小凉山脱贫攻坚多姿多彩大气磅礴的恢弘画卷。

  应该看到,这部书的写作具有很强的区域性,又具有一定的广泛性。其区域性在于,本书作者都取材于马边这个特定的地域,表现这一地域专一而独特的扶贫历程。通过对小凉山扶贫这一特定地域特定题材的文字再现,形成一批区域色彩浓郁个性特色鲜明的扶贫文字作品。作者们的目光和笔墨,全都聚焦在小凉山深处的这片2300多平方公里的土地上,聚焦这里的干部群众在脱贫路上留下的每一行足迹每一个故事。作者们不仅记录决战贫困的全过程,也注意在叙述的细节处理、场景描写、对话设计上,表现和渲染小凉山彝汉杂居的独特环境、淳朴浓郁的民风民俗。郭明兴的报告文学《高山石头唱新歌》,以高石头村为典型,记录了彝族村寨脱贫攻坚的全过程。朱仲祥的报告文学作品中,无论是写羊子坪、磨子坪和胜利村通电之前的艰辛情景和通电之后的喜悦场面,还是写国电人为了消除无电村而踏冰卧雪无私奉献的精神,都离不开这个特定的现实环境。惟其如此,作品才具有鲜明的个性化风格。

  其广泛性表现在于收录作品的多样性,首先是人物的多样性,作品中的人物,有关心马边扶贫的中央和省市县各级领导,有高石头村党支部书记雷雷古贞等参与一线扶贫的基层干部和各级各部门扶贫干部,也有作为中坚力量的、奋力脱贫致富的彝汉贫困群众。其中的各个人物,年龄不同,身份不同,性格各异。作者大都能把握他们的个性特点,使故事里的人物多姿多彩。其次是具体题材的多样性。包含上下级行政机关的对口帮扶、地区之间的对口帮扶、国有企业对马边的帮扶和村组能人对贫困户的帮扶。其中以帅志聪、张军乐、李谦等一批中央和省纪委长期帮扶马边的干部为代表。林雪儿的报告文学《深山柏香》,就用生动感人的文字,真实记录了“三个书记一个村”的扶贫故事。该作品在《中国作家》杂志上发表后,引起了各方面的一致好评,被推为不可多得的扶贫报告文学力作。县作协主席陈远的报告文学《情暖“孟获达拉”》,同样把镜头聚焦在中央、省市纪检监察部门帮扶马边脱贫上。朱仲祥《捧起“夜明珠”的人们》,记录了国家电网四川电力公司,把帮扶马边脱贫当作义不容辞的事情,一届接着一届干,十载帮扶不断档,表现了无比强烈的社会责任和无怨无悔的国企风范。

  令人特别关注的是马边本地作者。他们生于斯长于斯,至少是长期工作生活在马边,他们对过去马边的贫困感同身受,对脱贫奔康有同样的渴求。他们经历了小凉山脱贫攻坚中的凤凰涅槃,他们本身就是扶贫干部,既是决战贫困的参与者,又是这场壮举的记录者。因此,他们笔下的文字,比之马边之外的作者作品,更有其理解的深度和感情的温度。张三才从县政协领导岗位上退下来以后,又牵头重点扶贫工程官帽舟水电站建设,经过几年的艰苦努力,实现了高峡出平湖的梦想,并写作了激情洋溢的长诗《“官电”之歌》。马孝林的散文《扶贫攻坚亲历记》,也属于扶贫干部写扶贫的这一类,其笔下的每一个文字,无疑都是经得住敲打的。著名的本土彝族诗人阿洛夫基,写作了散文诗组章《没有名字的村庄》,讴歌了彝家新生活的绚丽多彩,抒发了对这片土地的深深眷恋。翻阅这些本地作者的文章,皆有可圈可点之处,常令人掩卷沉思,或拊掌称颂。

  体裁只是作家们的表现手段,不能成为束缚他们的羁绊。用什么体裁来反映脱贫攻坚,本书的作者做出了不同的选择。书中的百余篇作品,采用的文章体裁和表现手法各不相同。或是写实的报告文学和通讯特写,或是情绪化的散文、诗歌、小说。林雪儿的中篇小说《远路同行》,原来的标题是《北京距马边有多远》,作品以北京来的年轻干部林修在马边的扶贫经历为线索,串联起扶贫中的观念冲突、思想困惑和感情矛盾等一系列深层次的东西,比之一般的纪实文学显得更具有内涵和层次,更发人深思。田涯坤以微电影的艺术化表现方式,在本书的作品中别开生面独树一帜。作品叙写了第一书记郑翔在彝寨扶贫中遭遇的悲欢故事,反映了山区扶贫的艰难曲折和扶贫干部的真情付出。

  记录脱贫奔康伟大进程的《脱贫路彝家梦》,无疑是一部反映小凉山涅槃蝶变的壮丽史诗,一幅决战贫困气壮山河的恢宏画卷。

  《脱贫路彝家梦》:陈远/主编 中国文联出版社出版

 

 

 

 

一曲高昂的山野赞歌

——陈远打鼓草山歌系列书籍简评

 

 

欣闻陈远先生编著的《打鼓草山歌精选》一书,作为四川非物质文化遗产丛书,最近由四川民族出版社正式出版发行。我们为之欣喜,为之击节。

陈远先生是马边彝族自治县文联副主席、县作协主席,他不仅对工作充满激情,对文学满怀豪情,而且多年来对川南打鼓草山歌称得上痴迷。陈远先生与我,多年前在县委宣传部是同事。据我所知,近十余年来,由陈远先生先后编著出版的就有《乡情.乡音.乡韵》(新疆人民出版社2004年8月出版),《薅草锣鼓:打鼓草山歌》(团结出版社2017年9月出版),以及最近的《打鼓草山歌精选》(四川民族出版社2018年8月出版)。准确地讲,陈远先生的这些作品,在很大程度上奠定了马边打鼓草山歌被列为四川省级非物质文化遗产项目的重要地位。从这些年陈远先生所连续编著的这一系列山歌作品中我们大致可以看出,陈远----的确是川南打鼓草山歌的一位痴迷传承者。

故名思义,所谓的打鼓草山歌,其实就是川南农村在薅包谷草和水稻草这个特定的农忙季节,解放前以亲朋好友自由组合为团队、解放后以当时的生产队为单位,由一名打鼓匠师傅在薅草队伍身后,用双手有节奏地敲击牛皮鼓,同时领唱,并由薅草队伍中的农民以三五人为一组、轮流接唱、约定俗成、自编自唱的民间歌谣。目的是愉悦心情,提神鼓劲,驱除疲劳。领唱的打鼓匠师傅还有一个重要职责就是检查众人的除草质量、督促批评个别偷奸躲懒者,以此有效提高劳动质量和效率。由于这些山歌多在这一特定的农忙阶段、并且多是在薅草时期大规模使用,因此,多年来被川南民间通俗地称之为打鼓草山歌。

马边、屏山,山水相联。两地同属川南山区小县,民风民俗大同小异。打鼓草山歌也是两地都拥有的一个共同特色。陈远这么多年来潜心收集的这些打鼓草山歌,可谓种类繁多、风格迵异。最值得一提的是陈远先生最近由四川民族出版社出版的《打鼓草山歌精选》。该书作为四川省非物质文化遗产丛书,收录了流传在乐山、宜宾、眉山一带的打鼓除草中的劳动歌谣,是一本典型的民间文学读本。该书从陈远先生用20多年的时间收集到的近2000首山歌中选录了“早歌、土地歌、饭歌、太阳歌、歇气歌、烟歌、花歌、学堂歌、猜谜歌、扬歌、茶歌、杂歌、风流歌、收工歌”等800多首精典歌词,对研究川南民俗文化、农耕文化有着积极的作用和意义。

就我所知,川南山区打鼓草山歌的历史,在民间至少已经存在几百年、甚至上千年,这些长期流传民间、并且一代一代传承下来的经典和瑰宝,大多是口口相传,而鲜有文字记载。在当时当地,在并没有多少文化水平的父老乡亲面前,他们能够以这样自娱自乐的形式自编自唱地创造并发扬这些文化成果,已经相当不容易了。虽然缺乏文字记载,但是我们不可能、也不应当就此苟求于前人。就民间文学艺术而言,先辈们能够以此支撑起一片河山,已经非常难得。

但是,要把这些散落于民间的劳动歌谣逐一收集整理出来,并不是一件容易的事情。需知,川南山区的农村,无论是马边还是屏山、沐川,都是山峦重叠,溪流遍布,交通不便,信息闭塞,在如此艰难的自然条件下,陈远先生对打鼓草山歌可谓情有独钟,用心良苦。他历尽二十余年,翻山越岭,走村入户,不辞辛劳,不畏艰险,居然收集整理出2000余首劳动歌谣,这其中所经历的艰难困苦,所花费的大量心血,我们可想而知。这不仅需要具备对劳动人民、对民间文学的深厚感情,更需要具有吃苦耐劳、无私奉献的献身精神。从这个意义上说,《打鼓草山歌精选》是一曲高昂的山野文学赞歌。它留给世人的,不仅仅是中华民族的传统瑰宝,更为难能可贵的,还有编著者热爱民间文化、热爱家乡的一片赤子之心和难能可贵的奋斗激情。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

文化论坛

 

 在马边2018年文学作品研讨会上的讲话

 

 县委常委、宣传部长  周启梅

 

各位来宾、作家朋友,大家好:

秀美马边,迎来初冬,虽然天冷有了寒气,但作家们欢聚一堂,同样感到暧烘烘的。在此,我谨代表县委、县政府向与会的各位来宾、各位作家们致以亲切问候和崇高的敬意!对全县广大文艺工作者的辛勤耕耘和佳作不断涌现表示祝贺!

近年来,马边文艺创作成绩喜人,硕果累累。《大风顶》文艺季刊已出版了36期,发表文艺作品2000余件。我县作家每年在国家、省、市发表文学作品近百篇,先后有近20名作家出版了文学专著。特别是今年,我县出台了《马边优秀文艺成果和文艺人才奖励办法》,极大地鼓舞了作家们的创作热情,今年我县就有5部文学作品经国家出版社正式出版了,这5本书分别是张三才的散文集《圆梦故乡》、夏书龙的散文集《活得纯粹》、陈远的报告文学集《脱贫路彝乡梦》、民间文学集《打鼓草山歌精选》、蒋兴义的民间文学集《山水彝乡活态彝都》。这些成绩的取得,都是马边作家们和文艺工作者共同努力的结果。

在此,我谨代表自治县委、县政府向与会的各位来宾、各位作家们致以亲切的问候和崇高的敬意!对全县广大文艺工作者的辛勤耕耘和奉献表示衷心的感谢!

为鼓舞作家们的创作热情,加大对马边文艺创作活动的宣传力度,县委宣传部、县文联举办了这次“马边2018年文学作品研讨会”。这次研讨会重点研讨评论今年出版的5 部书籍,并对明年的文艺创作献计献策。

借此机会,我讲三点意见:

 

一、认真履行好文联工作新使命

习近平总书记关于文艺工作系列重要讲话精神,是指导文艺工作和文化建设的纲领性文献,是推动文艺繁荣发展、开创文化建设新局面的行动指南。全县文艺界要把认真学习贯彻习近平总书记重要讲话精神作为重要政治任务,充分认识讲话的重大现实意义和深远历史意义,准确把握讲话提出的新思想、新观念、新论断、新要求,以服务人民为导向,自觉履行好文联“团结引导、联络协调、服务管理、自律维权”职能。县文联和县作家协会要进一步转变工作观念,调整工作思路,把握工作重点,扎实开展工作。

 

二、积极组织开展文艺创作活动

今年是改革开放40周年,县文联和县作家协会要紧紧围绕党的十九大重大主题组织开展文艺创作,要围绕县上中心工作,深入到经济社会发展主战场,参与到脱贫攻坚第一线,描绘马边的发展蓝图,记录马边的发展变迁,展示马边的建设成果,为脱贫攻坚舞旗,为重点工作呐喊,激励全县人民开拓进取,共创美好家园。要创作推出一批文艺精品,充分反映我县建设美丽繁荣和谐马边的生动实践和干部群众决战扶贫攻坚“干在实处,走在前列”的昂扬风貌。今年,县上决定采编出版《马边故事》一书,文联也组织召开了编前会,拟发了《征稿启事》,希望作家们积极投入到《马边故事》采编工作中,讲好马边故事,也就是讲好中国故事。

 

三、努力促进全县文艺事业繁荣发展

县委、县政府对文艺事业的繁荣非常重视,不断加大对文艺工作的支持力度,不断加大投入,为文艺工作者、文艺志愿者、文艺爱好者营造良好创作环境。今年出台了《马边优秀文艺成果和文艺人才奖励办法》,对在全国和全省产生影响的文艺精品给予重奖。县文联和作家协会要采取各种形式组织文艺工作者深入生活、服务基层,积极推动和服务于文化扶贫和乡村文化振兴。要加大对外文艺交流,充分展示我县改革开放的新形象,为提升马边的知名度,打造更加亮丽的文化名片而不懈努力。

同志们,改革时代波澜壮阔,改革的潮流催人奋进,为广大文艺工作者提供了大显身手的舞台,希望全县广大文艺工作者切实担负时代赋予的庄严使命,以更加良好的风貌、更加振奋的精神、更加务实的作风,不断开拓我县文艺工作新局面,推动我县文艺的进一步繁荣,打造马边文化名片,为马边文艺事业的繁荣发展作出新的更大的贡献!

谢谢大家!

 

                                                          2018.11.13

 

 

 

 

 

文化动态

 

我县举办2018年文学作品研讨会

11月13日,马边2018年文学作品研讨会在金河假日酒店会议室举行。会议重点研讨评论了今年出版的散文集《圆梦故乡》、《活得纯粹》和报告文学集《脱贫路彝乡梦》以及民间文学集《打鼓草山歌精选》、《山水彝乡活态彝都》5部书籍;安排部署2019年文艺创作工作。与会作家为马边今后的文艺创作积极建言献策。

省小小说学会副会长、知名作家林仁清,乐山市作协前副主席、知名作家朱仲祥,《乐山日报》编辑、乐山师院教授孙雁鸣,乐山市知名作家紫兮,乐山市作协报告文学专委会主任郭明兴等省、市作家光临指导。县委常委、宣传部长周启梅致辞;县人大常委会副主任陈云松出席会议并作总结讲话。研讨会由县委宣传部常务副部长张智勇主持。

周启梅指出,要深入学习习近平总书记关于文艺工作系列重要讲话精神,准确把握讲话提出的新思想、新观念、新论断、新要求,自觉把思想和行动统一到讲话精神上来。县文联和县作协要认真组织召开专题学习培训会,认真领悟习总书记文艺工作系列重要讲话,进一步调整工作思路,把握工作重点,扎实开展工作。

周启梅强调,要积极组织开展主题文艺创作活动,为脱贫攻坚舞旗,为重点工作呐喊,激励全县人民开拓进取,共创美好家园。要创作推出一批文艺精品,讲好马边故事,讲好中国故事。县委、县政府将加大对文艺工作的支持力度,积极帮助解决文艺工作中遇到的困难和问题,为文艺工作提供必要的条件,重奖在全省和全国产生积极影响的艺术精品力作。

马边作家代表张三才、夏书龙、陈远、蒋兴义分别介绍自己的创作体会、马边文学创作取得的成绩和马边非物质文化遗产方面的成果。

“《圆梦故乡》一书,出书的动机是‘情’,书中的文稿也是‘情’,是一个‘情’字,贯穿了全书的整个篇章。是因‘情’而写,因‘情’而出。其中的‘情’包括了故乡情、朋友情、亲人情、文友情、‘贵人’情。”张三才在谈到创作经历时如是说。

陈远说,马边近年来,已出版文学作品和与文学相关的作品43部;《大风顶》文学季刊历经18年,已出版36期;今年县上出台了《马边文艺成果评选奖励办法》,决定每年出资30万元重奖马边文艺创作……

“马边目前共有市级非物质文化遗产23项,占全市67项市级非物质文化遗产的三分之一,马边被中国民间文艺家协会授予中国小凉山彝族民间文化活态传承基地,我希望把活态彝都的名片推广出去。”蒋兴义说。

省、市作家点评了马边的文学作品并提出了宝贵的建议和意见。

县委宣传部、县文联、县文体广新局、县作协负责人及马边作协骨干会员30多人参加了当天的研讨会。

 

“民族团结促和谐 感恩奋进奔小康”主题晚会举办

孙煜灏罗雪霖

11月15日晚,以“民族团结促和谐 感恩奋进奔小康”为主题的庆祝改革开放40周年——马边彝族自治县创建省民族团结进步示范县暨2018彝历新年文艺晚会在三九广场举行。晚会由县委、县政府主办,县委宣传部、县委统战部、县民宗局、县文体广新局承办。晚会在大风顶艺术团带来的舞蹈《欢乐彝寨》中拉开序幕,欢乐的舞蹈跳出了马边各族儿女对党的感恩之情。中国好声音全国10强学员南玛子呷为大家带来了原创歌曲《多年以后》,优美的歌声使台下掌声不断,现场热闹非凡。小品《移风易俗新风尚》告诉我们要争做文明新风的积极倡导者、主动传播者和自觉践行者,也使晚会进入高潮。在中国声乐家协会会员、乐山师范学院音乐学院声乐教研室主任、乐山市音乐家协会副主席余薇的一曲《爱我中华》中,本场晚会落下帷幕。

此次晚会通过优美的歌舞、幽默的小品,表现出马边各族人民团结一致,热爱祖国的情感。

 

2018省青少年田径高原耐力项目对抗赛在马边鸣枪开赛

陈柯江

11月17日上午,2018四川省青少年田径高原耐力项目对抗赛正式开赛。国家体育总局田径运动管理中心副主任田晓君宣布比赛开始,乐山市人大常委会副主任、县委书记郭正强致欢迎辞,四川省田径协会副秘书长母应兵致辞。

郭正强致辞说,近年来,马边县委县政府高度重视体育事业发展,体育基础设施建设不断完善,全民健身运动发展如火如荼。今天,四川省青少年田径高原耐力项目对抗赛落户马边,使马边又一次掀起了体育锻炼热潮,让健康和运动的理念深入人心。我相信,运动健儿们在赛场上一定会发扬更快、更高、更强的体育精神,积极进取,努力拼搏,赛出最好成绩,祝本次四川省青少年田径高原耐力项目对抗赛取得圆满成功!

母应兵致辞说,衷心希望运动员及教练员在美丽的马边赛场上挑战自我,超越自我,用奔跑和速度展示马边的开放与活力,让在马边举行的高原耐力项目对抗赛,成为一届特色鲜明,亮点频出、水平一流的盛会。

开赛仪式上,领导和来宾还为马边十位体育特长贫困生捐赠体育装备,鼓励其在运动场上展现人生积极一面,以运动精神增强自己脱贫信心。

随后,母应兵还为马边第一初级中学授予“四川省高原耐力项目优秀人才后备基地”牌匾。 基地在马边落户,势必会提升马边中小学校田径项目水平,扩大体育人才培养面,为全省的田径耐力项目输送更多更好的苗子。

开赛仪式结束后,来自全省10余个市州,400余名选手正式在赛场上奔跑比拼。本次比赛还有来自甘孜、阿坝等少数民族地区代表选手参赛。马边协办此次比赛,也为各民族青少年田径选手提供了高水平竞技平台,为促进民族团结交流作出了一定贡献。

 

诗人阿洛夫基参加“丝绸之路”国际诗歌周盛会

2018年11月18日,以“语言构筑的世界与疆域:诗歌给我们提供的无限可能”为主题的2018西昌邛海·“丝绸之路” 国际诗歌周(为期1周)系列活动在凉山彝族自治州西昌市隆重开幕。本次活动由中国作家协会《诗刊》社、中国少数民族作家学会、四川省作家协会、四川出版集团有限责任公司、凉山州人民政府、新华文轩出版传媒股份有限公司主办。来自12个国家的诗人云集凉山,开展诗歌朗诵会、诗歌主题讲座、观摩“非遗”演出、社会历史调研、田野调查、感受彝族文化、创作采风等20项系列活动。四川省乐山市马边彝族自治县彝族诗人阿洛夫基应邀参加本次盛会。

在活动期间,阿洛夫基在诗歌朗诵会上朗诵了自己的新作《母亲的愧疚》。“母亲还有更愧疚的时候 / 比如现在,她在天上织布 / 不能下来参加小女儿热热闹闹的出嫁 / 以及和她的姐妹们边吟唱,边擦泪……”参会诗人普遍认为,阿洛夫基的诗,清新自然,情真意切,特色鲜明,给人以温暖和希望。在篝火晚会上,即兴演唱了自己的音乐作品《姐姐》,震惊四座。该音乐作品已被中国海洋大学教授任东升翻译成英文。

阿洛夫基是四川省作家协会会员,乐山市第二届十大杰出青年。从1988年开始发表作品,先后在《人民日报》、《民族文学》、《星星诗刊》、《诗潮》、《散文》、《四川日报》等50余种报刊上发表文学作品800余首(章)。作品曾获第二届、第七届四川民族文学奖,四川天府文学一等奖,2005一2006年连获四川报纸副刊一等奖。出版有《黑土背上的阳光》、《没有名字的村庄》、《月亮上的童话》、《情满家园(彝文)》、《阿洛可斯夫基散文诗选》等,其中《阿洛可斯夫基散文诗选》被北京师范大学、南开大学、中山大学、北京大学、中央民族大学等34家图书馆收藏。

 

 

 

马边青少年文学爱好者培养计划文学讲坛开课

                

                       

        

为加快马边脱贫攻坚的步伐,阻断贫困的代际传递,发展文化教育事业,动员全社会的力量参与青少年全面发展培训,马边县文联、县教育局、县作家协会共同发起实施了“马边青少年文学爱好者培养计划”。

    今年11月至12月,“马边青少年文学爱好者培养计划”选取了马边中学、马边一中、民建小学等12所中小学开展了文学爱好者培训,县作家协会选派12名马边知名作家走进学校上文学课,每校组织文学爱好者50-100人参训,共培训学生1000余人。作家们分别从文学兴趣、文学选材、写作技巧、写作与学习、写作与生活等不角度开展文学讲座,对学生们进行创作辅导。县文联、作协还向参训的每位学生赠送《大风顶》文艺季刊。文学讲座后,作家们还与学生文学爱者保持经常的联系,辅导他们写作。通过培训辅导学生文学创作,选拔学生优秀稿件在《大风顶》文艺季刊上刊登,并向各级刊物推荐马边学生创作的文学作品。让更多的马边少数民族青少年热爱文学,健康成长。

 

 

 

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